орарь - два ораря, из которых один одет как у дьякона, а  второй  спускается
от левого плеча к  правому  бедру  и  соединяется  концами.  Орарь  является
символическим    изображением    благодатных    дарований    дьякона     как
священнослужителя. Иподьякон надевает орарь крестовидно, в знак того, что он
не имеет благодатных дарований священнослужителя.
   ОРЛЕЦ  -  круглый  ковер  с  изображением  орла,  парящего  над  городом.
Постилается под ноги  архиерею  при  богослужении.  Символически  изображает
епископа, надзирающего за епархией.
   ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА - последний день попразднства.
   ОТПЕВАНИЕ - богослужение, совершаемое при похоронах верующего священником
или  архиереем.  Существуют  следующие  чины  отпевания:   мирян,   монахов,
священников и архиереев, младенцев. В чин отпевания  мирян  входят  90  пс.,
непорочны, тропари, 50 пс., канон, восемь стихир  Иоанна  Дамаскина,  чтение
Апостола и Евангелия,  ектения,  стихиры,  отпуст,  разрешительная  молитва,
читаемая священником, и вынос тела умершего с пением  трисвятого.  Отпевание
монахов отличается другими стихирами. В чин отпевания младенцев непорочны не
входят  и  поются  другие  стихиры.  Отпевание   священников   и   архиереев
совершается с большой торжественностью, в чин отпевания  входят:  непорочны,
тропари, пять раз читается Апостол  и  пять  раз  Евангелие,  после  каждого
евангельского чтения поются тропари и антифоны, седален и  псалмы,  читается
канон с ирмосами Великой Субботы, после шестой  песни  канона  читается  или
поется древний двадцатипятистрофный кондак,  поется  великое  славословие  и
стихиры. Тело выносится с пением ирмосов канона Андрея Критского.  Отпевание
дьяконов совершается по чину отпевания мирян. Отпевание совершается  во  все
дни богослужебного года, кроме дня  Пасхи.  В  пасхальную  неделю  отпевание
совершается по иному чину - с пением пасхальных  тропарей,  канона,  ипакоя.
При  пасхальном  отпевании  архиерея  или   священника   поются   пасхальные
молитвословия, Апостол и  Евангелие  читаются  шесть  раз.  Чинопоследование
отпевания содержится в требнике.
   ОТПУСТ - краткая молитва, произносимая священником или архиереем. которой
оканчивается  богослужение.  Отпуст  содержит  краткое  прошение  о  милости
Божией. Различаются малые и  великие  отпусты.  Великий  отпуст  дополняется
поминовением святых дня и храма, а на литургии - авторов  литургии.  Отпусты
праздников Иисуса Христа, а также дней Великого Четверга,  Великой  Пятницы,
Великой  Субботы  и  пасхальной  недели  дополняются  поминовением   события
праздника.
   ОТЧЕ НАШ - см. молитва Господня.
   ПАЛИЦА - часть богослужебного облачения архиерея, с XVI в. архимандрита и
с  XVIII  в.  священника  (священникам  дается  в  качестве  награждения)  -
матерчатый ромб, привешиваемый за острый угол  на  ленте  у  правого  бедра.
Палица рассматривается как символическое изображение духовного оружия  слова
Божия. Происхождение палицы неизвестно, вероятно первоначально это был  плат
для отирания рук.
   ПАНАГИЯ (греч. всесвятая) 1. Просфора,  из  которой  на  литургии  изъята
частица в память  Богородицы.  2.  Или  энколпион  -  небольшое  изображение
Богородицы, носимое архиереем на груди поверх облачения.
   ПАНИХИДА  (греч.  всенощный)  -  богослужение,  на  котором   совершается
поминовение умерших. Панихиды совершаются по просьбе верующих (см. требы)  и
в установленные дни всей церковью - на радоницу и родительские субботы.  Чин
панихиды состоит из благословения, начала обычного, пс. 90, великой ектений,
тропарей и  канона  об  усопших,  молитвы  "Отче  наш",  тропарей.  ектений,
иерейской молитвы и отпуста. При совершении панихиды по  усопшему  на  канун
ставится коливо.
