хронологию в "научную".  Этот налет "научности" в сочетании с
церковным авторитетом оказался достаточным для хронологов XVII-XVIII
вв., чтобы также полностью довериться  дошедшей до них и  уже
значительно закостеневшей хронологической  сетке  дат.
       К  XIX  веку  суммарный объем хронологического материала
разросся настолько, что  вызывал к себе априорное уважение уже хотя
бы самими  своими  масштабами,  так что хронологи XIX века видели
свою задачу только в уточнениях  деталей.
     В XX веке  вопрос считается практически уже  решенным,  и
хронология древности окончательно застыла в той форме, в какой  она
вышла из "писаний" Евсевия, Иеронима,  Феофила,  Августина, Ипполита,
Клемента Александрийского, Ашера, Скалигера, Петавиуса.  Для ученого
XX века сама мысль о том, что на протяжении  нескольких сотен   лет
хронологи следовали ошибочной схеме,  кажется абсурдной,  поскольку
вступает в противоречие с уже сложившейся традицией.
     Тем не менее, по мере развития  хронологии  новыми поколениями
специалистов были обнаружены серьезные трудности при попытках
согласовать многие хронологические данные древних источников  с уже
установившейся  скалигеровской хронологией. Так, обнаружилось, что
Иероним делает  в описании событий своего времени ошибку в сто лет
[19], с.83.
    Так называемая  "сасанидская традиция"  отделяла  Александра
Македонского от Сасанидов  226 годами, а современные историки
увеличили этот интервал до 557 лет (разрыв более чем на 300 лет)
[19], с.83.
    "Иудеи также отводят на персидский период своей истории всего 52
года,  хотя Кира II  от Александра Македонского  отделяют 206 лет
(согласно скалигеровской хронологии. - А.Ф.)   [19], с.83.
     Основы египетской хронологии также дошли до нас,  пропущенные
через фильтр христианских хронологов: "Список царей, составленный
Манефоном, сохранился только  в выдержках  у христианских авторов"
[19], с.77.  Не все читатели, может  быть, знают, что "Восточная
церковь избегала пользоваться эрой по рождению Христа, поскольку
споры о дате его рождения продолжались в Константинополе до XIV в."
[19], с.69.

     3. СОМНЕНИЯ В ПРАВИЛЬНОСТИ ХРОНОЛОГИИ СКАЛИГЕРА-ПЕТАВИУСА
      ВОЗНИКЛИ ЕЩЕ В XVI ВЕКЕ.

     3.1. КТО И КОГДА КРИТИКОВАЛ СКАЛИГЕРОВСКУЮ ХРОНОЛОГИЮ.

    3.1.1. ДЕ-АРСИЛЛА, РОБЕРТ БАЛДАУФ, ЖАН ГАРДУИН, ЭДВИН ДЖОНСОН.

     Сомнения в правильности принятой сегодня версии имеют большую
традицию. В частности, Н.А.Морозов писал, что "профессор
Саламанкского университета де-Арсилла (de Arcilla) еще в XVI веке
опубликовал две свои работы Programma Historiae Universalis  и
Divinae Florac Historicae, где доказывал, что вся древняя история
сочинена в средние века, и к тем же выводам пришел иезуитский историк
и археолог Жан Гардуин (J.Hardouin, 1646-1724), считавший
классическую литературу за произведения монастерионцев
предшествовавшего ему XVI века... Немецкий приват-доцент Роберт
Балдауф написал в 1902-1903 годах свою книгу "История и критика", где
на основании чисто филологических соображений доказывал, что не
только древняя, но даже и ранняя средневековая история -
фальсификация Эпохи Возрождения и последующих за ней веков"
[141], т.2, с.VII-VIII, Введение.
     Серьезнейшей критике подверг скалигеровскую хронологию известный
английский ученый Эдвин Джонсон (1842-1901), автор нескольких очень
интересных критических исследований о древней и средневековой
истории. Основной вывод, сделанный Э.Джонсоном после его многолетних
исследований в области хронологии, формулировался так:  "Мы
значительно ближе во времени к эпохе древних греков и римлян, чем это
написано в хронологических таблицах"  [426], с.XXX.  Джонсон призвал
к пересмотру всей хронологии античности и средневековья!  Основные
труды Э.Джонсона были изданы в конце XIX - начале XX веков [426],
[427].

                  3.1.2. ИСААК НЬЮТОН.

                      "Исаак Ньютон (1642-1727), английский математик,
                       механик, астроном и физик, создатель
                       классической механики, член (1672) и президент
                       (с 1703) Лондонского королевского общества...
                       Разработал (независимо от Г.Лейбница)
                       дифференциальное и интегральное исчисления.
                       Открыл дисперсию света, хроматическую аберрацию,
                       исследовал интерференцию и дифракцию, развивал
                       корпускулярную теорию света, высказал гипотезу,
                       сочетавшую корпускулярные и волновые
                       представления. Построил зеркальный телескоп.
                       Сформулировал основные законы классической
                       механики. Открыл закон всемирного тяготения,
                       дал теорию движения небесных тел, создав
                       основы небесной механики"
                          Советский Энциклопедический Словарь.
                          М., 1979, с.903.

    Особое место среди критиков версии Скалигера-Петавиуса занимает
Исаак Ньютон. Он - автор нескольких глубоких работ по хронологии, в
которых он пришел к выводу об ошибочности скалигеровской версии в
некоторых ее важных разделах.  Эти его исследования мало известны
современному читателю, хотя ранее вокруг них велись бурные споры.
Основными хронологическими работами И.Ньютона являются (см.[314]):
    1) "Краткая хроника исторических событий, начиная с
первых в Европе до покорения Персии Александром Македонским",
    2) "Правильная хронология древних царств" (рис.1).
    Опираясь на естественно-научные идеи, И.Ньютон подверг хронологию
древности сильному преобразованию. Некоторые (очень немногие) события
он УДРЕВНИЛ. Это относится, например, к легендарному походу