Иисуса Христа.  Ни одно место, которое по традиции  считается ареной
того  или иного  новозаветного  события, не может быть  указано  с
малейшей долей достоверности" [110], с.200-201.

     10. ТРУДНОСТИ ГЕОГРАФИЧЕСКОЙ ЛОКАЛИЗАЦИИ
      МНОГИХ СОБЫТИЙ АНТИЧНОСТИ.

     Значительные  трудности  сопровождают  попытки правильной
географической локализации  многих  древних  событий.   Например,
Неаполь  (т.е. просто - "новый город") присутствует  в древних
хрониках в нескольких экземплярах:
     Неаполь  в  Италии (существующий и сегодня),
     Карфаген (что в переводе также означает "новый город")
[218], с.13,Б,162-165,
     Неаполь  в Палестине  [69],  с.130,
     Неаполь скифский (собрание ГИМ Москвы),
     Новый Рим (т.е. Константинополь) тоже мог называться Новым
Городом, т.е. Неаполем.
      Поэтому, когда в какой-то хронике рассказывается о событиях в
"Неаполе", следует тщательно разобраться - о каком именно городе
идет речь.
      Возьмем другой пример, скажем Трою.
      Одна из локализаций знаменитой гомеровской Трои - около пролива
Геллеспонт  (для которого, впрочем, тоже есть несколько существенно
различных локализаций). Именно опираясь на эту гипотезу (будто бы
развалины Трои расположены у Геллеспонта), Г.Шлиман и присвоил (без
каких-либо серьезных оснований) найденному им городищу имя "Троя".
       В скалигеровской хронологии считается, будто гомеровская Троя
была окончательно разрушена в XII-XIII вв.  до н.э. [19].  Но в
средние века заслуженной славой пользовалась итальянская Троя,
существующая до нашего  времени [47].   Это  - средневековый город,
игравший важную роль во многих средневековых войнах, особенно в
известной войне XIII в. н.э.
      О Трое, как о СУЩЕСТВУЮЩЕМ СРЕДНЕВЕКОВОМ городе, говорят и
византийские историки:  Никита Хониат [147], т.5, с.360, Никифор
Григора [148], т.6, с.126.
      Тит Ливий указывает место "Троя" и "Троянскую область"  в
Италии [124], т.1, с.3-4, кн.1, Nо 1.
       Некоторые средневековые историки отождествляют Трою  с
Иерусалимом, например [3], с.88, 235, 162, 207.  Это смущает
современных комментаторов:   "А самая книга Гомера  несколько
неожиданно превратилась (в средневековом тексте при описании прихода
Александра в Трою  - А.Ф.) ...  в книгу "о разорении Иерусалиму
исперву  до конца" [3], с.162.
       Средневековый автор Анна Комнина, говоря об Итаке (родине
гомеровского Одиссея - одного из главных героев Троянской войны),
неожиданно заявляет, что на острове Итака "построен большой город,
называемый Иерусалимом" [11],  т.2, с.274-285.  Как это понимать?
Ведь современный Иерусалим расположен не на острове.
     Второе  название Трои - Илион, а второе название Иерусалима -
Элиа Капитолина [141], т.7.  Имеется схожий термин:  Элиа - Илион.
Может быть действительно в средние века один и тот же город одни
называли Троей-Илионом, а другие - Иерусалимом-Элией. Евсевий Памфил
писал:  "Небольшие города Фригии, Петузу и Тимион называл он
Иерусалимом (!  - А.Ф.)" (цит.  по [141], с.893).
    Приведенные факты показывают, что название Трои "размножилось" в
средние века и прикладывалось к разным городам. Может быть,
первоначально существовал единый средневековый "оригинал"? В связи с
этим нельзя не обратить внимание на следующие данные, сохранившиеся в
скалигеровской истории и позволяющие выдвинуть гипотезу, что в
некоторых документах гомеровская Троя - это, вероятно, знаменитый
город КОНСТАНТИНОПОЛЬ.
    Оказывается,  что римский император Константин    Великий,
основывая    Новый Рим (будущий Константинополь), пошел навстречу
пожеланиям  своих сограждан  и "выбрал  сначала  МЕСТО   ДРЕВНЕГО
ИЛИОНА,   ОТЕЧЕСТВО ПЕРВЫХ ОСНОВАТЕЛЕЙ РИМА". Об этом сообщает
известный историк Джелал Эссад в своей книге "Константинополь", М.,
1919, см.стр.25. Но ведь Илион, как хорошо известно в скалигеровской
истории, это  -  другое  название ТРОИ. Как говорят далее историки,
Константин  все-таки "изменил свое мнение", немного сместил новую
столицу в сторону и основал Новый Рим неподалеку, в городе ВИЗАНТИЙ.
    Что если мы натолкнулись на следы того, что в средние века один и
тот же знаменитый город на проливе Босфор называли тремя разными
именами:  Троя, Новый Рим, Иерусалим? Ведь название Неаполь
переводится как Новый Город. Может быть, Новый Рим называли когда-то
также и НОВЫМ ГОРОДОМ, то есть Неаполем?
       Юг Италии в средние века назывался Великой Грецией  [141],
с.282-283.
       Сегодня считается, будто "Вавилон" был расположен  в
современной Месопотамии.  Другого мнения некоторые древние тексты.
Например, "сербская Александрия" помещает Вавилон в Египет; более
того, локализует в Египте и смерть Александра Македонского. А ведь
согласно скалигеровской версии, Александр Македонский умер в
Месопотамии [3], с.255.
      Более того, оказывается:  "Вавилон - греческое название
поселения, расположенного напротив пирамид (Вавилонская башня? -
А.Ф.)...  В эпоху средних веков так иногда  называли  Каир,
предместьем которого стало это поселение" [118], с.45. Термин
"вавилон" имеет осмысленный перевод (как и многое  названия других
городов), поэтому термин прикладывается к разным городам.
     То,  что Рим называли Вавилоном, сообщает Евсевий [68], с.85.
Более того, "под "Вавилоном" византийские историки (в средние века  -
А.Ф.) чаще всего имеют в виду Багдад" [134], с.266, комм.14.   О
Вавилоне,  как  о СУЩЕСТВУЮЩЕМ,  а отнюдь не уничтоженном городе,
говорит СРЕДНЕВЕКОВЫЙ  автор XI в.  н.э.  Михаил Пселл [134], с.9.
     Значение Геродота для скалигеровской истории громадно. Но вот он
заявляет, что Нил течет ПАРАЛЛЕЛЬНО Истру, который сейчас
отождествляется с Дунаем (а почему-то не с Днестром, например) [39],
с.492.  Оказывается,  "мнение  о  параллельности  Дуная и Нила было
распространено в средневековой Европе  даже  вплоть до конца XIII в.