Какова же была реакция на публикацию книги И. Ньютона?
     В середине XVIII века появилось довольно много откликов. В
основном они принадлежали историкам и филологам и были резко
отрицательными: <<заблуждения почетного дилетанта>> и прочее.
Впрочем, появилось несколько работ в поддержку мнения Ньютона, но их
было немного. Затем волна откликов спала и книга Ньютона была
фактически замолчана и выведена из научного обращения. А Чезаре
Ламброзо в своей известной книге <<Гениальность и помешательство>>
постарался <<поставить точку>> следующим образом:

     <<Ньютон, покоривший своим умом все человечество, как
справедливо писали о нем современники, в старости тоже страдал
настоящим психическим расстройством, хотя и не настолько сильным, как
предыдущие гениальные люди. Тогда-то он и написал, вероятно,
,,ХРОНОЛОГИЮ``, ,,Апокалипсис`` и ,,Письмо к Бентелю``, сочинения
туманные, запутанные и совершенно непохожие на то, что было написано
им в молодые годы>> (Ч. Ламброзо, <<Гениальность и помешательство>>.
-- М.: Республика, 1995, с. 63).

     Ламброзо (и не только он) не смог понять смысла хронологического
труда Ньютона. И не нашел ничего лучшего, как объяснить это
слабоумием (Исаака Ньютона). Похожие обвинения прозвучат позже и в
адрес Н. А. Морозова, также осмелившегося заняться ревизией
хронологии. Эти обвинения звучат очень странно в научной дискуссии.
Нам кажется, что они скрывают за собой неспособность возразить по
существу.

             6. НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ МОРОЗОВ

     Морозов поставил вопрос существенно шире и глубже, чем Ньютон.
Он распространил критический анализ вплоть до VI века н.э., обнаружив
и здесь необходимость коренных передатировок. Хотя Морозову также не
удалось выявить какую-либо систему в хаосе передатировок, он сделал
качественно новый шаг. Морозов первый понял, что в передатировках
нуждаются не только античные, но и средневековые события. Тем не
менее, он не пошел выше VI века н.э., считая, что здесь
скалигеровская хронология более или менее верна.

                     6.1. О МОРОЗОВЕ

     Н. А. Морозов (1854--1946) -- выдающийся русский
ученый-энциклопедист. Его судьба сложилась непросто.

     Отец Морозова -- Петр Алексеевич Щепочкин -- был богатым
помещиком и принадлежал к старинному дворянскому роду Щепочкиных.
Прадед Морозова находился в родстве с Петром I. Мать Морозова --
простая крепостная крестьянка Анна Васильевна Морозова.  П. А.
Щепочкин женился на А. В. Морозовой, дав ей предварительно вольную,
но не закрепив брак в церкви, поэтому дети носили фамилию матери
[13], с. 6.

     В двадцать лет Н. А. Морозов стал народовольцем. В 1881 году был
приговорен к бессрочному заключению в Шлиссельбурге, где
самостоятельно изучал химию, физику, астрономию, математику, историю.
Но в 1905 году был освобожден, пробыв в заключении 25 лет. После
освобождения занимался активной научной и научно-педагогической
деятельностью; после Октябрьской революции -- директор
естественно-научного института им. Лесгафта. После ухода Морозова с
поста директора институт был полностью реформирован.

     В этом институте Морозов выполнил основную часть своих известных
исследований по древней хронологии (методами естественных наук) при
поддержке группы энтузиастов и сотрудников института.

     С 1922 г. -- почетный член АН СССР, кавалер орденов Ленина и
Трудового Красного Знамени. О выдающемся вкладе Морозова в химию и
некоторые другие естественные науки см., например, в публикациях
[13], [293]-[298].

     В 1907 г. Морозов издал книгу <<Откровение в грозе и буре>>
[11], в которой проанализировал датировку знаменитой библейской книги
<<Апокалипсис>> и пришел к выводам, противоречившим скалигеровской
хронологии. Согласно Морозову, датировка Апокалипсиса сдвигается либо
на 300, либо на 1000 лет (приблизительно) БЛИЖЕ К НАШЕМУ ВРЕМЕНИ. Эта
датировка основана на анализе астрономического гороскопа,
обнаруженного Морозовым в ,,Апокалипсисе``.

     В 1914 г. он издал книгу <<Пророки>> [12], в которой на основе
астрономической методики датирования была пересмотрена датировка
библейских пророчеств. Согласно Морозову, эти даты сдвигаются ВВЕРХ
по крайней мере на несколько сотен лет.

    6.2. КНИГА <<ХРИСТОС>> ИЛИ <<ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ В
                   ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОМ ОСВЕЩЕНИИ>>

     Наконец, в 1924--1932 гг. Морозов издал фундаментальный
семитомный труд <<Христос>> [10]. Его первоначальное название было
таким -- <<История человеческой культуры в естественно-научном
освещении>>.

     Важнейшим фактом, обнаруженным в этом исследовании, является
отсутствие обоснования (в современном научном смысле) скалигеровской
хронологии. Основываясь на анализе огромного фактического материала,
Морозов выдвинул и частично обосновал фундаментальную гипотезу о том,
что скалигеровская хронология искусственно растянута, удлинена по
сравнению с реальностью. Идея Морозова основана на обнаруженных им
<<повторах в истории>>. Он указал древние тексты, описывающие,
вероятно, одни и те же события, но датированные затем разными эпохами
и считающиеся сегодня существенно различными.