таинственных и всесильных. Дескать, тот, кто  не  боится  кровопролития,
способен при помощи оккультных сил достичь размеров слона  и  растоптать
людей, как былинки.
   Мехмед не верил никому, но никого и не должен был  спрашивать,  кроме
своего визиря, который даже спал под порогом  своего  шах-заде.  Соколлу
только чертыхался:
   - Шкуры этих негодяев не годятся даже на барабаны,  ваше  высочество!
Человек живой, пока чувствует в руках саблю да между ногами бока  своего
коня, все остальное недостойно даже упоминания. По  мне,  так  к  жирной
баранине кислое молоко, только сквашенное по-болгарски, - и  все  будет:
долголетие, твердая рука, мужская сила!
   Возил это молоко в бурдюках шерстью внутрь повсюду, поил  им  Мехмеда
вместо воды и вина, но не помогало и это.
   И когда шах-заде писал Сулейману о своей матери Хасеки, что  она  вся
почернела в душе от разлуки с султаном, то сам уже давно обуглился и  не
горел, а дотлевал, смерть жила в нем, разрасталась, распространялась, но
он не хотел этого замечать,  не  верил,  скрывал  от  всех.  Еще  совсем
маленьким получил в подарок от султана драгоценный ятаган, спал с ним  в
люльке, подкладывал его под подушку и повзрослев. Теперь тоже  держал  в
постели, словно бы надеялся, что отобьется от смерти если не  здоровьем,
так оружием.
   Однако не отбился.
   Узнав о смелых победах султана в Венгрии, велел Мехмед-паше  готовить
пышный банкет. Во дворцовых садах, под  отяжелевшими  от  сочных  плодов
деревьями,  над  бассейнами  с  прозрачной  водой  из   горных   ключей,
расстилались на траве шелковистые ковры, на них  -  парчовые  покрывала,
поверх которых были  постелены  скатерти  из  египетского  полотна.  Рои
хавашей  закружились  по  саду,  нося  на  протянутых  руках  деревянные
подносы, серебряную и золотую утварь, дорогое  стекло,  яства,  напитки,
сладости, расставляя все это уже не рядами, а штабелями, одно на другое,
так что перед шах-заде и  его  сотрапезниками  громоздились  целые  горы
лакомств. По правую руку от шах-заде сидел его визирь Соколлу, по  левую
руку - имам и поэт. Имам благословил трапезу, Мехмед дал  знак,  ударили
барабаны, заиграли зурначи, зазвучали струны сазов, полилось вино,  хотя
и недозволенное пророком, но непременное  во  время  великого  торжества
исламского оружия и прославления великого султана Сулеймана, да  продлит
аллах тень его величия, пока сменяются дни и ночи.  Из  этой  же  Манисы
когда-то вышел султан Сулейман. Маниса для  него  это  молодость,  но  и
изгнание, ожидание престола, но  и  каждодневный  страх  за  жизнь.  Для
шах-заде Мехмеда это последняя ступенька к трону, золотая ступенька, над
которой, как в раю, нависают золотые яблоки счастья и  надежды,  ибо  он
наследник!
   Состязались в похвальбе, в прославлении,  в  величии,  пиру  не  было
конца, длился целый  день,  продолжался  вечером,  ночью  хаваши  зажгли
фонари,  светильники,  факелы,  продолжало  литься  вино,  обгладывались
бараньи  ребрышки,  тек  по  бородам  сладкий  сок  плодов,   никто   не
отваживался  встать:  кто  встанет,  тот  навеки  утрачен  для  шах-заде
Мехмеда, -  приходилось  терпеть,  трещали  желудки,  чуть  не  лопались
мочевые пузыри,  съеденное  и  выпитое  подступало  к  горлу,  а  визирь
Мехмед-паша выкрикивал новые и новые слова в честь  великого  султана  и
его высокодостойного наследника, Соколлу не знал усталости, как не  знал
усталости и утлый телом, но железный  духом  шах-заде.  Музыканты  рвали
струны на сазах от старательности,  придворный  поэт  читал  бесконечную
"Ишретнаме"  прославленного  Ильяса  Ревани,  здесь  лилось  вино,   там
рассказывалось, как виноградная лоза попала в эту благословенную  землю.
