Мы уже отметили, что пассионарный толчок затронул только полосу Восточной
Европы и Ближнего Востока, от Швеции до Палестины. Следовательно, кельты
были за его пределами, и, видимо, поэтому бритты, покинутые в 406-407 гг.
римлянами, проиграли войны с пиктами и англосаксами, истреблявшими всех
мужчин-кельтов. Только западные области Британии долгое время держались
против жестокого врага. Кельты часто переходили в контрнаступление,
одерживали небольшие победы и даже переселились на континент, превратив
романизованную Арморику в кельтскую Бретань, независимую от франкских
королей и враждебную им.

Другое кельтское племя - скотты еще в римское время перебрались из Ирландии
на север Британии и частыми набегами наводили ужас на бриттов,
подчинившихся Риму. Эту борьбу они продолжали с англосаксами и норманнами
вплоть до Х в. Короче говоря, кельты как бы обрели внезапную силу, Но так
ли это просто? Разберемся.

Уэльс, Корнуэльс, а тем более Ирландия были затронуты римской культурой
минимально. Они сохранили свои племенные традиции и тот относительно
небольшой запас пассионарности, который остался у них от эпохи завоеваний.
Этого запаса было мало для того, чтобы Галлия и Британия смогли успешно
сопротивляться римской и германской экспансии, но когда те и другие
растратили свою пассионарность, то кельты уравновесили соотношение сил,
причем культура, заимствованная ими из Византии, не прибавила и не убавила
их импульса. Зато она помогла им определить этнопсихологическую доминанту,
пусть негативную, но действенную: "Мы не германцы и не хотим походить на
них". Такого противопоставления оказалось достаточно, чтобы Уэльс
сопротивлялся англичанам до 1283 г., а Ирландия - гораздо дольше, несмотря
на полную потерю традиций византийской культуры.

Предлагаемое объяснение предварительно. Возможно и то, что в начале нашей
эры на берегах Атлантики имел место особый пассионарный толчок, который шел
от Эрина на юг, через Басконию, Атлас, Сахару до Гвинейского залива. В этом
случае объяснимы вспышки активности туарегов (Альморавиды), берберов
(Альмохады) и начало распространения банту. Но это предположение нуждается
в детальной проверке и предложено здесь как рабочая гипотеза.

УЩЕРБНОСТЬ ЮНОСТИ

То, что молодые народы Европы справились с обветшалым Римом, заразились от
него пороками и сгинули, - неудивительно. Но вот когда этносы, вступающие в
акматическую фазу, гибнут от рук слабого противника - это странно.
Очевидно, любой переход из фазы в фазу несет в себе опасность для этноса.
Как змея беззащитна, пока она меняет кожу, так этнос бессилен, пока он
"меняет душу", т.е. стереотип поведения и общественный императив.

Весьма распространено мнение, что испанские конкистадоры обнаружили в
Центральной и Южной Америке древнюю цивилизацию и расправились с ней. И
все, кто любит индейцев, а к таким людям принадлежит и автор этих строк,
оплакивали ацтеков и инков как лучших представителей своей расы и носителей
многовековой культуры.

К счастью, за последнее время удалось установить некоторые вехи
американского этногенеза. Оказывается, древние культуры индейцев Мексики и
Перу угасли не очень давно, но радикально. Ольмеки, жившие на берегу
Мексиканского залива, исчезли в VI в., уступив место пришлым тотонакам.
Тольтеки, создатели культуры в Анауаке, создали свою державу около 720 г.,
а что было до нее? В Перу в VIII-Х вв. исчезли древние археологические
культуры Мочика и Тиауанако - доинкская культура этноса аймара. Вместе с
археологическими исчезли этнические образования, потому что в Америке войны
велись на истребление противника. Некоторым исключением оказались инки[26],
но их еще не было. Эти древние этносы относились к инкам и ацтекам так, как
римляне - к французам и испанцам, унаследовавшим от римлян часть традиций
языковой культуры, часть генофонда, руины городов и обрывки знаний. Но они
не были римлянами. Также новыми этносами стали после своих переселений
ацтеки и инки.

Но в IX-Х вв. французы, провансальцы, испанцы (в Астурии), немцы, ломбардцы
и пьемонтцы уже начали складываться в этносы нового типа, а в Америке
"Великое переселение народов" наступило позже.

Только в XI в. на юге Перу появились, если верить легенде, первые инки:
Манко Капак и Мама Окльо, и тогда же, около 1068 г., предки ацтеков перешли
Рио-Гранде и двинулись в числе других племен на юг. В XII в. чичимеки
(букв. "дикари") покорили остатки тольтеков, культурная традиция коих
оборвалась, как римская - в Галлии и Испании. Лишь в XIV в. ацтеки основали
Теночтитлан (1325) и восприняли остатки культуры тольтеков. В том же XIV
веке Инка Виракоча создал ту империю, которую завоевали испанцы, но
историчность Виракочи - под сомнением. Только в 1437 г. Инка Пачакутек
победил чанков, достойных противников инков, казнил их правителя и вынудил
остатки этого этноса бежать в сельву Амазонии на верную смерть[27]. Затем
он захватил престол, казнил ученых, знавших историю инков, запретил
изучение письменности и ввел полицию нравов, чем утвердил цивилизацию
инков. Он был современником Жанны д'Арк, Яна Гуса, Петрарки и Джотто. А по
месту в этногенезе, или по возрасту этноса, Виракоча эквивалентен Карлу
Великому, а Пачакутек - Людовику Благочестивому и Лотарю, даровавшим
одичавшей Европе возможность "Каролингского возрождения", образованности и
творческой мысля.

Преемник Пачакутека, Инка Тупак Юпанки покорил в 1476 г. государство Чину
(северный Эквадор) и установил режим жестокой эксплуатации индейцев,
заставив их обрабатывать казенные поля, а зимой строить дороги в Андах.
Кажется несомненным, что тот, кто симпатизирует индейцам, должен ненавидеть
инков; это только логично.

В том же XV веке, когда в Италии настала эпоха Возрождения, ацтекский царь
Ицкоатль (1420-1440) и его советник, мыслитель Тлакаэлель, возродили
культуру тольтеков. Ицкоатль и его преемник Монтесума I (1440-1468)
завоевали Анауак (южную Мексику), а Тлакаэлель ввел "культ цветов", т.е.
человеческие жертвоприношения ради избавления Земли от грядущей катастрофы.