на византийцев. К тому же созвучие названия "русь" с библейс-
          ким -"рос", конечно, не могло остаться незамеченным.
               Если иметь ввиду библейское  значение слова - "Ros", нам
          станут ясными противоречивые тексты патриарха Фотия о нападе-
          нии русских на Константинополь: "пресловутые" (неверно перев-
          одимое как "хорошо знакомые" с неверным выводом о том, что их
          знали в Византии еще до 9 в.). Да, в Византии  знали термин -
          "Ros", но только из Библейских пророчеств." Так этот термин и
          прижился в Византии. После падения Константинополя этот терм-
          ин переселился вместе с Софьей Палеолог. Еще Иван Грозный пи-
          сал слова "росийский и Росия" через одно "с". И только в 17 в.
          по аналогии с термином "русский" и эти слова стали писать че-
          рез 2 "с".(24, с.121-123)
              "В 6-7 вв. на славянских  памятниках Юго-Восточной и Вос-
          точной (в Молдавии и на Правобережной Украине) Европы появля-
          ется специфический набор предметов. Он состоит из наконечник-
          ов пахотных орудий, серпов с отогнутой рукояткой т.н. древне-
          русского типа, жерновов от ручных  мельниц, имеющих порхлицу,
          регулируемую цапфу и маховой шток, прикрепленный на периферии
          верхнего камня, маленьких втульчатых мотыжек-тесал, кос-горб-
          уш, ножей с волютообразным  навершием, ножей в кожаных ножнах
          с деревянной, круглой в сечении рукоятью и клинком, отделенн-
          ым от черенка высокими  ассиметричными уступами, калачевидных
          кресал, ведерок с  железными дужками и простыми железными или
          деревянными обручами, скрепляющими клепки, двушипных втульча-
          тых наконечников стрел.
               Важно  иметь  ввиду, что  перечисленные выше предметы не
          случайные вещи, а комплекс, который в отличие от иных с 6 - 7
          вв. характеризует  только  славянскую культуру. Отдельные его
          элементы бытовали у славян и до 6-7 вв., часть попала от коч-
          евого  населения, а что касается  серпов, мельниц,  бондарных
          изделий и наконечников пахотных орудий, то они явно происход-
          ят  из подунавья и принесены  славянами  после их возвращения
          оттуда на свои исконные земли.
               С 8 в. этот комплекс оказывается на левобережной Украине
          и только в во второй половине 8-9 вв. на северных территориях
          славянских земель.
               Земледельческий характер славянской колонизации выявляе-
          тся не только в результате находок  окончаний земледельческих
          орудий и различных семян злаковых растений, но и то, что сла-
          вянские поселения последней четверти 1-го тысячелетия все ра-
          спологаются на тяжелых суглинистых и глинистых хорошо увлажн-
          енных почвах годных для земледелия.
               Местные орудия  еще  некоторое время применяются, но они
          постепенно вытесняются славянским комплексом селькохозяйстве-
          нных орудий."(13, с.24-29)
               Киевская земля к 9 веку по Рыбакову (20, с.63-64) объед-
          иняла полян, древлян, дреговичей, северян и полочан.
                                       52
           866 г.- "Аскольд и Дир совершили поход на Царьград."
           872 г.- "Убиен бысть от болгар Оскольдов сын..."
           874 г.- "Иде Аскольд и Дир на греки."
           875 г.- "Възвратишася Аскольд и Дир от Царяграда в мале
                    дружине и бысть в Киеве плачь велий..."
                 -  "Того же лета избиша множество печенег Оскольд и
                    Дир. Того же лета избежаша от Рюрика из Новагоро-
                    да в Киев много новгородцких мужей."
                                               (Никонова летопись)
                                                        (20, с.58)
                  - "воеваша Аскольд...Полочан и много зла сотвориша"
               Византийский император  Василий 1 (867 + 886гг.) называл
          Аскольда "прегордым Каганом северных скифов".
               Киевская Русь князя Оскольда (870-е гг.) обрисована  как
          государство, имеющее  сложные  внешнеполитические задачи. Она
          организует походы на Византию, успешно воюют с болгарами- это
          тюрко-болгары, занимавшие всю южную границу Руси на побережье
          Черного моря; а также с печенегами, продолжая борьбу с кочев-
          ыми народами степи начатую еще в 6-7 вв. и продолженную и в 9
          и в последующих веках
                                                      (20, с.60)
           907 г.- Олег собрал войско из всех подвластных северных пле-
                   мен и совершил поход на Киев - там  выманил  обманом
                   из города Аскольда и Дира и убил их.
               На этом  кончилась  раздельная история 2 раннефеодальных
          государств Руси - Новгородской и Киевской земель.
               К середине 10 века в Киевскую Русь вошли смоленские кри-
          вичи - ее крайним форпостом на севере был построенный послед-
          ними Смоленск, куда собиралась  дань со всей  земли полоцко -
          смоленских  кривичей, забираемая  во время ежегодних  полюдий
          киевских князей.
               Они охраняли путь из - "грек в варяги" и старались чтобы
          он не превратился под нажимом  норманнов- (варягов) в путь из
          "варяг в греки", который в те времена пролегал вокруг Европы.
          Усилия Киевской Руси заставили норманнов сменить путь для то-
          рговли с востоком - на восточный т. е. по Волге и Каспийскому
          морю.
               Этот союз существовал достаточно долго - об этом свидет-
          ельствует рассказ Константина Багрянородного, описавшего мар-
          шрут  "большого полюдья"  в середине 10 в. Вот этот маршрут,
          пролегавший по рр. Днепру и его левому притоку Десне протяже-
          нностью примерно в 1500 км. и относящийся к 948 г.(см. Таб.3)
               Если отметить на карте этот маршрут, то видно, что межп-
          леменная  территория  включала в себя слева вятичей, а справа
          радимичей, которые были присоединены к Киевской Руси воеводой
          Владимиром Волчий Хвост только в 984 г. после битвы на р.Пес-
          чаной.(20, с.75). Вятичи  были  присоеденены  еще позже после
          разгрома Святославом - Хазарского каганата, и которому вятичи
          платили дань.
                                       53
                             Маршрут Большого полюдья