   ПАПЕРТЬ - внешняя часть притвора - крыльцо храма.
   ПАРАКЛИС (греч.  утешение)  -  молебный  канон,  посвященный  Богородице,
который поется и читается верующими в случае душевной скорби.
   ПАРАМАН (греч. добавление к мантии)  -  принадлежность  облачения  монаха
малой схимы - небольшой четырехугольный плат с изображением креста.  Носится
на теле под одеждой на четырех шнурах, пришитых по углам. В чинопоследовании
пострига параман называется образом и знамением Креста Господня.
   ПАРАЭКЛИЗИАРХ     (греч.     букв.     околоцерковный      распорядитель,
церковнославянский - кандиловжигатель) - церковнослужитель, упоминающийся  в
уставе: готовит воду, вино, просфоры, по благословению настоятеля  звонит  в
колокола, возжигает свечи, во время богослужения подает кадило,  выходит  со
свечой на входе.
   ПАРИМИЯ  (греч.  притча)  -  чтение  из   Ветхого   или   Нового   Завета
(преимуществ, из Ветхого), около 1015  стихов.  Читаются  на  богослужениях:
Царских часов и  часов  в  некоторые  дни  Великого  поста;  вечерни  в  дни
некоторых праздников и во время  Великого  поста;  утрени  Великой  Субботы;
великого водоосвящения. Читаются паримии чтецом или дьяконом. Число  паримии
различается на разных богослужениях от 1 до 8.  На  утрени  Великой  Субботы
читается 15 паримии. Паримии содержат пророчества о празднуемом событии.
   ПАСХА  -  СВЕТЛОЕ  ХРИСТОВО  ВОСКРЕСЕНИЕ  -   важнейший   из   праздников
православной церкви. В  день  Пасхи  воспоминается  Воскресение  из  мертвых
Господа Иисуса Христа на третий  день  после  Его  распятия  (о  Воскресении
Христовом см. Мф. 28; 120, Мк. 16; 120; Лк. 24; 112, Ин. 20; 118).  Праздник
Пасхи принадлежит к подвижным праздникам - определение времени  празднования
см. пасхалия. Богослужение дня Пасхи состоит из  утрени,  пасхальных  часов,
литургии и вечерни. Все молитвословия (в т.ч. и  пасхальный  канон)  поются.
Чинопоследование пасхальной утрени отличается от обычной  утрени  и  состоит
из: благословения, стихов с пением пасхального тропаря  "Христос  воскресе",
великой  ектений,  канона,  екзапостилария,  стихир  на   хвалитех,   чтения
Огласительного  слова  св.  Иоанна  Златоуста  ("Аще   кто   благочестив   и
боголюбив..."), пения тропаря св. Иоанна Златоуста  и  пасхального  тропаря,
отпуста.  Пасхальные  часы  состоят  из  благословения,  пения   пасхального
тропаря,  воскресной  песни  "Воскресение  Христово   видевше...",   ипакоя,
кондака, отпуста.  На  литургии,  в  храмах,  где  богослужение  совершается
несколькими священниками, Евангелие читается на нескольких языках в память о
завете Христа проповедовать Слово Божие всем народам. Вечером в  день  Пасхи
совершается пасхальная вечерня. Пасхальные новозаветные чтения  -  Деян.  1;
18; Ин. 1; 117. Пасхальное богослужение  продолжается  всю  Светлую  седмицу
(т.е. от дня Пасхи до субботы Светлой седмицы).
   ПАСХАЛИЯ - определение  времени  празднования  Пасхи.  Согласно  правилам
Первого Вселенского собора (325 г. Никея,  Малая  Азия)  празднование  Пасхи
совершается  в  первое  воскресение  после  весеннего  полнолуния,   которое
наступает после или в день весеннего  равноденствия,  если  это  воскресение
приходится после дня  празднования  еврейской  Пасхи;  в  противном  случае,
празднование христианской Пасхи переносится на первый воскресный день  после
дня еврейской Пасхи. Т.о. день празднования Пасхи оказывается в пределах  от
22 марта до 25 апреля старого стиля или от 4 апреля до 8 мая нового стиля.