подсознательное согласие на мое вмешательство. Несмотря на ее словесно
выраженную признательность, она, судя по интонации, испытывала ко мне
большую подозрительность. Едва согласившись, она тут же отвернулась, чтобы
закурить сигарету. Я понял ее реакцию как указание на то, что, по крайней мере,
одна ее часть не желала моей помощи, и что эта часть имела определенные
средства защиты для нанесения мне поражения в деле, которое я собирался
исполнить. Я вновь рассказал историю о вентиле, но на этот раз результат
оказался отрицательным. С какой-то триумфальной интонацией женщина
возвестила, что икота не исчезла (и это было правдой).
В этот момент и была сконструирована метафора, которая учитывала ту часть
женщины, нуждавшуюся в том, чтобы нанести мне поражение. Для этого я
переработал контекст таким образом, чтобы вместо увязания в борьбе за победу
была решена сама проблема икоты. Я выбрал следующую стратегию. Я сказал ей,
что нам обоим было заранее ясно, что моя история не поможет ей, и выразил ей
свою фрустрацию по поводу провала моих стараний. Таким способом  я смог
добиться следующего: во-первых, я смог дать ее сопротивляющейся части то, чего
она хотела - мое поражение и ее контроль: во-вторых, поскольку эта часть имела
хороший выбор средств для оказания мне сопротивления, она могла
сопротивляться и моему новому утверждению (что мы оба знали, что история не
сработает). Поэтому, поскольку она сопротивлялась, она должна была начать
делать честные усилия по сотрудничеству.
     (Вероятно, наиболее важным замечанием, которое следовало бы сделать в
этом примере, должно быть указание на тот факт, что именно готовность Вилли к
присоединению в его реакциях на ситуации, возникающие в его практике,
позволяют ему так успешно осуществлять деятельность терапевта. Непринужденно
согласившись с соглашающейся частью этой женщины, Вилли с легкостью
приводит ее в двойное замешательство, требующее от нее сотрудничества. Теперь,
чтобы победить Вилли, она должна избавиться от икоты. )
В этот момент я встал из-за стола и пошел прочь, чтобы еще больше усилить
связь между той ее частью, которая хотела вылечиться от икоты, и частью, которая
теперь сопротивлялась мне посредством готовности к честным усилиям по
сотрудничеству в деле удаления икоты. Внезапно я обернулся к ней и спросил:
"Поскольку моя попытка провалилась, то какого цвета ваша икота? " Она ответила:
"Пурпурного". Я спросил с акцентом на вопрос: "Ваша икота пурпурная? " - и
пошел дальше. Затем я снова резко обернулся и спросил ее: не было ли у нее
когда-либо пурпурного шара с гелием: и что происходит с шаром, который наполнен
гелием, если его отпустить? И тут же немедленно ушел. Когда минуты через три я
вернулся, очень удивленная дама сообщила мне, что ей кажется, что ее икота
исчезла. И это было правдой.
     (Здесь Вилли использует синестетическое наложение. Этим способом он
может оставить икоту с ее неопределенным и неуловимым исходом в покое, а
вместо этого говорить о "пурпурном". Говоря это и не дожидаясь ответа на свои
сообщения, инициирующие  трансдеривационный поиск, Вилли лишает ее
возможности спорить и возвращаться к прежнему результату. Вилли завершает
свою метафору субмодальным сдвигом, используя в качестве средства
перемещения "шар". )
     В этом случае я позволил ей контролировать конструирование ее собственной
метафоры для икоты в виде "пурпурного" цвета. Следующий шаг заключался в
том, чтобы просто соединить этот цвет с чем-нибудь еще, что могло быть
пурпурным и могло быть метафорическим средством удаления икоты. Моя догадка
заключалась в том, что у нее есть чем реферировать случай, когда шар с гелием
выпускают на свободу. Начиная с этого места, мы больше не говорили об икоте
или избавлении от нее. Мы говорили о том, что случается, когда отпускают шар с
гелием: просто случилось так, что этот шар был пурпурным, и это совпадало с тем,
что такой же была икота.

     Метафора Вивейс с пояснениями
     Эта метафора была рассказана одной молодой женщине, которую мы будем
называть Вивейс, обратившейся за помощью к терапевту в связи с плохим
зрением. В ходе предварительного собеседования было выяснено, что проблемы
со зрением, которые привели ее в кабинет врача, по меньшей мере частично были
обусловлены образом, связывавшимся у нее с ее ответственностью за воспитание
дочери и с опасением давать отцу девочки основания для обвинений в свой адрес
(отец был выходцем из Европы и имел сравнительно консервативные взгляды на
то, как должны вести себя женщины). Часть Вивейс, которая была сфокусирована
на ее обязанностях, находилась в противоречии с другой частью, которая
чувствовала потребность "удрать из дому", танцевать и двигаться. Во
взаимоотношениях этих двух частей "ответственность" плакатировала, а часть
"удрать из дому" блеймировала.
     Данная метафора выполняла для Вивейс несколько терапевтических
предназначений одновременно. Одним из них было предоставление Вивейс
средств, используя которые обе ее конфликтующие части могли бы быть
удовлетворены (то есть могли бы получить то, что они хотели для Вивейс).
Вторым предназначением было предоставление способа, при помощи которого
Вивейс сама могла бы более плодотворно взаимодействовать с отцом и видеть его
поведение. Третьим предназначением метафоры было задание определенного
тона для дальнейшей терапии, осуществление метафорическим путем процесса,
через который она, вероятно, должна была пройти. И, наконец, четвертой целью
метафоры было предоставление  Вивейс новых способов использования своих
глаз. Для осуществления всех этих целей в метафоре широко использовалось
"вложение реальностей".
     Первое предназначение.
"Ответственная" часть Вивейс хотела быть уверенной в том, что Вивейс -
хорошая хозяйка, однако эта часть в действительности не получала желаемого,
поскольку негодование Вивейс по поводу своей "связанности" семьей вставала на
пути добросовестного и эффективного ведения домашних дел. Часть Вивейс под
названием "удрать из дому" хотела убедиться в том, что она заботится о
собственных потребностях в отдыхе и обновлении. Эта часть также не могла
получить желаемого, поскольку время, которое Вивейс посвящала себе, часто
перемежалось мыслями об обязанностях, ждавших ее дома. В метафоре ясно
очерчены различия между двумя этими частями. Разрешение их конфликта
возникает, когда каждая приучается к балансу (левелингу)  с другой частью; обе
используют аудиальную систему для коммуникации друг с другом; и обе
приучаются к разделению информации от каждой из их репрезентативных систем
при помощи паттернов синестезии. Последовательность этих связующих
стратегий такова, что теперь эти две части могут коммуницировать эффективно,
они способны использовать и усиливать одна другую. Схематически эти паттерны
можно представить следующим образом:
     Актуальная ситуация
ПРОБЛЕМА		  СВЯЗУЮЩАЯ СТРАТЕГИЯ	   ЖЕЛАЕМЫЙ ИСХОД