жизни русского народа, именно -  власть  земли.  Таким  образом,  поиски
идеала в деревне привели У. к заключению,  что  "воля,  свобода,  легкое
житье, обилие денег, т. е. все то, что  необходимо  человеку  для  того,
чтобы устроиться, мужику причиняет только крайнее расстройство, до того,
что он делается вроде свиньи"; спасти его от  этого  расстройства  может
только "власть земли", т. е. полная зависимость всего строя крестьянской
жизни от ее основной цели - земледельческого труда, который дает  мужику
хлеб, но зато и создает для всей его деятельности строгие  рамки.  Земля
нужна народу не только как обеспечение его хозяйственного положения,  но
и как ручательство его нравственного равновесия; от этой  власти  он  не
может уйти не только потому, что рухнет все его хозяйство, но и  потому,
что жизнь его потеряет  тогда  всякий  смысл.  Исходя  из  этого  общего
начала, У. является решительным защитником власти крестьянского "мира" и
схода, как единственно нормальной для деревни; в  установившемся  веками
общинном  укладе  сельской  жизни  он   видит   корень   всей   народной
нравственности, а  вторжение  в  общинный  быт  индивидуализма  признает
гибельным и разрушительным. В этом духе написаны  им  "Власть  земли"  и
другие позднейшие очерки из народного быта. - Внешняя форма произведений
У.  отличается  недостаточностью  литературной  отделки:   он   не   мог
заботиться о слоге и художественности не  только  потому,  что  не  имел
времени этим заниматься, но в особенности потому, что это  противоречило
бы его нервной, страстной  натуре,  побуждавшей  его  как  можно  скорее
передавать свои впечатления в том самом виде, как они  ложились  ему  на
душу.  Он  дает  читателю  обрывки,  недосказанные  рассказы,  торопливо
набросанные  мысли,  которые  он  и   сам   называет   "черной   работой
литературы", в широкой мере примешивая к изображению  типов  и  сцен  из
жизни  публицистические  рассуждения.  Все,  им  написанное,  производит
впечатление  возбужденной  речи  нервного   человека,   который   спешит
поделиться с другими тем, от чего в данную минуту болит его сердце.  Эти
произведения даже как-то странно назвать обычным  словом  беллетристика,
Н. К. Михайловский недаром видит в них скорее "оскорбление беллетристики
действием", - до такой степени У. нарушает общепринятые  манеры  повести
или рассказа.  Несмотря  на  это,  У.  обладает  большим  художественным
талантом: при полном отсутствии каких-либо украшений  речи,  картинность
его изображений большею частью очень сильна, благодаря способности метко
уловить и наглядно передать виденное и  слышанное.  Самое  выдающееся  и
самое ценное свойство У. - его безусловная и всегдашняя искренность.  Он
всегда прямо высказывает свои мысли и смело договаривает  их  до  конца,
хотя бы они шли в разрез с понятиями, установившимися  в  том  кругу,  к
которому  он  сам  принадлежит.  По  справедливому   замечанию   Н.   К.
Михайловского, У. нередко открыто "делает дерзости  духу  времени".  Эта
прямота и независимость убеждений У., вместе  с  его  горячей  сердечной
отзывчивостью и неустанным исканием правды, делают его  одним  из  самых
замечательных и привлекательных писателей своего  поколения  и  времени.
См. ст. Н. К. Михайловского при Павленковских  изд.  сочинения  У.  и  в
"Соч. " Михайловского (т. VI); Скабичевский,  "Беллетристы-народники"  и
"История нов. русской лит. "; Протопопов, в "Русской Мысли" (1890, јј  8
и 9); Ср. Миллер, "Г. И. Успенский. Опыт объяснительного  изложении  его
сочинений" (СПб., 1889); А. Н. Пыпин, "История русской  этнографии"  (т.
II, гл. XII).
   П. Морозов.
