(Ин.  12;  12-13).  "Осанна  Сыну  Давидову!  Благословен  грядущий  во  имя
Господне! Осанна в вышних!" (Мф. 21; 9). На Востоке  существует  традиция  в
день праздника приходить в храм с  пальмовыми  ветвями,  в  России  приносят
ветки вербы. Отсюда  произошли  другие  названия  праздника  Ваий  Неделя  и
Вербное воскресение.
   ГЛАС - в византийском церковном пении один из восьми диатонических ладов,
имеющий свой господствующий и конечный тоны.  В  древнерусском  пении  гласы
преобразовались в суммы различных диатонических полевок в объеме трихордов и
тетрахордов. Полевки одного гласа не одинаковы (как в  греческом,  так  и  в
русском пении) для ирмосов,  прокимнов,  тропарей  и  стихир  (за  некоторым
исключением). Однако музыкальная основа попевок сохраняется.  Восемь  гласов
составляют т.н. систему "осмогласия" (т.е. восьмигласия), которая охватывает
почти весь  основной  фонд  церковной  музыки.  Большинство  песнопений  (из
октоиха) богослужений одной недели подчинено одному из восьми гласов. Восемь
недель образуют восьминедельный гласовый цикл, повторяющийся в течение  года
несколько раз (см. богослужебные круги).
   ГОРНЕЕ МЕСТО (горнее - слав. высокое) - место в алтаре между престолом  и
восточной стеной.  На  горнем  месте  помещаются  кафедры  для  архиереев  и
священников.
   ДАРОНОСИЦА - переносная дарохранительница, используемая  священником  для
причащения дарами (например в больнице и т.п.).
   ДАРОХРАНИТЕЛЬНИЦА - священный сосуд, в котором хранятся  преждеосвященные
дары. Дарохранительница обычно  устанавливается  на  престоле;  в  некоторых
храмах на Ближнем Востоке  для  дарохранительницы  предусматривается  особое
место в алтаре. Современные напрестольные дарохранительницы с ковчежцем  для
даров  делаются  по   форме   изображающими   храм.   Небольшие   переносные
дарохранительницы называют дароносицами.
   ДАРЫ СВЯТЫЕ - хлеб и вино, освященные и преосуществленные в плоть и кровь
Христовы во время совершения евхаристии. Преждеосвященными,  или  запасными,
дарами называются  освященные  дары,  оставленные  для  совершения  литургии
Преждеосвященных Даров,  а  также  для  совершения  причастия  вне  храма  -
больных, умирающих и т.д. Для хранения преждеосвященных даров  освященный  и
раздробленный  агнец  омокается  в  освященном  вине  и   затем   высушенным
помещается в дарохранительницу. Приготовление запасных даров  совершается  в
Великий Четверток.
   ДВЕРИ ДЬЯКОНСКИЕ - две одностворчатые двери, расположенные  в  иконостасе
по сторонам от врат царских (в небольших храмах и приделах дьяконская  дверь
делается с одной стороны). В  отличие  от  царских  врат,  дьяконские  двери
служат для входа в алтарь церковнослужителей и духовенства в богослужебное и
в не богослужебное время. Название  происходит  от  традиции  изображать  на
дьяконских  дверях  первомученика  дьякона  Стефана  (1   в.)   и   римского
архидьякона Лаврентия (III  в.).  Иногда  на  дьяконских  дверях  помещаются
изображения архангелов.
   ДВУНАДЕСЯТЫЕ ПРАЗДНИКИ - двенадцать  важнейших  после  Пасхи  праздников.
Есть неподвижные и подвижные. Неподвижными являются (в  скобках  указывается
новый стиль): Рождество Христово 25 декабря (7 января),  Крещение  Господне,
или  Богоявление  6  (19)  января,  Сретение  Господне   2   (15)   февраля,
Преображение Господне 6 (19) августа, Благовещение Пресвятой  Богородицы  25
марта (7 апреля), Успение Пресвятой Богородицы 15 (28) августа,  Воздвижение
Креста Господня 14 (27) сентября,  Рождество  Пресвятой  Богородицы  8  (21)
сентября, Введение во храм  Пресвятой  Богородицы  21  ноября  (4  декабря).
