самые грубые анахронизмы и самые  странные вымыслы" [210], с.237-238.
Все эти и тысячи других фактов  сейчас отбрасываются как "нелепые".
     Задолго до обнаружения  якобы "древней" рукописи  истории
Золотого Осла "тема осла"  разрабатывалась весьма подробно в
творчестве средневековых  труверов,  и  "античная  история  Осла"
(всплывшая на поверхность только в Возрождение) является естественным
завершением всего этого средневекового цикла.   Общий факт: в средние
века,  задолго до обнаружения  "древних, античных оригиналов",
возникли  и разрабатывались по  восходящей линии все якобы "древние
сюжеты". Причем, появившиеся затем в Эпоху Возрождения якобы "древние
оригиналы" хронологически и  эволюционно следуют за своими
средневековыми предшественниками [92].
     Важно, что люди в древности имели не имена (в современном
смысле), а  прозвища с  осмысленным переводом  на том  языке, на
котором они первоначально произносились.  Прозвища характеризовали
качества человека; чем  больше было  замечательных черт,  тем больше
он имел прозвищ.  Разные хронисты  давали императору те прозвища,
под которыми он был известен в  данной местности.
      Фараоны имели  одни имена до  коронации  и  другие  -  после
нее.   Так  как они короновались несколько  раз  (коронами  разных
областей),  то число "имен" резко возрастало.  Это имена-прозвища
"сильный", "светлый" и т.п.
      "Царь Иван III имел имя Тимофей; царь Василий III был Гавриил
....  царевич Дмитрий (убитый  в Угличе)  - не  Дмитрий, а  Уар; одно
имя царское, другое - церковное"  [154], с.22.
       Сегодня сложилось представление, будто в средние века  были
распространены  имена, отличающиеся  от античных.  Но  анализ текстов
показывает,  что  античные  имена употреблялись в средение
века довольно часто.  Нил Синайский  (ум. якобы в  450 г.  н.э.)
пишет письма своим современникам - средневековым монахам с явно
античными именами:  Аполлодору, Амфиктиону, Аттику, Анаксагору,
Демофену, Асклепиоду, Аристоклу, Аристарху, Алкивиаду, Аполлосу и
т.д. [197].  Очень большое число имен, считаемых сегодня
"исключительно античными" было распространено в Византии XII-XIV
вв.н.э. [416].
    Основы скалигеровской хронологии были  установлены путем анализа
письменных источников.  Повторный анализ  этих датировок (не
стесненный априорными гипотезами о древности этих документов)
обнаруживает серьезные противоречия.  Типичный пример:  датировка
звездного каталога "Альмагеста" Птолемея.

     13. КОГДА БЫЛ НАПИСАН "АЛЬМАГЕСТ" ПТОЛЕМЕЯ?

                               "Бо'льшая часть рукописей, на которых
                                основано наше знание греческой науки
                                - это византийские списки,
                                изготовленные 500-1500 лет ПОСЛЕ
                                СМЕРТИ ИХ АВТОРОВ."
                                     О.Нейгебауэр, "Точные науки в
                                     древности", Москва, 1968, с.69.

     Приведем здесь сравнительно новый результат, полученный
В.В.Калашниковым, Г.В.Носовским и А.Т.Фоменко [405], [407], [408],
[411], [412].
     Подробное изложение см. в книге В.В.Калашникова, Г.В.Носовского
и А.Т.Фоменко [430].
     Особый  интерес   представляют  случаи,   допускающие широкое
использование  математических  методов.   Один  из  таких случаев -
датировка знаменитого  звездного каталога "Альмагеста".  "Альмагест"
- одна из известнейших работ древности по астрономии, содержащая,  в
частности, каталог  более чем  1000 звезд.
     Традиционно  считается, что  "Альмагест"  был  написан античным
астрономом Клавдием Птолемеем, якобы, во II в.  н.э.  Однако  уже
давно  историки астрономии обсуждают вопрос о том, не является  ли
реальным автором звездного каталога  (а возможно, и других частей
"Альмагеста") Гиппарх (якобы, II в. н.э.).  Считается, далее, что
Птолемей был  не только величайшим, но и фактически  последним
астрономом древности.   После  него  в астрономии, якобы, наступил
"мрак" более чем на пять  столетий.  Сегодня считается, что:
"История греческой астрономии собственно кончается Птолемеем.
Искусство наблюдения упало до такой степени, что за ВОСЕМЬ С
ПОЛОВИНОЙ ВЕКОВ, отделяющих Птолемея от Альбатения, ПОЧТИ НЕ
ПРОИЗВОДИЛОСЬ НАБЛЮДЕНИЙ, ИМЕЮЩИХ НАУЧНУЮ ЦЕННОСТЬ".  См. А.Берри.
"Краткая история астрономии". - М.;Л.:  ГИТТЛ, 1946.
     Затем интерес  к астрономии СНОВА возник у арабов уже в VIII-IX
вв.  н.э., которые перевели "Альмагест", построили обсерватории  и
произвели множество  наблюдений.   Самые ранние (известные сегодня)
рукописи "Альмагеста" датируются приблизительно IX в. н.э.  (арабский
перевод) [328].
     У разных ученых существуют различные суждения как об авторстве
"Альмагеста",  так  и  о  времени  его  создания.   В недавней книге
известного американского  астронома Р.Ньютона "Преступление Клавдия
Птолемея" [156]  Птолемей объявлен  "самым удачливым обманщиком в
истории науки".   Этот вывод Р.Ньютон делает на основе  тщательного
анализа цифрового  материала, содержащегося  в "Альмагесте",  однако
им при этом не  ставится под сомнение скалигеровская  дата
составления "Альмагеста".
     Задолго до Р.Ньютона, Н.А.Морозов  в  [141] высказал гипотезу о
значительно  более поздней дате  составления "Альмагеста" (в средние
века),  которая  была аргументирована достаточно убедительно
астрономическим анализом данных, приведенных в "Альмагесте".
     В  своей  работе  мы  ограничились рассмотрением лишь звездного
каталога "Альмагеста" и  применением для его  анализа математических
методов,  позволивших  нам  выявить  статистические и геометрические
свойства каталога, а затем датировать его.
     Естественной представляется попытка датировать каталог следующим
образом. Хорошо известно, что некоторые звезды со временем
перемещаются по небосводу. Среди движущихся звезд есть и заметные,
яркие, знаменитые звезды (например, Арктур). Следовательно, с
течением времени координаты звезд изменяются. Это изменение и можно