проскомидии звездица ставится на дискос для предохранения от смешения частиц
при покрытии покровами. Символически изображает вифлеемскую звезду.
   ЗВОН - см. колокольный звон.
   ИЕРЕЙСКИЕ МОЛИТВЫ - молитвы, читаемые священником во время богослужения.
   ИГУМЕН (греч. ведущий) первоначально - начальник монастыря.  В  древности
игумен не обязательно был священником,  впоследствии  установилась  практика
избирать игуменов из числа иеромонахов. В настоящее время игуменство  дается
в награждение монашествующему священству (соответствует протоиерею  в  белом
духовенстве) и обычно не связывается с участием в управлении  монастырем.  О
поставлении  в  игумены  см.  посвящение.  Игумен,  являющийся   начальником
монастыря, обладает правом ношения посоха.
   ИЕРЕЙ (греч. священник) священник.
   ИЕРОДЬЯКОН (греч. Дьякон-монах ) — дьякон-монах.
   ИЕРОМОНАХ (греч. Священник-монах) — священник-монах.
   ИЗБРАННЫЕ ПСАЛМЫ - псалмы, строки из которых читаются чтецом переменно  с
пением величания на праздничной утрене.
   ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫ - общественное богослужение, совершаемое после шестого или
девятого часов вместо  литургии,  если  последняя  не  совершается  по  к.л.
причинам. Изобразительны являются также  составной  частью  литургии  Иоанна
Златоуста и  литургии  Василия  Великого.  Чин  изобразительных  состоит  из
благословения, начала обычного,  великой  ектений,  пс.  102  и  145,  песни
догматического  содержания  "Единородный  сыне",  пения   блаженны,   чтения
Апостола и Евангелия, сугубой ектении, Символа веры,  просительной  ектений,
молитвы "Отче наш", тропарей и кондаков,  пс.  33,  отпуста.  В  просторечии
изобразительны называют обедницей.
   ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ  ПСАЛМЫ  -  псалмы  102   и   145,   поются   в   составе
изобразительных  (кроме  богослужений  Великого  поста)  и  на  литургии   в
воскресные и праздничные дни антифонами.
   ИКОНА (греч. образ, изображение) - изображение Иисуса Христа, Богородицы,
к.л. святого, евангельского или церковно-исторического события. Догматически
почитание икон было утверждено в VIII в. (хотя церковное искусство, в т.ч. и
иконопись, существовали с  первых  веков  христианства)  Седьмым  Вселенским
собором (787 г. Никея, Малая  Азия),  согласно  догмату  которого  -  "честь
воздаваемая  образу  переходит  к  первообразному,  и  поклоняющийся  иконе,
поклоняется существу изображенного на ней". В  Русской  православной  церкви
иконы принято освящать специальным чином, содержащимся в требнике.
   ИКОНОСТАС -  перегородка,  разделяющая  алтарь  и  среднюю  часть  храма.
Состоит из икон, расположенных ярусами. Число ярусов бывает от трех до пяти.
В середине нижнего яруса находятся врата царские, справа от врат расположены
икона Иисуса Христа и икона святого или праздника,  которым  посвящен  храм;
слева от врат расположены  икона  Богородицы  и  любая  другая.  За  иконами
нижнего ряда с обеих сторон (в небольших храмах и приделах только  с  одной)
расположены двери дьяконские. Над царскими вратами помещается  икона  Тайной
Вечери. Второй ярус снизу содержит  иконы  двунадесятых  праздников.  Третий
ярус  содержит  иконы  деисисного  чина.  Четвертый  -  икону  Богородицы  с
Младенцем Христом и иконы предстоящих пророков. Верхний, пятый ярус -  икону
Троицы и иконы предстоящих ветхозаветных праведников  и  праотцев  (Авраама,
Исаака, Иакова и др.). Завершается иконостас распятием.
   ИКОС (греч. дом) - строфа кондака или акафиста.