   Уссури - р. Приморской  обл.,  правый  приток  Aмуpa,  образуется  из
слияния р. Даубихэ и Улахэ (Сандогу-Улахэ), в 4  вер.  ниже  телеграфной
станции Бельцовой; течет первоначально по довольно открытой долине, имея
ширину в среднюю воду от 50 до 100 саж., и в некоторых местах разбиваясь
на протоки, образующие острова. В 135 вер. от  слияния  упомянутых  двух
pp. У., после впадения в нее с левой стороны р. Сунгачи,  расширяется  и
течет с Ю на С более  спокойно,  местами  разделяясь  на  протоки.  Ниже
впадения притоков: справа Иман, Бикин и Хор, а слева
   - Мурень, Сихулин и Нор, Уссури делается многоводной  рекой,  образуя
многочисленные протоки с островами. При устье Уссури достигает 2 вер.  в
ширину и впадает в протоку Амура близ станицы Казакевича  под  48ё16'27"
с. ш. и 134ё42'51" в. д. на абсол. выс. 456 фт. Длина течения У. до  850
вер., если принимать за начало ее Улахэ. Из них 500  вер.  приходится  в
Сев. Уссурийском крае, а остальные в Южноуссурийском; ширина от  5  саж.
до 2 вер., меньшая глуб. 3 фт., средняя скорость течения  1,  68  фт.  в
сек. В верхнем течении У.  преобладают  равнины  с  обширными  лугами  и
болотистыми низменностями, в среднем, особенно между  устьями  Мурени  и
Бикина, к берегам  реки  подходят  горы,  спускающиеся  местами  крутыми
уступами к самой воде. В нижнем течении опять появляются  равнины,  хотя
на правом берегу, вер. 50 от устья, поднимается хребет Хехцыр. Как самая
долина У., так и окружающие ее  горы  покрыты  разнообразной  и  богатой
растительностью. В лесах водятся медведи, кабаны, изюбры,  лоси,  тигры,
лисы, соболя и проч., а сама река и ее притоки богаты  рыбой:  сазанами,
тайменями, осетрами, калугой и  проч.  Долина  У.  была  бы  удобна  для
колонизации, если бы не периодически повторяющиеся наводнения, во  время
которых вода поднимается на 5 саж.  выше  межени  и  затопляет  огромные
площади берегового пространства. У. судоходна на  протяжении  почти  700
вер. Препятствия к плаванию встречаются  только  на  перекатах,  которых
считается до 28, но они обнаруживаются  только  во  время  мелководья  в
половине июня недели на 2-3, и с конца августа до конца навигации. В это
время на некоторых перекатах воды остается не более 1 фт. У. покрывается
льдом в  начале  ноября,  а  вскрывается  в  первой  половине  апр.  Ср.
Пржевальский, "Пут. в Уссур. край" (1870); Маак, "Пут. по долине р.  У."
(1861).
   Устав (в Московском государстве) - так стал  называться  в  XVII  в.,
после издания  Уложения,  законодательный  акт,  установляющий  что-либо
новое, по теоретическому усмотрению законодателя. У. представляли  собой
новую форму закона, преимущественно учредительного характера, и являлись
предвестием  петровских  регламентов.  Таковы  У.  финансовые:  уставная
грамота 1654 г. ("Полн. Собр. Зак.", ј 122) и новоторговый  У.  1667  г.
("Полн. Собр. Зак.", ј 408). Первая имеет характер церковного поучения и
старается искоренить "злодейство", вошедшее в обычаи; второй, хотя издан
"по всенародному  слезному  челобитью",  но  заключает  в  себе  реформу
торгового права и управления торговым классом в духе меркантилизма.  Ср.
М. Ф. Владимирский-Буданов, "Обзор истории русского права".
   Устрицы  (Ostrea)  -  род  моллюсков  из  класса  пластинчатожаберных
(Lamellibranchiata), относящийся к семейству устрицевых  (Ostreidae).  У
рода У. раковина более  или  менее  толстостенная  и  состоит  из  более
крупной  выпуклой  (большей  частью  левой)  створки,  которая  является