костляво. Ср. Сабанеев, "Рыбы России" (М. 1875).
   В. Ф.
   Голгофа - гора, на который был распят Христос. Она  находилась  тогда
вне Иepycaлима, к СЗ от него, но ныне Г. в самом городе и вся  обстроена
священными зданиями. Еще в IV в. Здесь  был  построен  храм  св.  Еленой
матерью импер. Константина. Ныне на  этом  месте  находится  храм  Гроба
Господня. Г., от  древнеевр.  Gilgeiles-Golal,  означает  череп,  лобное
место, и служила у евреев обыкновенным  местом  казни  преступников.  По
преданию, на Г. погребен Адам.
   Голиаф - знаменитый филистимлянский исполин, имя которого увековечено
в библейском рассказе о его единоборстве с Давидом (1  Цар.  гл.  XVII).
Родом из Гефа, он принадлежал к остаткам древнего  исполинского  племени
рефаимов. Во время войны филистимлян  с  израильтянами,  в  царствование
Саула,  он  наводил  ужас  на  израильское  войско.  Только  у  случайно
явившегося  в  стан  Давида  достало  мужества  выступить  против  этого
страшного противника, которого он и поразил камнем из своей  пастушеской
пращи. По библейскому свидетельству,  Г.  был  ростом  "шести  локтей  и
пяди", т. е. 4 арш. и 14 врш. или 11 фт. 4,5  дм.  У  древних  писателей
(напр. Плиния) упоминается о людях почти такого же  исполинского  роста.
Вооружено Г. подробно описывается в Библии.  Он  с  головы  до  ног  был
закован в военные доспехи: на голове у него был медный шлем, а  туловище
было одето в чешуйчатую броню, так что  вес  брони  его  составлял  5000
сиклей меди, т. е. 81 кгр. и 850 гр., и один  наконечник  его  железного
копья весил 600 сиклей, т.  е.  9  кгр.  822  гр.  Меч  Г.  впоследствии
хранился при скинии, как историческая достопримечательность.
   А. Л.
   Голицын Борис Борисович (князь) -  приват-доцент  московского  унив.,
род. в СПб. 1862 г., кончил курс в морском кадетском корпусе в 1880  г.,
затем слушал лекции в морской акад. в течение 1884 - 86 г. По  выходе  в
отставку в 1887 г., кн. Г. отправился заграницу и  занимался  физикой  в
Страсбурге. С 1892 г. читает лекции в московск.  университете.  Печатные
труды кн. Г.: "О  газообразном  и  жидком  состоянии  тел";  "Ueber  das
Dalton'sche Gesetz"; "Ueber den Einfluss  der  Krummung  der  Oberflache
einer Flussigkeit auf die Spannkraft ihres gesattigten Dampfes";  "Ueber
die Wirkungsweite der  Molekularkrafte",  "О  критической  температуре";
"Ueber strahlende Energie"; "Eine Methode z. Bestimmung  der  Digtigkeit
der gesattigten Dampfe and der Ausdehnung von Flussigkeiten bei  hoheren
Temperaturen";  "Об  абсолютных  размерах  молекул";   "Общее   свойство
диэлектриков с точки зрения механической теории теплоты".
   Голицын Василий Васильевич (князь), род. в 1643 г.; молодые годы свои
провел в придворном кругу ц. Алексея Михайловича  в  званиях  стольника,
чашника, государева возницы в главного  стольника.  В  1676  г.,  уже  в
звании боярина, Г. отправлен был в Малороссию принять меры для охранения
Украины от набегов крымцев и турок и участвовал в знаменитых Чигирянских
походах. Непосредственное знакомство с военным делом поставило Г.  лицом
к  лицу  с  недостатками  тогдашней  организации  русского  войска.   Он
убедился, что корень зла лежит в местничестве, и, вернувшись  в  Москву,
сумел провести его уничтожение. Майский переворот 1682 г. поставил Г. во
главе посольского приказа. Ролью  первого  государственного  человека  в
течении семилетнего правления царевны Софьи (1682  -  1689)  Г.,  помимо
личных дарований,  обязан  был  еще  близостью  своею  к  правительнице,
которая  страстно  его  любила.  В  звании  наместника  новгородского  и
ближнего боярина, Г., кроме сношений с иностранными державами, заведовал
приказами рейтарским, владимирским судным,  пушкарским,  малороссийским,
смоленским, новгородским, устюжским и  галицкой  четвертью;  в  1683  г.