   ИЛИТОН (греч. обертка) - четырехугольный шелковый  или  льняной  плат,  в
котором  на  престоле  хранится  антиминс.  Илитон  символически  изображает
плащаницу, которой было обвито тело Господа Иисуса Христа во гробе.
   ИНДИТИЯ (греч. одеваю) - верхнее облачение престола -  светлый,  шелковый
или парчовый плат.
   ИНОК (от слав. иной - одинокий, другой) -  русское  наименование  монаха,
буквальный перевод с греческого.
   ИНОКИНЯ - монахиня.
   ИНТРОНИЗАЦИЯ - торжественное богослужение, во время которого  совершается
возведение новоизбранного  патриарха  на  патриаршую  кафедру.  Интронизация
совершается во  время  литургии  с  облачением  новоизбранного  патриарха  в
патриаршие одежды и вручением ему патриаршего посоха.
   ИПАКОИ (греч. внимание,  послушание)  -  краткое  изменяемое  песнопение,
поется или читается на воскресной утрене  (перед  антифонами),  повечерии  и
полунощнице (вместо тропарей), на праздничных утренях  праздников  Рождества
Христова, Богоявления, Пасхи и др. (после третьей песни канона), а  также  в
составе пасхальных часов. Ипакои посвящены Воскресению Христову или событиям
праздников.
   ИПОДЬЯКОН  -  церковнослужитель,   прислуживающий   архиерею   во   время
богослужения:  готовит  облачение,  подает  дикирий  и  трикирий,  открывает
царские врата и пр. Облачение иподьякона  стихарь  и  крестовидно  одеваемый
орарь. Поставление в иподьякона см. посвящение.
   ИРМОЛОГИЙ - богослужебная книга, содержащая ирмосы и катавасии канонов из
октоиха и праздничных канонов из минеи и триоди.
   ИРМОС (греч. связь) - первая строфа песни канона. В византийских  канонах
ирмос служит мелодическим образцом для  последующих  тропарей  песни.  Ирмос
является  также  смысловым  связующим  звеном  между  библейской  песнью   и
тропарями песни канона.
   ИСПОВЕДНИК - человек,  принявший  мучения  за  исповедание  православного
вероучения.
   ИСПОВЕДЬ -  таинство  православной  церкви,  иначе  называемое  таинством
покаяния. Во время исповеди человек, исповедующий  свои  грехи  с  искренним
раскаянием, получает раз решение и  оставление  грехов.  Принимает  исповедь
священник или архиерей. Чинопоследование исповеди: начало обычное,  50  пс.,
тропари, иерейские  молитвы  и  обращение  к  кающемуся  "Се  чадо,  Христос
невидимо  стоит,  приемля  исповедание  твое...",  собственно  исповедь.  По
окончании исповеди священник возлагает край епитрахили на голову кающемуся и
читает  разрешительную  молитву.  Кающийся  целует  Евангелие  и  крест.   В
церковной практике исповедь принято совершать перед литургией, т.к. миряне к
причащению допускаются после исповеди.
   КАДИЛО - металлический сосуд, в котором на  горящих  углях  воскуривается
ладан. Каждение совершается  священнослужителями  в  наиболее  торжественных
местах богослужения.
   КАМИЛАВКА (греч. - верблюд) - головной убор в виде расширяющегося  кверху
цилиндра, обтянутого материей. Название происходит от византийских  головных
уборов,  делавшихся  из  верблюжьей  шерсти.  1.  Фиолетовая   богослужебная
камилавка  дается  в  качестве  награждения  архидьяконам,  протодьяконам  и
священникам. 2. Черная  камилавка  -  принадлежность  облачения  рясофорного
монаха, а также богослужебного облачения иеродьякона.
   КАМПАНЫ  -  название  колоколов,  встречающееся   в   церковном   уставе.
Происходит от названия местности в Италии  -  Кампани,  где  впервые  начали