умел довольствоваться обычным костюмом викинга,  штанами из козьей шкуры и
грубым кожаным кафтаном. Всему свое время и место, Скирингссал - не палуба
драккара, и там бедность одежды ярла приписывают неудачливости в набегах и
неумению в торговых делах. Люди глупы.
     Наверху  Свавильд и  Галль  переругивались через  весь  длинный  зал.
Друзья и побратимы,  которые не могли провести дня без спора, орали во все
горло. Им надоело ждать, ярл уезжал на всю зиму, а для них Скирингссал был
запрещен навсегда...
     Эстольд  набивал  золотыми  монетами  кожаные  мешочки,  удобные  для
ношения под кафтаном. Этой зимой предстояли большие расходы.


3

     С  началом  отлива  флотилия Нидароса тронулась от  пристани.  Первым
отвернул "Морской Змей" на  десяти парах весел,  вторым двинулся "Волк" на
восьми  парах.  Эти  старые  драккары  не  раз  повидали берега  Валланда,
Саксонского острова,  островов Зеленого Эрина,  берега  фризонов,  датчан,
готов, варягов.
     Гундер без  пощады гонял "Змея" и  "Волка",  но  не  мог  утомить их.
Заменялись бортовые доски,  пробитые камнями из камнеметов и  дротиками из
самострелов,  расщепленные  зубами  кашалотов,  клыками  моржей,  хвостами
китов.   Изношенная  дубовая   древесина  обновлялась,   драккары   наново
пропитывались горячей смолой и  ворванью:  "Змей" и  "Волк" молодели,  они
носили по морям уже третьего господина.  Именно им и был обязан богатством
и властью род Гундера, династия нидаросских ярлов.
     Старшим был  "Змей".  Будучи  первым достоянием деда  Оттара,  "Змей"
помнил и  первый поход молодого Гундера.  Сорок семь викингов пустились на
"Змее" в отчаянно смелый набег, ярл был сорок восьмым.
     Кормчий имел право на три доли добычи,  "Змей" -  на двадцать, по две
на каждый рум, и все остальные бойцы - на одну.
     К  земле фиордов вернулись двадцать четыре викинга из  сорока восьми,
но "Змей" был цел,  а  добыча стоила потерь.  На обратном пути Гундер один
греб  парой весел!  Все  доли  справедливо разделенной добычи увеличились,
доля "Змея" - тоже. Из добычи "Змея" родился "Волк". Рекин дал им товарища
- "Орла" с двенадцатью румами,  с двенадцатью парами весел,  а Оттар сумел
прибавить "Дракона" с  четырнадцатью румами.  Драккары Нидароса составляли
семью из  трех  поколений.  Они  выходили в  море  в  порядке старшинства.
Крепкие,  вместительные...  Но если бы можно было нагрузить их лишь одними
сухими черепами людей,  погубленных для выгоды Гундера,  Рекина и  Оттара,
вся флотилия владетеля Нидароса пошла бы на дно, будто налитая свинцом,
     В  суженном  устье  фиорда  отливное  течение  бурлило,   как  из-под
мельничного колеса.  Требовалось все  искусство  кормчих,  задача  которых
осложнялась и  тяжелой нагрузкой драккаров и баржами,  которые тянулись на
канатах.
     На баржах находились менее ценные товары:  сало, шкуры, вяленое мясо,
рыба,  изделия столярен. Баржи были крепко сколочены траллсами-плотниками.
Грубые суда будут проданы в Скирингссале вместе с другими товарами.
     Викинги считали для себя унизительным плавать на баржах:  там у рулей
были прикованы траллсы, обязанные следить за знаками кормчих.
     Северный ветер  катил  крутую  короткую волну,  срывал гребни,  белил
море.  Баржи то  натягивали канаты,  резко вырывая их  из  воды,  то опять
топили. Чтобы смягчить рывки, кормчие меняли темп гребли.
     Флотилия  уходила  в   открытое  море,   порывистая  береговая  волна
сменялась размеренной и  длинной.  Северный  ветер  благоприятствовал.  На
драккарах  поднимали мачты,  обычно  лежавшие  на  дне,  чтобы  не  мешать
гребцам.
     Драккары несли по одной мачте с  парусом,  прикрепленным к  рее более
узкой стороной,  а  широкой обращенным вниз.  Паруса сшивались из черных и
красных полос  толстого  полотна,  привозимого из Хольмгарда-Новгорода или
тканного в Скирингссале из новгородского  льна.  Быть  кормчим  -  высокое
искусство.  Берега  земель изрезаны мысами,  заливами,  бухтами,  а в воде
сидят  рифы  и  мели,  опасные  как  враг,  затаившийся  в  засаде.   Одни
нетерпеливо  высовывают  в  часы отлива зеленоволосые морды и серые спины,
другие никогда не показываются, но они здесь и жадно ждут.
     Ют движения драккара берега меняют очертания,  подобно бегущим тучам,
а кормчие должны знать их, как знают лица друзей и уловки врагов.
     Когда Медведь превратится в Жабу,  пора отойти от берега и править на
Человека.  А  когда Человек начнет исчезать,  уходи прямо в  море и плыви,
пока не  увидишь Башню.  Это знак,  что пора положить руль на левый борт и
грести до мига,  в  который из моря высунутся Три Рога...  И так неделя за
неделей. Приметы берегов сосчитаны, узнаны и навечно уложены в памяти.
     Кормчий знает  все  ветры и  предсказывает перемены погоды.  Глядя на
воду даже у  чужих берегов,  он правильно судит о  глубинах и  безошибочно
догадывается о  близости суши.  Недаром кормчий имеет право на  три  доли,
даже если он не сходит на берег,  не принимает участия в  бою и  в захвате
добычи. В море власть кормчего равна власти ярла.
     Викинги гребут сменяясь.  На каждом руме сидят четыре викинга, по два
на весло.  Прикоснуться к веслу драккара - это высокая честь. Если случай,
необходимость или  воля ярла посадят на  рум даже клейменого траллса,  он,
взявшись  за  весло,   делается  свободным  человеком  навсегда.   Скальды
воспевают героев,  которые умели грести от восхода и до восхода солнца.  О
Гундере.  Великом Гребце,  который мог  сразу грести парой весел,  сложены
длинные саги.
     Рассказывают,  что греки и  арабы сажают к веслам рабов и приковывают
их к румам,  как викинги приковывают траллсов к рулям барж. Слыша об этом,
дети  фиордов  презрительно издеваются над  воинами  с  нежными  ладонями,
боящимися весла.  Таких легко побеждать.  В  решительную минуту,  когда от
гребца зависит все,  раб не будет грести до последнего вздоха, как викинг.
Держать на  румах траллсов -  готовить врага,  который ждет минуту,  чтобы
перерезать господину подколенную жилу.
     Слово "вик" значит вертеть, "инг" - тот, кто держит весло. Соединение
этих  двух  слов образует название людей,  плавающих в  морях за  добычей.
Викинги. Они населяют море и в нем ищут себе пищу. Но не рыбной ловлей или
охотой на морского зверя! Сами викинги говорят о себе так:
     "Мир принадлежит тому,  кто храбрее и сильнее.  Бедный идет в море за
добычей,  богатый -  за славой и властью.  Мы не воруем, а отнимаем, и это
благородное дело мужчины.  Мы не спрашиваем ни о чем, когда берем чью-либо
жизнь и имущество.  Мы не верим ни во что кроме силы нашего оружия и нашей
храбрости. Мы всегда довольны нашей верой, и нам не на что жаловаться..."