V) Хроника 390-480 гг. Эта небольшая хроника сильно  связана
с  еще  более  короткой  эпохой  самого  начала  VI   века. См.
вертикальный черный отрезок на рис. 42. Возможно, она  содержит
просто растянутое во времени повторение рассказа об этой эпохе.

     VI)  Хроника  IV  века -- то есть хроника  первого   столетия
существования византийской империи. По скалигеровской  хронологии
это -- IV век н. э. Она описывает события от  Константина  Великого
до приблизительно 410 г. н. э. Наиболее сильно эта хроника связана
с евангельской эпохой XI века н. э. Что  выражается  в  появлении
черного прямоугольничка на прориси матрицы связей, см. рис. 42.

     Таким образом, эпоха  Константина  Великого  в  византийской
истории дублирует евангельскую эпоху Христа, то есть XI век  н. э.
по новой хронологии. Это дублирование было уже  давно  обнаружено
А. Т. Фоменко [2].

     На рис. 42 внизу приведена диаграмма, наглядно  показывающая
последовательность отражений-дублирований  в  результате  которых
возникла скалигеровская хронология Византии. Из  этой  диаграммы
хорошо видно, что эпоха XI-XV веков является определяющей эпохой,
породившей  (в  итоге  дублирования  ее  событий)  всю  остальную
скалигеровскую византийскую историю.

     Таким образом, все известные нам  события, происходившие  в
Византии, якобы ранее  XI  века  н. э., являются  на  самом  деле
отражениями более поздних событий, которые происходили  на  самом
деле в XI-XV веках. При  этом, наибольшее  количество  отражений
породила эпоха XIII-XV веков.

     Дубликаты в византийской истории пропадают, начиная  с  XIV
века (см. рис. 42). В западно-римской истории они пропадают с  XV
века, всего  на  несколько  десятков  лет  позже. Возможно, это
говорит о том, что византийская историческая традиция чуть старше
западно-европейской.

     Вообще, эпоха  исчезновения  дубликатов  в  истории  должна
совпадать с эпохой зарождения дожившей до наших дней исторической
традиции. То есть -- скалигеровской традиции, которая хотя и  была
в основном завершена Скалигером, но  зародилась, конечно  раньше
его времени.

     Скалигеровская  историческая  традиция  более  менее  хорошо
``помнит'' о событиях того времени, когда она уже существовала. То
есть -- уже жили ее представители, от  которых  идет  непрерывная
цепочка преемственности к современным историкам. Но  о  событиях
более ранних эпох она ``помнить'' не может. Поэтому  там  сразу  же
начинаются многочисленные дубликаты.

     Таким  образом, скалигеровская   традиция зародилась  в  XIV
веке -- и тогда же исчезли дубликаты в истории. Что мы и видим  на
матрицах связей как для византийской, так и для западной истории.

p3'4'3
    3. СПИСКИ ИМЕН И НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ РИМСКИХ ПАП ``П1'' и ``П2''
               3. 1. ОПИСАНИЕ СПИСКОВ РИМСКИХ ПАП
     Известная  сегодня  (скалигеровская) история   римских   пап
начинается с апостола Петра. Полный список имен пап был составлен
А. Макаровым по данным из [15], [22]. Он  охватывает  всю  историю
папства  I -- XX  веков. В  [22]  приведены  также   данные   о
национальностях   пап    ("римлянин'', ``француз'' и    т. п.).
Хронологический список национальностей пап по данным из [22]  был
составлен также А. Макаровым.

     Мы будем использовать обозначение ``П1'' для  списка  имен  и
``П2'' едля списка  национальностей  римских  пап. Хронологическая
продожительность этих списков -- около 1900 лет. От 50 до 1950 гг.
н. э.

     Списки были разбиты на главы  по  10  лет. В  каждую  главу
списка вошли  имена  (или  национальности)  тех  пап, промежуток
правления которых пересекается с данным десятилетием.

        3. 2. ГИСТОГРАММЫ ЧАСТОТ РАЗНЕСЕНИЙ СВЯЗАННЫХ ИМЕН
          ДЛЯ СПИСКОВ ИМЕН И НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ РИМСКИХ ПАП
     Распределение папских правлений  по  десятилетиям  оказалось
достаточно  близким  к  равномерному  (с   точки   зрения   нашей
методики). Поэтому график $f_1(x)$ для  обоих  списков -- имен  и
национальностей, -- практически совпадает с  отрезком  прямой. На
приведенных  ниже  гистограммах   частот   этот   график   всегда
обозначается пунктиром.

     Ниже, когда  мы  будем  говорить  о ``гистограммах   частот
разнесений имен'', слово ``имя'' будет  употребляться  в  обобщенном
смысле -- как  некий  признак  правителя  (папы). В  этом  смысле
национальность -- тоже имя.

     На  рис. 43  представлена  гистограмма  частот   разнесений
имен-ровесников в списке национальностей  римских  пап. Наиболее
типичный сдвиг в списке национальностей, судя по рис. 43, -- около
600 лет. По-видимому, он является удвоением основного 330-летнего
сдвига, который также присутсвует (хотя и в очень  слабой  форме)
на этом графике -- как сдвиг примерно на 320 лет.

     Все  остальные  сдвиги  на  этом  графике   практически   не
выделяются.

     Посмотрим на частные графики  разнесений  имен-ровесников  в
списке национальностей  пап. На  рис. 44  приведены  два  таких
графика: