жизнь  на  поиски  каких-либо  ошибок  несовершенными  средствами
исторической науки того времени, по-видимому, никому не хотелось.

     А НАЧАЛО ОШИБОЧНОЙ ХРОНОЛОГИИ БЫЛО ПОЛОЖЕНО В XIV-XV  ВЕКАХ.

     Мы утверждаем, что  в  основном  ПРАВИЛЬНЫЙ  И  ДОСТОВЕРНЫЙ
ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ БЫЛ НЕПРАВИЛЬНО ОРГАНИЗОВАН  И  НЕПРАВИЛЬНО
РАСПОЛОЖЕН ВДОЛЬ ОСИ ВРЕМЕНИ.

     Интересно посмотреть -- кто первым шагнул на  неверную
дорогу. Конечно, сегодня установить это чрезвычайно сложно.

     И все-таки, мы попытаемся.

     Давайте отметим на оси времени годы появления так называемых
ВСЕМИРНЫХ ХРОНИК. Это  и  есть  те  самые  летописи, в  которых
начинает конструироваться здание всемирной хронологии В ЦЕЛОМ.

     Сегодня считается, что ``ЖАНР ВСЕМИРНЫХ ХРОНИК  ВОЗНИК  (! -
Авт.) в Западной Европе... Тогда же двумя церковными деятелями -
ЕВСЕВИЕМ ПАМФИЛОМ, епископом Кесарийским  (ок. 260-340), и  его
младшим современником СВ. ИЕРОНИМОМ, а позже АВГУСТИНОМ, епископом
Иппонским (V  в.), были  созданы периодизации ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ''
[70], с. 229.

     Поскольку все упомянутые  церковные  деятели  жили  в  эпоху
Римской  империи  III-VI  веков, следовательно, в  нашей  новой
математической хронологии, время их жизни нужно переместить вверх на
тысячу лет, или на 1053 года. В результате получится, что жили они,
скорее всего, в  XIV-XV веках н. э. (рис. 2).

     Так  как  сами  историки  считают  их  ПЕРВЫМИ   СОЗДАТЕЛЯМИ
ВСЕМИРНОЙ ХРОНОЛОГИИ, -- пока еще грубой, в виде ``периодизации'',
-- то мы приходим к следующей важной гипотезе.

     ПЕРВЫЕ ГРУБЫЕ  СХЕМЫ  ВСЕМИРНОЙ  ИСТОРИИ  ПОЯВИЛИСЬ  ЛИШЬ  В
XIV-XV ВЕКАХ. ИХ АВТОРЫ -- ЕВСЕВИЙ, ИЕРОНИМ, АВГУСТИН.

     Более  того, эти  схемы  возникли  в  недрах   католической
христианской церкви. Это еще раз  подтверждает  нашу  мысль, что
надвигающийся раскол церквей мог послужить толчком к созданию в
Западной Европе искусственно удлиненной всемирной хронологии  для
утверждения прав и авторитета католицизма.

     К   XV   веку   относится   хронологическая    деятельность,
отраженная в  книге  Матфея  Властаря. Его  труд  и  его  ошибки
исследованы Г. В. Носовским. См. подробное изложение в [4].

    ``В конце XV -- начале XVI в. традиция  составления  ВСЕМИРНЫХ
ХРОНИК продолжала существовать в Италии и Германии. В Италии в XV
веке... тематика   итальянских  историков-гуманистов  была, как
правило, ЛОКАЛЬНО  И  НАЦИОНАЛЬНО  ОГРАНИЧЕННОЙ, И   ВСЕМИРНОЙ
ИСТОРИЕЙ ОНИ ПОЧТИ НЕ ЗАНИМАЛИСЬ (? -- Авт.)'' [70], с. 229.

     Всемирная хроника была написана флорентийским  АРХИЕПИСКОПОМ
АНТОНИНОМ; умер в 1459 году. Опубликована же она была лишь ``после
его смерти в 80-х годах XV в. '' [70], с. 229.

    ``Традиционную   для    средневековой    исторической   мысли
периодизацию истории по шести возрастам сохранил и ЯКОПО  ФИЛИППО
ФОРЕСА (Jacobus Philippus Foresta) из Бергамо, чей труд  вышел  в
свет в 1483  г. Из  итальянских  гуманистов  всемирной  историей
занимался МАРКАНТОНИНО САБЕЛЛИКО'' [70], с. 229.

     В конце XV века всемирные хроники появились  и  в  Германии.
Это -- хроника  ХАРТМАННА  ШЕДЕЛЯ, а  затем  хроника  швабского
историка НАУКЛЕРА, доведенная до 1501  года  [70], с. 230. Кстати,
сами историки отмечают, что  Науклер ``НЕКРИТИЧЕСКИ  ИСПОЛЬЗОВАЛ
СОЧИНЕНИЯ СВОИХ ПРЕДШЕСТВЕННИКОВ'' [70], с. 230.

     Известна   также   всемирная   хроника   КАРИОНА, ученика
Меланхтона, доведенная до 1532 года [70], с. 230.

     В 1551 году была опубликована ``Хроника всего света'' МАРЦИНА
БЕЛЬСКОГО, ок. 1495-1575 гг. Он -- польский писатель и историк.

     Считается, что ``в русской литературе второй половины XVI  в.
известен ЛИШЬ ОДИН ПАМЯТНИК переводной литературы со сведениями о
Западной  Европе -- ``Хроника  всего  света'' Марцина  Бельского''
[70], с. 227.

     При  этом, оказывается, ``ОСНОВНЫМ   ИСТОЧНИКОМ   Марцина
Бельского была всемирная хроника НАУКЛЕРА'' [70], с. 233. Любопытно,
что  труд  Марцина  Бельского, ``когда   в   Польше   возобладала
контрреформация, БЫЛ ВНЕСЕН  В  СПИСОК  ЗАПРЕЩЕННЫХ  КАТОЛИЧЕСКОЙ
ЦЕРКОВЬЮ СОЧИНЕНИЙ'' [70], с. 234.

    И, наконец, в XVI-XVII веках СКАЛИГЕР и ПЕТАВИУС создают свои
труды, завершая  процесс  построения   неправильной   хронологии
древности.

     Мы отобразили всю эту информацию на рис. 2.
     Из него видно, что   западно-европейская   версия   всемирной
хронологии, -- по нашему мнению ошибочная, -- была  создана  внутри
католической церкви в период XIV-XVI  веков  и  в  грубых  чертах
завершена в начале XVII века.

4'6'09
                      9. МОСКВА -- ТРЕТИЙ РИМ
     9. 1. ТЕПЕРЬ СТАНОВИТСЯ ПОНЯТНЫМ -- ОТКУДА ВЗЯЛОСЬ ВЫРАЖЕНИЕ