37
          вает Мачинский (10) по данным письменных византийских, сканд-
          инавских и арабских источников относит появление в этом райо-
          не ильменских славян (словен) к концу 7 в., которые  принесли
          с собой обычай захоронений в круглых сопках.(9).

2.ПРАЖСКО - ПЕНЬКОВСКАЯ КУЛЬТУРА
              "Более южные регионы славянского мира (лесостепные  земли
          междуречья Днепра и Дуная, среднее и нижнее Подунавье и Балк-
          анский полуостров) принадлежали 2-й группировке, которой сво-
          йственны пражско-пеньковская керамика и полуземляночные жили-
          ща.Здесь также господствовали захоронения по обряду кремации,
          но наряду с ними появились ранние труппоположения... в грунт-
          овых могильниках."(22, с.10)
               "Эту  культуру  также  выделяют специфические культурные
          особенности, среди которых наиболее существенна керамика.
               Ведущей формой лепной  посуды являются  горшки со слабо-
          профилированным верхним краем и овальным или круглым туловом.
          В отличие от горшков пражско-корчакского типа, наибольшее ра-
          сширение у них  приходится  на среднюю  часть высоты, горло и
          дно сужены и примерно равны по диаметру. Другой тип сосудов -
          биконические горшки с резким или округленным ребром, приходя-
          щимся опять-таки на середину  высоты. Среди них есть сосуды с
          короткой отгнутой шейкой и без шейки.(см.рис.3)
               Кроме того на поселениях находят глинянные сковородки  и
          изредка миски."(22, с.19)

АНТЫ
              "Согласно  сведениям Иордана территория  "от  Данастра до
          Данапра, там, где  Понтийское море  образует  излучину", была
          заселена антами. Очевидно,  эти данные относятся к ранней по-
          ре расселения антов так как Иордан позаимствовал эти сведения
          у Кассиодора, автора конца 5- начала 6 века , а территория от
          Днестра до Днепра соответствует Подольско-Днепровскому регио-
          ну черняховской культуры.
               Византийский историк  середины 6-го в. Прокопий Кесарий-
          ский сообщает уже о более  широком расселении антов. Их юго -
          западным пределом был Дунай, на востоке они соседили с утигу-
          рами, жившими по побережью Азовского моря. Эта территория как
          раз полностью соответствует ареалу пражско-пеньковской культ-
          уры 5-7 вв.
               Согласно Прокопию Кессарийскому анты и славяне пользова-
          лись одним  языком, у них был одинаковый  быт, общие обычаи и
          верования, а"некогда даже имя у славян и антов было одно и то
          же". Но все-таки различия между ними были. Византийцы отлича-
          ли анта от славянина, даже среди наемников империи (например,
          "Дабрагаст, родом ант") Очевидно, анты и славяне были отдель-
          ными  племенами, имевшими  собственных  вождей, свое войско и
          ведущими  самостоятельную  политичекую деятельность. Различия
          между ними, по-видимому, носили этнографический характер, а в
                                       38
          языковом отношении не выходили за рамки диалектной дифференц-
          иации.
              "...археология определенно свидетельствует, что в 5-7 вв.
          анты были  отдельной  этноплеменной группировкой  славянства,
          сформировавшейся в 3-4 вв. в  составе  черняховской  культуры
          в условиях  взаимодействия  славян с ираноязычным  населением
          Этноним - "анты"- скорее всего имеет  иранское происхождение.
          Антами, по-видимому, были названы ираноязычным населением Се-
          верного Причерноморья славяне, расселившиеся на юго-восточной
          окраине славянского мира и находившиеся в самом тесном конта-
          кте с ним.
               Анты - племенная группировка праславянского периода. Они
          вместе с иными праславянскими группировками приняли участие в
          этногенезе будущих восточных, южных и западных славян."
                                                            (22, с.28).
               "Во 2-3 вв. отдельные группы славян проникают в Подуна -
          вье, а в массовом количестве они (в т.ч. и анты) в 6 в. вслед
          за готами проникают и за Дунай.
          520-540 гг. - поход византийских полководцев Германа и Хильб-
                        удия на славян и антов.
          кон.540-х гг.-уход части  антов в украинскую  лесостепь, свою
                        основную территорию."(10, с.11)
               В 6-7 вв. анты селились, главным  образом, в селищах при
          впадении рек в друг  друга в полуземлянках с печами каменками
          в углу.(22, с.123)
               В 6-7 вв. происходит метисация антов с проходящими и ча-
          стично оседающими на этой территории племен-носителей пражс -
          ко-корчакской культуры, переселявшимися на северное подунавье.
               На месте антов ПВЛ отмечает в 8-9 вв.наличие трех народ-
          ов - хорватов, тиверцев и уличей.(22, с.123)

               Кроме того праславянским племенем являются хорваты, кот-
          которые являлись одним из антских  племен и этноним этот вос-
          ходит к периоду  славянизации  иранского населения в условиях
          черняховской культуры. Белые хорваты часть этого племени осе-
          вшая на юге Восточной Европы 9-10 вв.

3.ЗАПАДНЫЕ "ПРАСЛАВЯНЕ"
               В северо-западной  части  славянской  территории раннего
          средневековья отчетливо выделяется 3-я группировка, для кото-
          рой характерны своеобразная керамика  суковского, дзедзицкого
          и других типов и наземное домостроительство. Вплоть до начала
          10 века здесь был распространен обряд труппосожжения с захор-
          онениями, не фиксируемыми  археологическими методами (разбра-
          сывание остатков кремации на поверхности земли)."(21, с.10)

               Праславяне в 5-7 вв.н.э. распались на три группы: запад-
          ные, южные и восточные, куда в настоящее время входят следую-
          щие народы (см.карту 5,стр.39):