вдается зал. Славянский, имеющий при входе 2  1/2  в.  в  ширину,  а  по
середине 10 в.; глубина его при входе от 13 до 12 cаж., в середине от 11
до 10 саж., а к вершинам двух маленьких бухт  от  7  до  3  саж.  Берега
Славянского  зал.  точно   также   поросли   травянистой   и   древесной
растительностью. От устья  названного  залива  берег  зал.  П.  Великого
направляется к ЮЮВ; вдоль этого берега находится  целый  ряд  каменистых
островов, именно: Тянгу-саха, Красный утес, о-ва Голые,  Три  острова  и
Астафьевы о-ва. К ЮЗ от зал. Стрелок в  материк  вдается  зал.  Посьета.
Отсюда  до  устья  р.  Тумени  берега  зал.  П.  Великого  низменны,  за
исключением одного места, где находится скала  Бутакова.  Не  смотря  на
очень суровую зиму (во Владивостоке средняя температура  января  ниже  -
14ё ) зал. П. Великого  замерзает  не  надолго:  от  начала  декабря  до
половины февраля, море покрывается тонким льдом только у берегов.
   А. Н.
   Петражицкий (Лев Иосифович) - современный русский юрист,  воспитанник
Киевского университета  и  семинарии,  учрежденной  в  Берлине  с  целью
приготовления  профессоров  римского  права  для  России;  приват-доцент
петербургского университета по кафедре энциклопедии и  философии  права.
Первая самостоятельная работа его: "Fruchtvertheilung beim  Wechsel  der
'Nutzungsberechtigten" (Б., 1892; часть  ее  переведена  по-русски"  под
заглавием:  "Распределение  дотальных  плодов",  в   "Киевских   Универ.
Известиях" за 1895  г.  и  составила  магистерскую  диссертацию  автора)
обратила на себя  внимание  немецких  юристов  оригинальным  разрешением
некоторых частных вопросов догмы римского права, относящихся к учению  о
плодах . Позже П. выступил горячим  проводником  мысли  о  необходимости
изучения гражданского права с точки зрения задач  политики;  руководящей
реформами в этой области. "Цивильная политика" ("Сivilpolitik"), как  ее
понимает П., существенно отличается от  изучения  гражданского  права  с
точки зрения целей, им преследуемых, от  "гражданско-правовой  политики"
(выражение  Муромцева),  как   прикладной   части   науки   гражданского
правоведения.  Выставляя  неопределенное  начало  "любви",  как   общего
руководящего принципа права, П. не формулирует точнее свое  отношение  к
существующим направлениям в области изучения права и экономии  и  строит
свою политику лишь на почве  обыденной  житейской  этики  и  психологии;
теоретическая система которых, по его мнению,  может  дать  законодателю
средства воздействовать на поведение граждан путем  норм,  затрагивающих
те или иные психические струны. Подробности  теории  и  даже  многие  ее
исходные пункты остаются неясными.  Другие  труды  П.:  "Die  Lehre  vom
Einkommen" (Б., 1893 -  95),  "Введение  в  политику  права"  ("Киевские
Университетские  Известия"  за  1896  -  97  гг.).  предисловие  к   ст.
"Предстоящая  реформа  акц.  законодательства  в  России",  (в  "Русском
экономическом обозрении", 1896,  май  -  декабрь).  Во  время  печатания
последней статьи, по словам автора, произошел кризис в его воззрениях на
природу акционерного дела, вследствие  чего  "получилось  несоответствие
между началом статьи и ее продолжением". П. принадлежит  еще  сочинение:
"Права добросовестного владельца  на  доходы  с  точек  зрения  догмы  и
политики гражданского права"  (СПб.,  1897),  написанное  в  защиту  его
воззрений против возражений немецкой критики, а также перевод  "Пандект"
Барона, под заглавием "Система римского права" (1888 - 1889).
   В. Нечаев.
