изделия не только на свою общину, но и на соседние. Остальные
          виды занятий  как-то: изготовление  посуды, одежды, обработка
          кости и дерева находилась на уровне домашнего ремесла. Из го-
          родищ широко известны  Немировское, Матронинское, Пастерское,
          Шарповское, возникшие уже в 6-м в. до н.э.
               На Пастерском городище археологи открыли жилища в  виде
                                       29
          прямоугольных слегка углубленных в землю полуземлянок размер-
          ом 10-12 кв.м., с глинобитными печами. Такой тип жилища в ле-
          состепной области сохранялся  в  продолжение  весьма  долгого
          времени. Среди  найденных  предметов  большое внимание архео-
          логов всегда привлекала привозная  греческая посуда и металл-
          ические изделия. Они важны не только как свидетельства налаж-
          енных торговых отношений, но и как материал, по которому мож-
          но устанавить  даты. За расписную  греческую  посуду, за зол-
          отые и бронзовые украшения  местные племена должны были расп-
          лачиваться продуктами собственного производства. И хлеб в эт-
          ом обмене играл немаловажную роль."(23, с.53)
               По материалам археологии можно сделать вывод, что в 5-м
          в.до н.э. у скифов-пахарей начался распад  родовых отношений.
          Этом способствовало развитие торговли с греческими  колониями
          на Черном море особенно с Ольвией, расположенной в устье Дне-
          пра.(23, с.53)
              "Самое раннее греческое поселение возникло  во второй по-
          ловине 7-го в.до н.э. на острове Березань около устья Днепро-
          Бугского лимана. Оно, видимо, носило  название  Борисфениды и
          хроника Евсевия относит его основание к 645 г.до н.э. Позднее
          в начале или в первой половине 6-го в.до н.э., милетцы основ-
          али на правом берегу того же лимана г.Ольвию. Рядом с Ольвией
          была основана Тира, но слоев 6-го века в ней не обнаружено...
          На противоположном берегу лимана, вероятно, тоже еще в 6-м в.
          до н.э. возник г.Никоний."(28, с.10)
               Там же  в таблице LXUII на с. 254 даны предметы  гречес-
          ко импорта 6-5 вв. до н.э., найденные при раскопках вне греч-
          еских городов-полисов. Здесь и бронзовые зеркала, женские ук-
          рашения, ритоны ввиде рогов для вина, вазы и мелкие керамиче-
          ские сосуды для благовоний.
               Разнообразие  типов  погребений в среднем течении Днепра
          свидетельствует  о  разноплеменности  населения  этих  мест -
          здесь все, начиная погребения в скорченном состоянии - прасл-
          авянский тип погребения, идущий еще от индоевропейской "куль-
          туры шаровых амфор", катакомбных киммерийских(?) погребений и
          до различного типа захоронения пепла после сожжения. Особенно
          заметной стали славянские племена с их "культурой полей погр-
          ебальных урн", начиная с эпохи бронзы и до начала нашей  эры,
          возникшая из культуры скифов-пахарей. (23, с.55)
               В связи с имущественным  расслоением  начинается разный
          подход к погребению в зависимости от богатства умершего.  Так
          на р. Рось (левый приток Днепра - 120 км. от Киева) - рядовых
          членов  племени хоронили обрядом  трупоположения в неглубокой
          могильной яме, иногда с простейшими  деревянными конструкция-
          ми, а вождей - сжигали. На р.Тясмин (на 120 км. ниже по тече-
          нию) рядовые погребения осуществлялись под одной насыпью,   а
          вождей - богатые индивидуальные захоронения с богатым инвент-
          арем и даже с конскими захоронениями с богатой сбруей. "В по-
          гребальном инвентаре встречаются мечи, боевые топоры, клевцы,
                                       30
          а также панцыри и шлемы греческой  работы, немало  прекрасной
          греческой керамики. Уздечный набор встречается и с погребени-
          ями лошади, и без нее. Это бронзовые и железные удила и много
          разных металлических украшений  уздечки. Женские  захоронения
          сопровождаются разного рода украшениями: серьгами,браслетами,
          бусами, зеркалами. Здесь нередки предметы, украшенные в скиф-
          ском зверином стиле. За последние годы (к 1965 г.) были откр-
          ыты богатые захоронения воинов вместе с рабами и наложницами.
               Свободных женщин  хоронили  в  курганах, насыпанных  для
          мужских погребений, что  свидетельствует, по-видимому, о пат-
          риархальных отношениях.
               Особую группу составляют  захоронения  молодых женщин, в
          могилах которых помимо обычного женского инвентаря находилось
          оружие. В одних случаях это только  несколько стрел, в других
          полный набор вооружения: колчан,два копья и нож. Особенно ин-
          тересно  захоронение, по-видимому  жрицы в кургане N 66 между
          деревнями Бобрица и Студенец на берегу старицы Днепра."
               Далее описывается богатое захоронение с убитыми невольн-
          иками в скорченном положении.Сама похороненная лежала в дере-
          вянном гробу головой на северо-запад (см.выше). Кроме женско-
          го инвентаря, богатые жреческие  предметы, у рук нож и уздеч-
          ка. По дате изготовления греческих украшений и ваз погребение
          датировано 5 в. до н.э.
              "В настоящее время курганы правобережнего среднего Подне-
          провья делятся и на хронологические и на территориальные гру-
          ппы, отличающиеся некоторыми деталями обряда захоронения, об-
          условленными племенными различиями".(23, с.58)
               На то, что территория занятая праславянами была фактиче-
          ски населена различными славянскими племенами указывает и то,
          что Геродот указывает, что выше  по течению  Днепра, примерно
          в месте впадания в него р.Припяти жили "невры".
               Ввиду того, что левобережье Днепра было общепризнано ме-
          стом обитания различных пришлых народов - киммерийцев и скиф-
          ов-земледельцев, то здесь описание их поселений и  погребений
          и не описывается, из-за слишком малой вероятности их принадл-
          ежности к праславянам.
              "Собственно скифы, обрисованы Геродотом как степные ското-
          воды, кочующие в кибитках, чуждые земледелию, не знающие осе-
          длых поселений. Им противопоставлены жители лесостепного Сре-
          днего Поднепровья - земледельцы, вывозящие хлеб в Ольвию,пра-
          зднующие ежегодно праздник священного плуга, подаренного люд-
          ям богом неба".(20, с.27)
              "Три царства сколотов на Среднем Днепре и в соседней ле-