пожалован  "Царственные  большие  печати   и   государственных   великих
посольских дел оберегателем" - титулом,  который  до  него  носили  лишь
Ордин-Нащокин и Матвеев. Яркого следа во внутреннем управления России Г.
по себе не оставил. Зато внешняя политика его ознаменована  заключением,
21 апреля 1686 г., вечного мира с Польшею. По этому миру  Киев,  которым
Россия владела доселе лишь  фактически,  переходил  к  ней  и  de  jure.
Обязательство польского правительства не притеснять  своих  православных
подданных создало основание для  последующего  вмешательства  России  во
внутренние дела Польши. Обусловленный договором  с  Польшей  поход  (так
наз. первый  крымской)  1687  г.,  под  начальством  Г.,  был  неудачен.
Награжденный Софиею как победитель,  Г.  предпринял  в  1689  г.  второй
поход, столь же  безрезультатный:  войско  доходило  лишь  до  Перекопа.
Только с большим трудом удалось Софии уговорить Петра назначить Г. и его
товарищам награды за эту кампанию. Падение Софьи  повлекло  за  собою  и
опалу Г. Обвиненный в нерадении во время последнего крымского похода и в
излишнем повышении царевны Софьи, в ущерб  чести  обоих  государей,  Г.,
указом 9 сентября, лишался боярства, всего имущества и ссылался вместе с
семьею в Каргополь, откуда переведен  в  Яренск  (в  ту  пору  -  глухая
зырянская деревня). Извет Шакловитого, будто  бы  Г.  принимал  активное
участие в заговоре стрельцов в ночь на 8 августа 1689 г.,  подкрепленный
новым изветом о сношениях Г.  с  Софьею  уже  после  ссылки,  еще  более
отягчил его судьбу. Был отдан приказ везти Г. с  семьею  в  Пустозерский
острог, на низовья Печоры. Непогода на море помешала ехать далее  Мезени
(1691). Трудность пути и  челобитные  Голицына  оказали  свое  действие:
опальной семье дозволили остаться  в  Мезени.  Последний  этапный  пункт
ссылки Г. - Волоко-Пинежская волость (Арх. губ.), где (в селе Кологорах)
он и умер, 21 апреля 1714 г. По смерти Г. семья его была  возвращена  из
ссылки.
   Г. был несомненно выдающимся и передовым  человеком  своего  времени.
Получив прекрасное домашнее образование, знакомый  с  языками  немецким,
греческим и латинским, он владел последним с  таким  совершенством,  что
свободно вел на нем устную речь. Г. ясно понял основную  задачу  века  -
более тесное сближение с Западом. Как приверженец Софьи, он долгое время
в глазах потомства нес вместе с нею незаслуженно-низкую оценку. Видя  Г.
в числе врагов Петра, большинство привыкло  смотреть  на  него,  как  на
противника преобразовательного движения и ретрограда. На самом  деле  Г.
был   западник   и   сторонником   реформ   в   европейском   духе.   Он
покровительствовал  иностранцам,   сочувствовал   образованию   русского
юношества,  хотел  освободить  крестьян   от   крепостной   зависимости,
отправить  дворян  за  границу  в  военные  школы,  завести   постоянные
посольства при европейских дворах, даровать религиозную  свободу  и  пр.
(Невилль). Отличие Г. от Петра - в сочувствии западно-католич. культуре,
тогда  как  Петр  был  сторонником  протестантской  Европы.  Литература:
"Розыскные дела о Федоре Шакловитом" (4  т.,);  Матвеев,  Желябужский  и
Крекшин, в "Записках русских людей": Голиков, "Деяния Петра Вел." (т. I,