обратили Спарту в военный лагерь,  а  спартанцев  в  постоянную  военную
дружину,  всегда  готовую  к  борьбе  с  внешним  и  внутренним  врагом.
Воспитание детей и все правила жизни взрослых граждан и  даже  гражданок
направлялись к поддержанию такого положения общины. Равенство и простота
в образе жизни, безусловная покорность властям,  физическая  крепость  и
храбрость почитались непременными  чертами  спартанского  гражданина;  с
ними  совмещались  грубость  нравов,  умственная  косность,   непомерное
самомнение и подозрительность.  Государственная  организация  спартанцев
сложилась своеобразно из элементов двоякого рода:  одни  были  наследием
общеэллинской старины, насколько можно  судить  по  гомеровским  поэмам,
другие -  продуктом  исключительных  обстоятельств,  в  каких  очутилась
дорийская дружина в Лаконике.  Самое  раздвоение  царской  власти  между
представителями двух домов, Еврипонтидами  и  Агиадами,  было,  кажется,
выражением  полюбовного  соглашения  между  двумя  царственными  родами:
пришлым, дорийским, и туземным, ахейским. Цари были  почетными  богатыми
представителями  общины,  возводившими  себя  к  самому   Гераклу;   они
чествовали богов от имени государства, но политическим значением  должны
были поступиться в пользу родовых старейшин и потом пятичленной коллегии
эфоров. Хотя носителем верховной власти было собрание всех спартанцев не
моложе 30-летнего возраста, которое одно давало силу решениям старейшин,
выбирало и членов совета, и эфоров, и прочих должностных лиц,  требовало
отчета от последних по истечении  срока  службы,  -  но  на  самом  деле
правление в Спарте было олигархическое,  и  впоследствии  Спарта  всегда
благоприятствовала олигархии в других греческих общинах, и,  где  только
могла, вводила олигархическое правление, на место ли единоличной  власти
тиранов,  или   демократии.   Правительственный   почин   и   обсуждение
мероприятий, а равно высшая  судебная  власть  принадлежали  так  назыв.
герусии, 30членной коллегии старцев, в состав которой, как  председатели
ее, входили и два царя. Всякий спартанец, не моложе 60-летнего возраста,
мог быть выбран в герусию и оставался в звании геронта  до  конца  дней.
Ничтожно было в сравнении с герусией значение  народного  собрания,  где
отвергались  или  принимались  большинством  присутствующих  предложения
герусией,  где  право  слова  принадлежало  только  председательствующим
(царям), где счет  голосов  утвердительных  и  отрицательных  допускался
только в исключительных случаях, обыкновенно же голосование  состояло  в
шумных криках: "да" или "нет", и по  силе  возгласов  вопрос  решался  в
утвердительном или отрицательном смысле. Однако,  столь  пассивная  роль
народа в управлении слишком  противоречила  гордому  настроению  каждого
спартанца и властному положению спартанской общины в стране - и вот, уже
к концу VIII века до Р. Хр.  первенствующим  учреждением  в  государстве
становится эфорат,  созданный  в  интересах  народа  и,  как  воплощение
народной  воли,  быстро  приобретавший  перевес  и  над  царями,  и  над
герусией,  контролировавший  действия  всех   властей   и   привлекавший
должностных лиц, не исключая царей,  к  ответственности.  Военное  дело,
финансы, суд, администрация - все было в  зависимости  от  эфоров.  Силу
эфората не могли сокрушить  несколько  веков  спустя  смелые  и  народом
любимые цари, Агис и Клеомен, задачею своей жизни ставившие  благо  того
же народа.
   Успехи оружия и расширение сферы влияния в Пелопоннесе  не  замедлили
оправдать достоинства организации, соединяющейся  с  именами  Ликурга  и
Феопомпа и прочно установившейся в IX-VIII вв. до Р.  Х.  За  покорением
ахеян в долине  Еврота  следовало  обращение  Мессении  в  собственность
спартанской общины, а жителей ее - в гелотов. Гегемонии Аргоса, когда-то
сильнейшего в Пелопоннесе государства, по  имени  которого  названы  все
греческие войска в  Троянском  походе,  наступил  конец:  зависевшие  от
Аргоса города перешли под главенство Спарты. То же случилось со  многими
городами и селениями аркадян, а более значительные дорийские государства
   - Коринф, Сикион, Мегара - искали  дружественного  союза  с  Спартою.
Сила Спарты  признана  была  далеко  за  пределами  Пелопоннеса,  как  в
собственной Греции, так и в колониях, и даже в варварских землях. Такого
положения она достигла ко второй половине VI века.  Низвержение  тирании
во многих городах с помощью  спартанского  оружия  окружало  имя  Спарты
ореолом освободительницы эллинов.
   Однако, ко времени  борьбы  с  персидскими  царями  усилилось  другое
греческое государство, ионийское в демократическое, на сторону  которого
во время борьбы перешло сочувствие эллинов.  Государство  это  -  Афины.
Открытая в 1890 г. Афинская Полития Аристотеля, по  времени  составления
относящаяся ко второй половине IV в. до Р.  Х.  и  дошедшая  до  нас  на
папирусе конца I в. по Р. Х., изменяет некоторые из установившихся  было
в науке представлений об афинских учреждениях и их  истории,  изобличает
несостоятельность других,  подкрепляет  третьи  (наиболее  обстоятельный
обзор литературы этого трактата на русском языке - в  статье  профессора
Бузескула в "Ж. М. Н. Пр.", 1892, июль).  Царское  управление  в  Афинах
сменилось  олигархическим  около  752  г.  до  Р.  Х.,  когда  верховный
правитель, архонт, стал выбираться на 10  лет  сначала  из  царственного
рода медонтидов,  а  потом  из  всех  эвпатридов.  Дальнейшим  усилением
олигархии было разделение власти архонта  между  тремя,  а  позже  между
девятью должностными лицами с тем же именем и сокращение срока их службы
до одного года. Случилась эта перемена в 683 г. Власть законодательная и
судебная принадлежала ареопагу. "Совету ареопагитов принадлежали  охрана
законов, ведение важнейших государственных дел, верховный суд и расправа
в  случаях  нарушения  общественного  порядка.  Из  знатных  и   богатых
выбирались архонты,  а  из  архонтов  -  по  истечении  срока  службы  -
составлялся ареопаг" (Аристотель). Тот  же  совет  ареопагитов  назначал
годичных архонтов на должность. VII веку принадлежит и разделение Аттики
на 48 участков (навкрарий),  по  12  в  каждой  филе,  причем  население
навкрарии обязано было поставлять и  содержать  одно  военное  судно.  В
родовых группах, кроме знати, имевшей в  своих  руках  и  большую  часть
земель, были  еще  ремесленники  и  торговцы  (демиурги)  и  земледельцы
(геоморы);  те  и   другие   составляли   народную   массу,   обделенную
политическими правами и притесняемую богатыми  землевладельцами.  Важною
уступкою со стороны олигархии было  писанное  законодательство  Драконта
(621  г.),  хотя  оно  узаконяло  олигархический   порядок   управления.
Полноправными  гражданами  объявлены  были  все,  на  собственный   счет
содержавшие себя в рядах тяжеловооруженных; им предоставлялось участие в
народном собрании, в совете и  в  низшей  администрации.  Действительная
власть оставалось привилегией немногих, тем более, что  малоземельное  и
безземельное большинство населения было  обременено  долгами  в  нуждою;
граждане покидали родину, продавались в  рабство  или  шли  в  кабалу  к
богатым. "Скорбь проникает мне в душу, когда гляжу я на старейшую  землю