показывает покупки (8) встречным  и  в  шутку  приглашает  их  на  угощение.
Остановившись около цирюльни или парфюмерной лавки, он объявляет, что у него
сегодня выпивка.


     XII. Бестактность [1]

     (1) Бестактность - это неумение выбрать подходящий момент,  причиняющее
неприятность людям, с которыми общаешься, а бестактный  вот  какой  человек.
(2) К занятому человеку он приходит за советом  (3)  и  врывается  с  толпой
бражников в дом своей возлюбленной, когда та лежит в лихорадке.  (4)  К  уже
пострадавшему  при  поручительстве  он  обращается  с  просьбой   быть   его
поручителем. (5) Когда предстоит выступать свидетелем, он является в суд уже
по окончании дела.  (6)  На  свадьбе  начинает  поносить  женский  пол.  (7)
Человека,  который  только  что  пришел  домой  усталый,  он  приглашает  на
прогулку. (8) Он  способен  к  продавшему  что-нибудь  привести  покупателя,
который предлагает более высокую цену. (9) В собрании, когда все уже знают и
поняли сущность дела, он встает и начинает рассказывать все сначала. (10) Он
усердно предлагает свою  помощь  в  деле,  которое  начавший  его  хотел  бы
прекратить. (11) За причитающимися ему процентами он является как раз  после
того,  как  его  должник  потратился  на  жертвоприношение.(12)  Когда  раба
наказывают ударами бича, он стоит тут же и рассказывает кстати, как  у  него
как-то один раб  повесился  после  бичевания.  (13)  В  третейском  суде  он
старается поссорить стороны, желающие примириться. Пускаясь в пляс, тащит за
собой соседа, который еще не пьян.[2]


     XIII. Суетливость

     (1) Суетливость мы определим, пожалуй, как излишнее усердие [1] в речах
и действиях из добрых побуждений, а суетливый вот какой человек. (2) Он дает
обещания, которые  потом  не  может  выполнить.  (3)  Если  дело  единодушно
признано справедливым, он один выступает с  возражениями,  несостоятельность
которых очевидна. (4) Слугу-виночерпия он заставляет смешивать вина  больше,
чем могут выпить гости. (5) Спорщиков, даже вовсе ему незнакомых,  старается
помирить. (6)  Он  обязательно  поведет  окольной  тропинкой,  сворачивая  с
дороги, а потом сам же не может разобрать, куда дальше идти. (7)  В  походе,
подойдя  к  военачальнику,  он  осведомится,  когда  будет  битва  и   какие
приказания тот отдаст послезавтра. (8) К отцу он приходит предупредить,  что
мать уже спит в опочивальне. (9) Если врач запрещает давать  больному  вино,
он все-таки дает, говоря, что хочет испытать,  сильно  напоив  больного,  не
поправится ли тот. (10) На могильном памятнике женщины он напишет  имена  ее
мужа, отца и матери и ее самой, и откуда эта женщина родом, да еще  добавит,
что все  это  были  люди  добрые.[2]  (11)  Собираясь  принести  клятву,  он
объявляет присутствующим: "Не впервой мне: ведь уже и  раньше  много  раз  я
клялся".[3]


     XIV. Тупоумие [1]

     (1) Тупоумие - это душевная вялость, проявляющаяся в речах и поступках,
а тупоумный вот какой человек. (2) Сосчитав счетными камешками [2] и подведя
итог, он задает сидящему рядом  вопрос:  "Сколько  же  это  получается?".(3)
Вызванный в суд по иску,  он  в  назначенный  для  разбирательства  день  по
забывчивости отправляется в  деревню.  (4)  На  представлении  в  театре  он
засыпает и под конец остается один. (5) Объевшись за ужином, он встает ночью
с постели, чтобы выйти на двор [...][3]и возвращается  искусанный  соседской
собакой. (6) Запрячет какую-нибудь вещь, потом ищет и не  может  найти.  (7)
При  вести  о  кончине  какого-нибудь  приятеля  и  получив  приглашение  на
похороны, он с печальным лицом и слезами восклицает: "В  добрый  час!".  (8)
Получая долги, он приводит с собой свидетелей.  (9)  Зимой  он  бранится  со
своим рабом,  зачем  тот  не  купил  на  рынке  огурцов.  (10)  Детей  своих
заставляет до изнеможения состязаться в  борьбе  и  беге.  (11)  На  полевых
работах он самолично варит себе чечевицу,  причем  дважды  кладет  в  горшок
соли, так что кушанье становится несъедобным. (12)  В  дождь  говорит:  "Как
ясно сияют звезды".[4] [...] (13) На вопрос: "Сколько покойников, по-твоему,
вынесено за Могильные Ворота?"[5] он  отвечает:  "Нам  бы  с  тобой  столько
покойников".



     XV. Грубость

     (1) Грубость [1] - это резкость при обхождении, проявляющаяся в  речах.
Вот какой человек грубиян. (2)  На  вопрос:  "Где  такой-то",  он  заявляет:
"Оставь меня в покое". (3) На приветствие он не отвечает. (4) А случись  ему
что-нибудь  продавать,  то  не  объявит,   почем   отдает,   но   спрашивает
покупателей, что те дадут. (5)Людям, из уважения посылающим  ему  подарки  к
праздникам, он говорит, что вовсе, мол, не нуждается ни  в  каких  подарках.
(6) Он не принимает извинений, если прохожий нечаянно толкнет,  заденет  или
наступит ему на ногу.  (7)  Предложи  ему  приятель  складчину,  он  сначала
скажет, что не даст денег, а потом принесет, приговаривая:  "Плакали  и  эти
мои денежки".[2] (8) Споткнувшись на улице о камень, он готов и этот  камень
осыпать проклятиями. (9) Долго ожидать кого-нибудь он терпеть не может, (10)
и никогда не захочет ни спеть, ни продекламировать, ни сплясать.[3] (11)  Он
способен пренебречь даже и молитвой богам.[4]


     XVI. Суеверие

     (1) Суеверие [1] - это, конечно,  страх  перед  божественной  силой,  а
суеверный вот какой человек. (2) В день праздника Кувшинов,[2] омыв  руки  и
окропив себя священной водой,[3] выходит из храма с лавровой веткой  [4]  во
рту и так прогуливается целый день. (3) И если ласка [5]  перебежит  дорогу,
то подождет, пока кто-либо другой не перейдет или пока сам не перекинет  три
камня через дорогу.[6] (4) Увидев у себя дома змею,  он  призывает  Сабазия,
если эта змея - парей,[7] а если священная змея,[8] то тотчас  же  сооружает
часовню герою. (5) Проходя мимо  камней,  помазанных  елеем,  что  стоят  на
перекрестках,[9] он умащает их маслом из лекифа и,  опустившись  на  колени,
падает ниц и только затем уходит. (6) Если мышь  прогрызет  мучной  мех,  он