   Петрарка (Франческо Petrarco, 1304 -  74)  -  знамен,  итал.  поэт  и
гуманист, род. в Ареццо, где нашел себе убежище его отец,  флорентийский
нотариус Петракко ди Parenzo:  изгнанный  из  Флоренции  одновременно  с
Данте, за принадлежность к партии  "белых"  (гибеллинов).  После  долгих
скитаний по мелким городам Тосканы, родители 9-летнего П. переселились в
Авиньон, а затем его мать - в соседний Карпантра. Здесь  П.  поступил  в
школу, научился латинскому языку и получил вкус к римской литературе. По
окончании курса (1319) Петрарка, по желанию отца,  начал  изучать  право
сначала в Монпеллье, а потом в болонском университете, где оставался  до
смерти отца (1326). Но право совсем не  интересовало  Петрарку,  который
все более и более  увлекался  классическими  писателями.  По  выходе  из
университета он не сделался юристом, а посвятился  в  священники,  чтобы
найти средства к жизни, так как по наследству от отца он получил  только
рукопись сочинений Цицерона. Поселившись  в  Авиньоне,  П.  сблизился  с
могущественной фамилией Колонна, один из членов которой,  Джиакомо,  был
его университетским товарищем, а в следующем году (1327) впервые  увидел
Лауру, неразделенная любовь к которой  составила  главный  источник  его
поэзии и послужила одною из причин его удаления из Авиньона в уединенный
Воклюз. Покровительство Колонн и литературная известность доставили  ему
несколько церковных синекур; он приобрел домик  в  долине  речки  Сорги,
где, с перерывами, прожил 16 лет (1337 - 1353). Между тем  письма  П.  и
его литературные произведения сделали  его  знаменитостью,  и  он  почти
одновременно получил приглашение  из  Парижа,  Неаполя  и  Рима  принять
коронование лавровым венком. П. выбрал Рим и был торжественно венчан  на
Капитолии (1341). Прожив около года при дворе пармского тирана  Аццо  ди
Корреджио, он снова вернулся, в Воклюз. Будучи пламенным  патриотом,  П.
увлекся попыткою Кола ди Риенцо и писал ему  сочувственные  письма,  что
испортило его отношение к Колоннам и побудило его переселиться в Италию.
После двух продолжительных путешествий по Италии (1344 -  45  и  1347  -
51), где он завязал  многочисленные  дружеские  связи,  между  прочим  с
Боккаччо, П. навсегда покинул Воклюз в 1353 г., когда на папский престол
вступил Иннокентий VI, считавший П.  волшебником,  в  виду  его  занятий
Вергилием. Отклонив предложенную ему кафедру во Флоренции, П.  поселился
в Милане, при дворе Висконти; исполнял разные дипломатические миссии  и,
между прочим, был в Праге у  Карла  IV,  которого  П.  посетил,  по  его
приглашению, еще во время его пребывания в Мантуе. В 1361 г. П.  оставил
Милан и, после неудачных попыток вернуться в Авиньон  и  переселиться  в
Прагу, поселился в Венеции (1362 - 67), где жила его  незаконнорожденная
дочь, с мужем. Отсюда он  почти  ежегодно  предпринимал  продолжительные
путешествия  по  Италии.  Последние  годы  жизни  П.  провел  при  дворе
Франческо да Каррара, отчасти в Падуе, отчасти в подгородной  деревеньке
Арква, где и умер, Произведения П. распадаются на  две  неравные  части:
итальянскую поэзию (Canzoniere) и  разнообразные  сочинения,  написанные
по-латыни. Канцоньере П. заключает в себе сонеты и канцоны, изображающий
любовь  П.  к  Лауре  при  ее  жизни  и  после  ее   смерти,   несколько
стихотворений  разного  содержания,  преимущественно   политического   и
религиозного, и аллегорическая картина любви поэта - Триумфы  (Trionfi),
в которых  изображается  победа  любви  над  человеком,  целомудрия  над
любовью, смерти над целомудрием, славы над смертью, времени над славой и
вечности над временем. Канцоньере, выдержавшее уже до начала XVII в. ок.