Один арабский вождь увидел однажды, что змея хочет съесть голубя.  Вождь
убил змею, в знак благодарности голубь принес своему  спасителю  лозу  и
посоветовал давить  ягоды  и  пить  сок.  Когда  надавили  соку  и  дали
умирающему,  тот  выздоровел.  Он  рассказал,  что  после  первой   чаши
почувствовал, как веселье входит в его душу, а после второй  понял,  что
стал падишахом.
   Мехмед пил и пил, словно прежде времени стремясь  почувствовать  себя
падишахом, не пьянел, только все шло у него перед глазами кругом, уже не
узнавал никого, не ощущал своего тела, не знал даже,  где  он,  жив  или
мертв. Привык к плохому самочувствию, но так скверно еще  не  чувствовал
себя, наверное, ни разу за  все  двадцать  два  года  жизни,  и  все  же
держался, сидел ровно, не клонился, не звал  на  помощь,  так  что  даже
вечно настороженный, как дикий зверь,  визирь  Соколлу  не  почувствовал
ничего и встревожился только тогда,  когда  заметил,  как  рука  Мехмеда
слепо ищет что-то в воздухе, не может найти, мертво падает, снова  хочет
подняться, еле вздрагивает и...
   - Ваше высочество, - наклонился Соколлу к шах-заде, - мой принц,  мой
повелитель!..
   Мехмед еще сидел, и глаза его были еще раскрыты, но уже невидящие. Да
и сам - живой или уже мертвый?
   Визирь  при  всем  своем  бесстрашии  не  отважился  прикоснуться   к
шах-заде. Прикоснешься - упадет и уже не поднимется.
   - Ваше высочество, - умоляюще зашептал Соколлу, - ваше...
   Мехмед неожиданно заговорил. С мертвыми  уже  глазами,  в  угрожающей
неподвижности, он медленно промолвил:
   - Когда Искандер почувствовал, что умирает, а мать его  плакала,  он,
утешая ее, сказал: "Иногда бывает радость, иногда печаль. Так  повелось,
так и будет" ("Гяхи сюрур, гяхи недер, бьёйле гельмиш, бьёйле гидер").
   Сказав это, он начал клониться  на  визиря,  и  уже  ничто  не  могло
удержать его на этом свете.
   Врачи были бессильны. Мехмед умер, не вставая с  места.  Имам  прочел
суру Фатиха за упокой души  шах-заде.  Мехмед  Соколлу,  этот  жестокий,
безжалостный человек, заплакал, наверное, впервые в своей жизни и  начал
тереться лицом о ногу покойника. Потом вспомнил,  что  когда-то  слышал,
как славяне, когда хотят сохранить тело покойника, кладут его в  мед,  а
был все-таки славянином, хотя бы по происхождению, хотя бы в глубочайших
закоулках своей жестокой  души,  потому-то  немедленно  велел  раздобыть
большую бочку, наполнить ее медом анатолийских пчел, который  так  любил
шах-заде, так как мед этот вызывал горячку в его холодной крови и сны об
огне; тело умершего положили в мед, и сам Соколлу повез его в Стамбул.
   Желтый ветер из далеких пустынь гнался за ним, яд кипел  в  змеях  на
раскаленных камнях Анатолии, печальный караван был будто  судьба  самого
Соколлу, будто сгусток  его  далекого  боснийского  детства,  будто  его
огрубевшая душа, очерствевшая в этой земле, полной  камней,  отчаяния  и
мук. Умирают даже султаны, умирают их сыновья и нежнейшие  красавицы,  а