+ Прудон Пьер Жозеф (1809-65) - французский теоретик анархизма.
   ++ Бланк Луи (1811-1882) - французский утопист.
   +++ Беллами Эдуард (1850-1898) - американский писатель. ми  и  вечными  в
течение  сотен  тысяч  лет  "примитивного"   существования   и   тысячелетий
сельскохозяйственной цивилизации(34).
   Если сегодня индустриальная цивилизация кажется  нам  чем-то  далеким  от
этой утопии, если  на  самом  деле  она  выглядит  жестокой,  деспотической,
мрачной и безотрадной, опасной в экологическом отношении, склонной к войнам,
психологически репрессивной, мы должны понять, почему  это  так.  Мы  сможем
ответить на этот вопрос только тогда, когда посмотрим  на  гигантский  клин,
который расщепил душу Второй волны на две борющиеся друг с другом части.



   Глава 3

   НЕВИДИМЫЙ КЛИН

   Вторая волна, как некая  ядерная  цепная  реакция,  резко  расщепила  два
аспекта нашей жизни, которые до сих пор всегда составляли единое целое.  Она
вбила гигантский невидимый клин в нашу экономику, в наши души и даже  в  наш
сексуальный склад.
   На   одном   уровне   индустриальная   революция   создала   замечательно
интегрированную социальную систему со своими особыми технологиями, со своими
собственными социальными институтами и своими  собственными  информационными
каналами, причем все они хорошо подогнаны друг к  другу.  Однако  на  другом
уровне она разрушила лежащее в ее основе единство общества,  создавая  стиль
жизни,  полный  экономической   напряженности,   социальных   конфликтов   и
психологического нездоровья. И только если мы  поймем,  каким  образом  этот
невидимый клин формировал нашу жизнь в эру Второй волны, мы сможем в  полной
мере  оценить  влияние  Третьей  волны,   которая   уже   сегодня   начинает
переделывать нас по-своему.
   Две половинки человеческой жизни, которые разделила Вторая волна,  -  это
производство и потребление. Например, мы привыкли думать о самих себе как  о
производителях или потребителях. Но так было не  всегда.  До  индустриальной
революции  основная  масса  всех  продуктов  питания,   товаров   и   услуг,
создаваемых людьми, потреблялась  самими  производителями,  их  семьями  или
очень тонким слоем элиты, которому удавалось наскрести  избытки  для  своего
собственного использования.
   В большинстве сельскохозяйственных обществ значительную  часть  населения
составляли крестьяне, которые жили  вместе  в  небольших,  полуизолированных
сообществах. Они жили на диете, достаточной,  чтобы  не  умереть  с  голоду,
выращивая ровно столько, сколько нужно, чтобы поддержать собственную жизнь и
хорошо обеспечить своих хозяев. Не имея возможности  долго  хранить  пищевые
продукты, дорог, чтобы отвезти их на далеко расположенный  рынок,  и  хорошо
понимая,  что  любые  излишки,  если  они  появятся,  скорее   всего   будут
конфискованы рабовладельцем или феодалом, они не имели и сильного побуждения
к улучшению технологии или увеличению своего производства(1).
   Конечно,  существовала  торговля.  Мы  знаем,  что  небольшое  количество
отважных торговцев переправляли товары за тысячи миль при помощи  верблюдов,
тележек или лодок. Мы знаем, что вырастали города,  зависящие  от  деревень,
доставлявших им продукты питания. В  1519  г.,  когда  испанцы  появились  в
Мехико, они были поражены, увидев, что тысячи человек  в  Тлателолко  заняты
покупкой  и  продажей  украшений,  драгоценных  металлов,  рабов,  сандалий,
одежды, шоколада, веревок, кож, индюшек, овощей, кроликов, собак и  глиняной
посуды самого разного вида(2). "The Fugger Newsletter", частные  официальные
сообщения для немецких банкиров в XVI и XVII вв., красочно свидетельствуют о
размерах торговли в тот период. Так, письмо из индийского  Кочина  описывает
подробно переживания одного европейского торговца, который  прибыл  на  пяти
судах, чтобы закупить перец для транспортировки его в Европу. Он  объясняет,
что иметь "склад перца - это  хорошее  занятие,  но  оно  требует  огромного
энтузиазма и упорства"(3). Этот торговец  вез  морем  на  европейский  рынок
также гвоздику, мускатный орех, муку, корицу, мэйс и различные лекарственные
средства.
   Тем не менее в масштабах истории вся  эта  коммерция  представляла  собой
лишь ничтожно  малый  элемент,  если  ее  сравнить  с  размерами  продукции,
производимой    сельскохозяйственными    рабами    или    крепостными    для
непосредственного использования ими  самими.  Даже  в  конце  XVI  столетия,
согласно Фернану Броделюэтого периода остается непревзойденным, вся средиземноморская область  -  от
Франции и Испании на одном конце и до Турции на другом - снабжала продуктами
питания население, состоящее из 60- 70 млн человек, 90%  которых  занимались
сельским  ----------------------------------------1985) - известный французский историк XX в  (На  рус.  яз.  переведена  его
работа "Материальная цивилизация Экономика и капитализм XV-XVIII вв. В 3-х т
M, 1986-1992 ) хозяйством и  производили  лишь  очень  небольшое  количество
товаров на продажу. Как  пишет  Бродель,  "60  или,  может  быть,  70%  всей
продукции Средиземноморья никогда не поступало на рынок"(4). И  если  таково
было положение дел в средиземноморском регионе, то что же  можно  сказать  о
Северной Европе, где каменистая почва и длинные холодные зимы создавали  еще
большие трудности  для  того,  чтобы  крестьяне  могли  получить  какие-либо
излишки на своей земле?
   Понять  Третью  волну  нам  поможет  осознание  того  факта,  что   перед
индустриальной революцией экономика Первой волны состояла из двух  секторов.
В секторе А люди производили  продукты  для  собственного  использования.  В
секторе Б - для торговли или обмена  Сектор  А  был  огромным;  сектор  Б  -
ничтожным.  Поэтому  для  большинства  людей  производство   и   потребление
сливались в единственную  функцию  жизнеобеспечения(5).  Это  единство  было
столь полным, что греки, римляне  и  европейцы  в  средние  века  вообще  не
проводили различия между этими категориями. В их языке даже  не  было  слова
для обозначения такого понятия, как  потребитель.  На  протяжении  всей  эры
Первой  волны  лишь  очень  незначительный  процент  населения  находился  в
зависимости от рынка; большинство людей жило вне его. По словам историка  Р.
Г. Тони, "денежные операции  были  узенькой  каемкой  на  мире  натурального
хозяйства".
   Вторая волна резко  изменила  эту  ситуацию.  Вместо  самодостаточных  по
существу людей и сообществ она впервые в истории создала такую ситуацию, при
которой  подавляющее  количество  всех  продуктов,  товаров  и  услуг  стало
предоставляться для продажи, меновой торговли или обмена. Она  действительно
смела с лица земли товары, производимые для собственного употребления, т. е.