Подвижными  являются  Вход  Господень  в  Иерусалим  -  шестое   (последнее)
воскресение Великого поста, Вознесение Господне - сороковой день  от  Пасхи,
Пятидесятница, или День Святой Троицы (Сошествие Святого Духа на  апостолов)
- пятидесятый день от Пасхи.
   ДЕИСИС (греч. моление) - композиция из трех икон - в центре икона  Иисуса
Христа,  слева  икона  обращенной  к  Нему  Богородицы,  справа   -   Иоанна
Крестителя.
   ДЕИСИСНЫИ ЧИН - многоиконная композиция, в центре которой  находятся  три
иконы деисиса, а далее  по  обеим  сторонам  симметрично  расположены  иконы
архангелов,  апостолов  и  других  святых.  Деисисный  чин  является  частью
иконостаса.
   ДИКИРИИ (греч. двухсвечник) - подсвечник для двух свечей - принадлежность
архиерейского богослужения. Согласно  литургическим  толкованиям  две  свечи
соответствуют двум естествам Иисуса Христа. Во время богослужения дикирием и
трикирием архиерей благословляет молящихся.
   ДИСКОС (греч.  священный  сосуд)  -  блюдо  на  подножии  с  изображением
младенца Иисуса. Во время проскомидии на дискос полагаются агнец  и  частицы
из  просфор.  Во  время  евхаристического  канона  на  дискосе   совершается
освящение  и  преосуществление  агнца.  Согласно  литургическим  толкованиям
дискос символически изображает Вифлеемские ясли, а  также  гроб,  в  котором
было погребено тело Иисуса Христа.
   ДОГМАТИК -  краткое  песнопение  догматического  содержания,  посвященное
Богородице. Существуют восемь догматиков  -  соответственно  восьми  гласом.
Догматик поется на воскресной вечерне (на малой и на  великой)  после  пения
стихир на "Господи воззвах". Содержится в Октоихе.
   ДЬЯКОН (греч.  служитель)  -  священнослужитель,  относящийся  к  первой,
низшей  степени  духовенства.   Дьякон   имеет   благодать   непосредственно
участвовать в совершении священником или  архиереем  таинств,  но  не  может
совершать их самостоятельно (кроме крещения, которое могут при необходимости
совершать и миряне). Во время богослужения дьякон  приготавливает  священные
сосуды,  возглашает  ектению  и  т.п.  Поставление  в  дьяконы   совершается
архиереем через рукоположение.
   ДУХОВЕНСТВО - священнослужители. Различается белое  (немонашествующее)  и
черное (монашествующее) духовенство.
   ЕВАНГЕЛИЕ  НАПРЕСТОЛЬНОЕ  -   богослужебная   книга,   содержащая   текст
Четвероевангелия (т.е. четырех Евангелий - от Матфея, от Марка, от Луки и от
Иоанна)   и   расписание   евангельских    богослужебных    чтений.    Текст
Четвероевангелия разделен на зачала. Чтение Евангелия входит в  богослужения
литургии,  праздничной  утрени,  царских  часов  и  некоторые   другие.   За
исключением времени  чтения,  напрестольное  Евангелие  всегда  находится  в
алтаре на престоле.
   ЕВАНГЕЛИСТ - автор одного из четырех Евангелий, входящих в  Новый  Завет.
Евангелистами являются св. апостол Матфей, св.  апостол  Марк,  св.  апостол
Лука и св. апостол Иоанн.
   ЕВХАРИСТИЧЕСКИЙ КАНОН - канон евхаристический.
   ЕВХАРИСТИЯ (греч. благодарение) -  таинство  православной  церкви,  иначе
называемое  таинством  причащения.  Таинство  евхаристии  было   установлено
Иисусом  Христом  на  Тайной  Вечере.  По  учению  православной  церкви  при
совершении таинства евхаристии хлеб и вино преосуществляются в плоть и кровь