Поэтому мы можем положить выделенные нами разряды импульсов на координаты:
подсознание - на абсциссу, сознание - на ординату (см. рис. 2).

Но нужно ли такое сложное построение и для чего?

СООТНОШЕНИЯ РАЗРЯДОВ ИМПУЛЬСОВ

В биологической природе инстинктивных импульсов можно не сомневаться. Как
желание долго жить, так и тяга к воссозданию себя через
потомство-биологический признак, свойственный человеку как виду. Но если
так, то его величина, в смысле воздействия на поступки особи, должна быть
стабильна. Это значит, что тяга человека к жизни у всех людей, живущих,
живших и тех, которые будут жить, в каждом отдельном случае будет одна и та
же. На первый взгляд, это противоречит наблюдаемой действительности.

В самом деле, есть сколько угодно людей, не ценящих жизнь настолько, что
они идут добровольно на войну; бывают случаи самоубийства; родители часто
бросают детей на произвол судьбы, а иной раз и убивают. И это наряду с
дезертирами, уклоняющимися от войны; с теми, кто ради спасения жизни терпит
оскорбления; родителями, отдающими жизнь за детей, часто недостойных и
неблагодарных. Огромный разброс данных! Кажется, что системы в сумме
наблюдаемых явлений нет.

[ebe04.gif (9416 bytes)]

Рис. 2. Классификация особей по пассионарно-аттрактивному принципу

Условные обозначения: 1 - обыватели, 2 - бродяги-солдаты; 3 - преступники;
4 - честолюбцы; 5 - деловые люди; 6 - авантюристы; 7 - ученые люди; 8 -
творческие люди; 9 - пророки; 10 - нестяжатели; 11 - созерцатели: 12 -
искусители.

Не напоминает ли это мнение древних о том, что тяжелые тела падают быстрее
легких? Только опыт Галилея доказал, что сила тяжести равно действует на
пушинку и ядро, а разница в скорости падения зависит от постороннего
явления - сопротивления воздушной среды. То же самое имеет место в сюжете,
занимающем наше внимание.

На рис. 2 изображен обратный импульс - пассионарность. При алгебраическом
сложении его величина компенсирует величину той или иной части импульса,
изображенного на положительной абсциссе, а иногда даже ее всю. Величина
импульса Р может быть меньше импульса инстинкта (величина, которую удобно
принять за единицу), равна ему и больше него. Только в последнем случае мы
называем человека пассионарием. Пример Р=1 - князь Андрей Волконский из
сочинений графа Л. Н. Толстого; Р<1 - чеховский интеллигент: еще меньше -
просто обыватель, а за ним следует босяк-субпассионарий из ранних рассказов
А. М. Горького. Еще ниже - кретины и дегенераты.

А если пассионарное напряжение выше инстинктивного? Тогда точка,
обозначающая пассионарный (поведенческий) статус особи, сместится на
отрицательную ветвь абсциссы. Здесь будут находиться конкистадоры и
землепроходцы, поэты и ересиархи и наконец инициативные фигуры, вроде
Цезаря и Наполеона. Как правило, их очень немного, но их энергия позволяет
им развивать активную деятельность, фиксируемую везде, где есть история.
Сравнительное изучение кучности событий дает первое приближение определения
величины пассионарного напряжения.

Ту же последовательность мы наблюдаем в сознательных импульсах, отложенных
по оси ординат. "Разумный эгоизм", т.е. принцип "все для меня", в лимите
имеет стабильную величину. Но он умеряется аттрактивностью, которая либо
меньше единицы (за которую мы принимаем импульс себялюбия), либо равна ей)
либо больше нее. В последнем случае мы наблюдаем жертвенных ученых,
художников, бросающих карьеру ради искусства, правдолюбцев, отстаивающих
справедливостью с риском для жизни, короче говоря - тип Дон Кихота в
разных, так сказать, "концепциях". Значит, реальное поведение особи,
которую мы имеем возможность наблюдать, складывается из двух постоянных
положительных величин и двух переменных отрицательных. Следовательно,
только последние определяют наблюдаемое в действительности разнообразие
поведенческих категорий (см. рис. 2).

Собственно говоря, все описанные импульсы подходят под принятое в
психологии определение "доминанты". Однако для нашей задачи необходимо
выделить несколько определенных доминант и оставить без внимания прочие,
например libido, как не имеющие для нашей темы значения. И еще важнее
установить векторность избранных доминант, что позволяет уловить их
соотношение.

ПРИМЕНИМ КОНЦЕПЦИЮ К ЭТНОГЕНЕЗУ

Для изучения психологии отдельной особи предлагаемая точка зрения и система
отсчета дают очень мало. Поскольку уровень пассионарности является
врожденным признаком, присущим человеку на протяжении его жизни, то
соотношение величин не меняется. Что же касается аттрактивности, то она
меняется под влиянием других людей: учителя, друзей, учеников, и, значит,
ее изменчивость зависит от воздействия коллектива, а не особи. Зато при
изучении этногенеза принципы предложенной концепции весьма удобны, хотя при
настоящем уровне знаний и возможностей результаты могут быть выражены в
условных соотношениях. Получение числовых данных находится пока за
пределами наших возможностей. Но даже то, что есть, уже весьма полезно для
анализа.

Мы хорошо знаем, что все этносы проходят ряд фаз, который в идеале или в
схеме единообразен. Многочисленные уклонения от схемы, например, обрывы
развития или смещения за счет посторонних вмешательств, легко учесть и
исключить из рассмотрения основной закономерности. Столь же легко можно
потом их учесть при синтезе, т.е. восстановлении действительной истории
народа. Отслоим случайность от закономерности.

Возьмем для примера группу разных людей и допустим, что нам известны