по  которым   шла   борьба,   с   приходом   Третьей   волны   принудительно
переориентировались. Старая война сельскохозяйственных,  нередко  феодальных
интересов  против  элиты  индустриализма,  будь  она  капиталистической  или
социалистической, переходит на новые рельсы в связи с приближающимся закатом
индустриализма. Сейчас, когда появляется цивилизация Третьей волны, означает
ли быстрая индустриализация освобождение от неоколониализма и бедности - или
же в действительности она оказывается гарантией постоянной зависимости?
   И только имея в виду этот широкоформатный  фон,  мы  можем  приступать  к
оценке газетных заголовков, определять наши  приоритеты,  находить  разумные
стратегии для контроля перемен в нашей жизни.
   Когда я пишу это, на первых страницах газет сообщается о массовой истерии
и заложниках в Иране, убийствах в  Южной  Корее,  вышедших  из-под  контроля
спекуляциях с золотом, трениях  между  неграми  и  евреями  в  США,  крупных
увеличениях  военных  расходов  в  Западной  Германии,  горящих  крестах  на
Лонг-Айленде, гигантском разливе нефти в Мексиканском заливе,  величайшем  в
истории противоядерном ралли и борьбе между богатыми и бедными  странами  за
право  контроля  над  радиочастотами.  Волны  религиозного   возрожденчества
проносятся по Ливии, Сирии  и  Соединенным  Штатам;  неофашистские  фанатики
утверждают, что  убийство  по  политическим  мотивам  в  Париже  заслуживает
"уважения". А в газете "Дженерал Моторс" сообщается о прорыве  в  технологии
по созданию электромобилей. Такие  не  связанные  друг  с  другом  заголовки
новостей вопиют о необходимости интеграции или синтеза.
   Как только мы поймем, что ожесточенная борьба бушует сейчас  между  теми,
кто пытается сохранить индустриализм, и теми, кто старается искоренить  его,
мы получим новый и надежный ключ к пониманию нашего мира. И еще более важно,
сможем ли мы, имея инструмент для изменения этого мира, выработать  политику
для целой страны, стратегию для какой-либо корпорации или цель нашей  личной
жизни.
   Однако, чтобы использовать этот  инструмент,  мы  должны  уметь  отличать
совершенно  отчетливо  те  изменения,  которые  служат   сохранению   старой
индустриальной  цивилизации,  от  тех,  которые   облегчают   приход   новой
цивилизации. Короче  говоря,  мы  должны  понимать  и  старое,  и  новое,  и
индустриальную систему Второй волны, в которой были рождены многие из нас, и
цивилизацию Третьей волны, в которой будем жить мы и наши дети.


   В последующих главах мы рассмотрим  более  пристально  первые  две  волны
перемен, и это будет служить подготовкой  для  нашего  исследования  Третьей
волны. Мы увидим, что Вторая  волна  цивилизации  была  не  случайной  кучей
компонентов, а системой, отдельные части которой  взаимодействовали  друг  с
другом  более  или  менее  предсказуемо,  и  что  фундаментальная  структура
индустриальной жизни была той же самой в самых разных странах, независимо от
их культурного наследства или политической ориентации. Это - та цивилизация,
которую пытаются сохранить сегодняшние "реакционеры"  как  "левого",  так  и
"правого" крыла. Именно этому миру угрожает  перемена  цивилизации,  которую
несет с собой в историю Третья волна.



   ВТОРАЯ ВОЛНА

   Глава 2

   АРХИТЕКТУРА ЦИВИЛИЗАЦИИ

   Лет 300 назад, плюс-минус  полстолетия,  послышался  взрыв  ударных  волн
огромной силы, которые распространялись по  всей  земле,  уничтожали  старые
общества  и  создавали  совершенно  новую  цивилизацию.  Этот   взрыв   был,
разумеется,  индустриальной   революцией.   И   гигантская   сила   прилива,
обрушившаяся на мир, -  Вторая  волна  -  пришла  в  столкновение  со  всеми
установлениями прошлого и изменила жизненный строй миллионов людей.
   В течение  долгих  тысячелетий,  когда  Первая  волна  цивилизации  имела
беспредельную власть, население земли можно было разделить на две  категории
- "примитивные"  и  "цивилизованные"  народы.  Так  называемые  "примитивные
народы", жившие небольшими группами и племенами и добывавшие себе пропитание
сбором плодов, охотой или рыбной  ловлей,  принадлежали  к  тем,  мимо  кого
прошла сельскохозяйственная революция.
   Напротив, "цивилизованный" мир был  представлен  той  частью  планеты,  в
которой большинство населения трудилось на земле, ибо где  бы  ни  возникало
сельское хозяйство, там пускала свои корни цивилизация. От
   Китая и Индии до Бенина и Мексики, Греции и Рима  -  повсюду  цивилизации
росли и приходили в упадок, боролись и  сливались  друг  с  другом,  образуя
бесконечную, полную разнообразных оттенков смесь.
   Однако под этими внешними различиями имеется фундаментальное сходство. Во
всех этих странах земля была основой экономики,  жизни,  культуры,  семейной
структуры и политики.  В  каждой  из  них  жизнь  была  организована  вокруг
деревенского поселения. В каждой  из  них  существовало  простое  разделение
труда и небольшое количество  четко  определенных  каст  и  классов:  знать,
священники, воины, рабы или крепостные. Во всех таких  странах  власть  была
авторитарной. Повсюду положение человека в  жизни  определялось  фактом  его
рождения. И повсюду в этих странах экономика  была  децентрализованной,  так
что каждое сообщество производило большую часть того, в чем оно нуждалось.
   Были и исключения из описанных выше правил - в истории не  бывает  ничего
простого.  Так,  были  коммерческие  культуры,  живущие  за   счет   морских
сношений(1), были и в высшей степени централизованные  царства,  сложившиеся
вокруг гигантских ирригационных систем. Но, несмотря на  эти  исключения,  у
нас есть  основания  смотреть  на  все  эти,  на  первый  взгляд,  различные
цивилизации   как   особые   варианты   одного-единственного   феномена    -
сельскохозяйственной цивилизации, цивилизации, несомой Первой волной.
   Во время ее господства уже были отдельные намеки на то, что должно придти
вслед за ней. Так, в Древней Греции и  Риме  были  фактории(2),  выпускавшие
массовую продукцию. Бурение земли для добычи нефти производилось в 400 г. до
н. э. на одном из греческих островов, в 100 г. н. э. -  в  Бирме(3).  Хорошо
развитая бюрократия процветала в Вавилоне  и  Египте(4).  Крупные  городские
метрополией вырастали в Азии и Южной Америке.  Здесь  были  деньги  и  обмен
товарами. Торговые пути пересекали пустыни, океаны и горы от Китая до  Кале.
Существовали корпорации и зарождались нации. А  в  древней  Александрии  был
даже поразительный предшественник паровой машины(5).
   И все же нигде не было ничего,  что  можно  было  хотя  бы  в  отдаленной
степени определить как индустриальную цивилизацию(6). Эти,  если  можно  так