готы = казаки. }
     В то же время нельзя не отметить, что дошедшая до нас ЗАПИСЬ
этого действительно древнего, -- то есть из XIV века НОВОЙ эры, -
мифа, датируется, скорее всего, уже  существенно  более  поздним
временем. Когда  в  Западной   Европе   уже   стали   изображать
русско-турецкое завоевание как чудовищное, страшное  и  т. п. Эта
``воспитательная'' терминология  проникла  и  в ``античный'' миф  о
Горгонах, то есть (по нашей гипотезе) о георгиевцах -- ордынцах.

     Послушайте: ``Горгоны... отличаются ужасным видом:  крылатые,
покрытые чешуей, со змеями вместо волос, с  клыками, со  взором,
превращающим все живое в камень'' [128], том 1, с. 316.

     Мы уже встречались с подобным пропагандистским пафосом.

     Примерно так рисовал наших русско-тюркских предков XIV  века
и Матфей Парижский. И многие другие.

       11. 4. ГЕОРГИЕВСКАЯ СИМВОЛИКА ``АНТИЧНОЙ'' БОГИНИ АФИНЫ
     мифологией, достаточно, чтобы обратить внимание и на другой известный
персонаж, на воинском щите которого красуется та же самая страшная
голова ГОРГОНЫ Медузы.

     Это -- богиня войны (именно войны!) АФИНА, появившаяся на свет
``в полном боевом вооружении и с воинственным кличем  (Apollod. I
3, 6)'' [128], том 1, с. 126.

    ``АФИНА -- ОДНА ИЗ  ГЛАВНЕЙШИХ  ФИГУР  не  только  олимпийской
мифологии, по своей значимости она  равна  Зевсу  и  иногда  даже
превосходит его'' (там же).

     Считается олицетворением ``ВОЕННОЙ МОЩИ... Среди  непременных
атрибутов Афины -- эгида -- ЩИТ из козьей шкуры С  ГОЛОВОЙ  МЕДУЗЫ,
который обладает огромной магической  силой, устрашает  богов  и
людей (Hom. II. II 446-449)'' [128], том  1, с. 126. Итак, снова
появляется устрашающая символика ``чудовищных'' ГОРГОН.

   окончательно сложился вероятно лишь после XIV века н. э. Недаром на
ее воинском щите мы видим ГОРГОНУ -- возможный символ ГРИГОРИЯ
Победоносца  = Чингиз-Хана = Рюрика = Георгия Даниловича.

     Наверное, Греция тогда тоже входила в состав Великой  =
``Монгольской'' империи.

     А в имени ``АФИНА'', возможно проступает уже  хорошо  знакомое
нам название ФАН или ТАН, то есть  страна  ТАНА  или  ДОН. }
     Здесь мы сталкиваемся с  еще одним интересным вопросом.

     Как сообщает Ф. Грегоровиус, -- выдающийся  немецкий историк
Рима  и  Афин  [55], -- ``Пресвятая  ДЕВА   МАРИЯ   уже   начинала
победоносную борьбу с Древнею Палладою (то есть с  Афиною -- Авт.)
из-за обладания Афинами... Афиняне ПОСТРОИЛИ КРАСИВУЮ ЦЕРКОВЬ  и
водрузили в ней этот образ  (ХРИСТИАНСКОЙ  БОГОМАТЕРИ -- Авт.),
который и нарекли АТЕНАЙЯ (то есть АФИНА -- Авт.)'' [55], с. 24.

     Более того, ``предание образу БОГОМАТЕРИ придает наименование
``АТЕНАЙИ'' (то есть Афины -- Авт.); позднее же это название
придается образу ``Панагии Атениотиссе'', который В СРЕДНИЕ ВЕКА  был
высоко чтим в ПАРФЕНОНСКОМ ХРАМЕ'' [55], с. 25.

     Не вытекает ли отсюда, что ``античная'' Афина - это просто одно
из средневековых имен христианской Богоматери, а знаменитый
``античный'' храм ПАРФЕНОН  был построен в средние века как храм,
посвященный Богоматери -- Афине?

     О храме Парфенон, --- название которого, как нам сообщил
Ф.Грегоровиус, происходит от имени ``Афина Партенос'', -- тот же
Грегоровиус далее  говорит:  ``ХРИСТИАНСКАЯ   религия   обратила   на
свои потребности великую святыню АНТИЧНОЙ городской богини на
Акрополе (ПАРФЕНОН -- Авт.)... Афинскому  народу  не  потребовалось
даже менять    прозвища    для    своей    божественной
девственной покровительницы, ибо  и  Пресвятая   Дева   Мария   ими
теперь именовалась PARTHENOS'' [55], с. 31.

     Надо ли это понимать так, что храм  ПАРФЕНОН (то  есть  храм
АТЕНАЙИ ПАРТЕНОС) просто являлся ХРИСТИАНСКИМ храмом?

    знакомое нам имя ТАНА П-РУТЕНИЯ, то есть  страна  ТАНА
П-РУССИЯ. Либо -- страна  ДУНАЯ  ПРУССКОГО, либо  страна  ДОНА
Б-РУССКОГО, то есть Дона Белой Руси.

     Сегодня Партенос переводится как ``девственная''.

     Итак, недаром АТЕНАЙЯ ПАРТЕНОС была богиней ВОЙНЫ.

     После  всего  сказанного   интересно   перечитать, например,
следующую фразу из энциклопедии ``Мифы народов мира'':

    ``В мифе о ГОРГОНАХ отразилась ТЕМА БОРЬБЫ олимпийских  богов
и их героического потомства с хтоническими силами'' [128], том  1,
с. 316.

     Здесь все правильно. Этот миф действительно пришел к нам  из
глубокого туманного прошлого -- из ЧЕТЫРНАДЦАТОГО ВЕКА НОВОЙ  ЭРЫ.
А ``Х-ТОНические силы'', вероятно, все те  же  ГОТ-ТАН'ские  войска