этой страницы и, скажем, реальностью вашего внутреннего фантазийного мира.
Очевидно, нет особой нужды в дополнительном выяснении специфических
различий между этими двумя реальностями для того, чтобы согласиться, что они
действительно "как-то" различаются.
     Вложенные реальности отсыпают нас к опытам, которые одновременно
репрезентируются на более чем одном уровне смысла. В качестве иллюстрации к
понятию вложенных реальностей рассмотрим, например слово "собака". Одной
реальностью, доступной нам посредством зрения, является конфигурация
печатных букв, образующая слово "собака". Если вы затем сконструируете в
голове образ собаки, вы добавите к первой реальности вторую. Если вы теперь
вообразите ребенка, воображающего образ собаки, вы получите три вложенные
реальности - одна в другой. Учитывая тот факт, что вы читаете все это в
определенном окружении, вы теперь имеете группу из четырех вложенных
реальностей - и так далее. (Идея вложенных реальностей всегда напоминает мне
картину, изображающую стену, на которой висит картина с изображением стены,
на которой висит картина и т. д. Полезность этой идеи заключается в том
понимании, что люди репрезентируют большую часть своего опыта на различных
уровнях реальности, и что любой из этих уровней не менее достоверен в качестве
репрезентации опыта, чем любой следующий. Это именно та эквивалентность
реальностей, которая позволяет терапевтическим метафорам  функционировать в
качестве эффективных агентов изменения, и между прочим, позволяет вам понять
эту страницу с иероглифами. ) Как вы уже, возможно, поняли, когда бы вы ни
рассказывали сказку или историю вашим клиентам, вы складывали, по крайней
мере, три реальности: реальность вашего разговора с ним, в пределах конкретного
физического окружения, реальность репрезентации клиентом его проблемы и
реальность репрезентации им метафоры, предъявленной для его проблемы.
Преимущество, которым вы овладеете, ознакомившись с концепцией
вложенных реальностей, будет заключаться в том, что это даст вам свободу
намеренного и одновременного действия на нескольких уровнях осознания в
процессе работы с данным клиентом. Поскольку, в отличие от сознательного
опыта, перцептуальный опыт является относительно неограниченным, то
терапевтические коммуникации, происходящие на нескольких уровнях
реальности, фактически не встречают сопротивления. Вспомните в качестве
примера случай из первого раздела, где некий молодой человек говорил, что ему
"не понравилась" рассказанная ему сказка. Он оказался способным пропустить
мимо сознания реальность сюжета метафоры, посчитав ее "скучной", но он был не
в силах сделать это в отношении реальностей систем репрезентации и
субмодальных изменений, содержавшихся в метафоре, поскольку они действовали
на неосознаваемом им уровне реальности.
     Если вам приходится встречать такие реальности, когда клиент вовлечен в
действительную ситуацию, которая изоморфна или идентична его проблемной
ситуации, то вы имеете возможность сделать то, что является одним из наиболее
эффективных приемов, присущих метафорам - будучи вовлеченным в пример
опыта, который он хочет изменить, клиент будет иметь возможность ввести в
действие сразу же предложение, содержащееся в вашем метафорическом рассказе.
Изменения, которые произойдут, можно использовать непосредственно в этот
момент для дальнейших процессов. Вот замечательный пример такого способа
вложения реальностей.
     Дебора была приглашена поужинать двумя новыми знакомыми, Томом и
Самантой. Саманта была учительницей в начальной школе, и не знала, что это
известно Деборе. По тому, что происходило, было очевидно, что Саманта считает
необходимым постоянно говорить Тому, что ему следует делать. Когда их
компания вошла в ресторан, Саманта в своей обычной бесцеремонной манере
сказала Тому: "Здесь ты можешь снять пальто". Пытаясь обратить это в шутку,
Дебора сказала: "Держу пари, ты не знал об этом". Том, обычно беспрекословно
подчинявшийся Саманте, на мгновение вышел из своего привычного состояния и
понял, как бездумно он метался в любом направлении, указанном Самантой,
после чего между ним и Самантой произошло выяснение отношений, в ходе
которого Том пытался защитить свое достоинство. Этот спор оставил у всех
неприятный привкус, поскольку ни он, ни она не понимали, как они пришли к
установлению таких взаимоотношений, при которых Саманта берет на себя опеку
над Томом и ответственность за его действия. Немного позже, во время ужина,
Дебора рассказала короткий анекдот о своей подруге-учительнице. Та проводила с
детьми так много времени, что часто обнаруживала, что разговаривает со
взрослыми как с детьми, сама того не желая. Саманта несколько раз моргнула, а
потом сказала: "Знаешь, а я ведь учительница, и кажется, веду себя точно так
же... "
     И тогда Саманте и Тому стало понятно, как и откуда произошел тот обычный тип
взаимодействий, который они разработали, и оба почувствовали облегчение,
узнав, что это не было результатом ее "потребности доминировать" или его
"потребности подчиняться".
     Вероятно, стоит указать на один дополнительный, и, возможно, имеющий
определенную ценность аспект этой истории, заключающейся в том, каким
образом был разработан потенциал реакции. Выждав некоторое время после
ссоры, Дебора позволила Тому и Саманте погрузиться в себя в поисках способа
осознания того, что происходит между ними. Поскольку их попытки оказались
тщетными, то их готовность откликнуться на подходящий выбор была, без
сомнения, выше, чем до или во время этой ссоры.
Использование Деборой метафоры к тому же обеспечило их возможностью
найти собственное решение для их проблемы.
     В первом разделе мы обсуждали использование кавычек как способа неявно
выйти из пределов метафоры с тем, чтобы дать клиенту прямые указания.
Используя кавычки, вы фактически осуществляете вложение реальностей. В самой
простой форме, в процессе сообщения метафоры, содержащей кавычки, имеются:
     1. Реальность, в которой вы в вашем офисе разговариваете с вашим клиентом; 2.
Реальность изоморфизма истории-метафоры; 3. Реальность прямых утверждений
(кавычки) в адрес вашего клиента: 4. Реальность внутренней репрезентации
клиентом предыдущих трех реальностей.
     По аналогии с кавычками, в качестве средства вложения реальностей мы
можем указать еще на "язык органов", который отсылает нас к тем самым словам
языка, которые могут иметь различный смысл, обозначая либо части тела, либо
физиологические функции, либо описание опыта. Например, я говорю вам:
"Подайте мне руку! " Вне контекста, в котором говорится это предложение, "рука"
в нем может означать либо часть тела, либо оказание помощи. Точно таким же
образом можно использовать язык органов для составления сообщений, значимых
более чем на одном уровне. Для клиента, проблемой которого является
хроническая тошнота, вы можете составить фразы вроде "мне это надоело до
тошноты". Можно употреблять словосочетания типа "у него много желчи",
"кусочек с ноготок", "начал зубоскалить", "пятки засверкали", "у него нюх на
это", "прикусил язык", "перемывать кости", "принимать близко к сердцу" и т. д.