Льва, отчетливо  указывая  тем  самым  на  соединение  Юпитера  и
Сатурна в голове Льва.
    Далее, рядом с головой Девы демотическим  письмом  написано:
"Марс" (перевод Бругша). Точно также четко и недвусмысленно  (при
помощи соответствующих надписей) локальзованы: Венера в  Стрельце
и Меркурий в Скорпионе.
    Ситуация  -  чрезвычайно  благоприятная:   вся   необходимая
астрономическая  информация  четко   и   грамотно   зафиксирована
создателями этого замечательного древнеегипетского захоронения.
    Все  исследователи  гороскопа,  завороженные  предполагаемой
древностью демотического письма (впервые расшифрованного  в  1802
году Акербледом за 20 лет до расшифровки иероглифического  письма
Шампольоном), датировали памятник  примерно  началом  н.э.  Затем
начались  попытки  астрономов  обнаружить  нарисованный  гороскоп
именно  в  эту  историческую   эпоху,   отвечающую   традиционной
хронологии Египта. Безрезультатно! Как и в случае  с  Дендерскими
Зодиаками древнее звездное небо (от  древности  до  первых  веков
н.э.) ни разу не было  таким,  каким  оно  изображено  на  крышке
гроба.
    Немного дальше, чем другие астрономы продвинулся  (вверх  по
оси времени) М.А.Вильев, но и он не достиг успеха,  поскольку  не
поднялся выше  первых  веков  н.э.  Интересно,  что  несмотря  на
настойчивые предложения  Морозова,  Вильев  ОТКАЗАЛСЯ  продолжать
вычисления  дальше,  а  эпоху  средних  веков,   КАК   БЕЗУСЛОВНО
ПРОТИВОРЕЧАЩИЕ  ТРАДИЦИОННОЙ  ХРОНОЛОГИИ  (в  которой  Вильев  не
сомневался),  см.  [141],т.6.  Тогда  Морозов   сам   взялся   за
вычисления и двинулся вверх по оси времени [141],т.6,  с.694-728.
    Результат оказался ошеломляющим!
    Во-первых, точное решение нашлось (его скорее всего не  было
бы, если бы древний художник измыслил картину звездного неба  "из
головы").
    Во-вторых, получившаяся дата  абсолютно  противоречила  всем
историческим представлениям о древнем Египте.

    ФИВСКИЙ ГОРОСКОП БРУГША УКАЗЫВАЕТ НА 17 НОЯБРЯ 1682 ГОДА.
    То есть - на СЕМНАДЦАТЫЙ век н.э.!
    И это - ЕДИНСТВЕННОЕ точное астрономическое решение на  всем
историческом интервале.

    Фивский  гороскоп   совпадает,   скорее   всего,   с   датой
захоронения трупа. И сегодня на могильных  плитах  отмечают  дату
смерти. Но  сейчас  пользуются  эрой  от  Рождества  Христова.  А
древнеегипетский художник записал дату  смерти  астрономически  -
при помощи гороскопа.
    Как ни поразительно, но все это дает основание считать,  что
вероятно даже в XVII веке н.э. в Египте еще были  священники,  не
только отмечавшие гороскопы и бальзамировавшие знатных  мертвецов
(впрочем, бальзамирование было известно даже в XVIII веке), но  и
ПИСАВШИЕ ДЕМОТИЧЕСКИМ ПИСЬМОМ.

           3.3. АТРИБСКИЕ ГОРОСКОПЫ ФЛИНДЕРСА ПЕТРИ.

    В 1901 году В.М.Флиндерс Петри обнаружил в  Верхнем  Египте,
близ   Сохага,   искусственную   пещеру   для   древнеегипетского
погребения. Ее стены были покрыты древней живописью и  надписями,
а на потолке - два цветных гороскопа. См. [141],т.6, рис.146.
    Созвездие  Ориона  приглашает  взойти  на  небо  души   двух
человек. Верхний гороскоп относится к отцу, нижний - к сыну. Было
естественно предположить, что  гороскопы  указывают  на  годы  их
смерти. В 1919 году академик  Б.А.Тураев  предложил  Н.А.Морозову
астрономически датировать гороскопы. Их предварительный анализ  и
дешифровка уже были выполнены Кнобелем в Англии [290].
    Кнобель же произвел первоначальную датировку гороскопов.  Он
получил следующие даты:
    20 мая 52 года н.э. и
    20 января 59 года н.э.
    Однако,  Кнобель  сам  отметил  при  этом,  что  во   втором
гороскопе его сильно смущает положение Меркурия (натяжка).  А  по
поводу первого гороскопа он вообще  выдвинул  предположение,  что
положения планет реально не наблюдались художником-астрономом,  а
были им вычислены,  так  как  20  января  59  года  н.э.  планеты
находились довольно далеко  от  указанных  на  рисунке  положений
[290]. Кроме Меркурия, Кнобеля смущало также положение Венеры  на
первом гороскопе.
    Поэтому  Кнобель  перебрал  еще   несколько   вариантов   "в
древности", т.е. в ту эпоху, куда традиционные египтологи априори
относили эту находку, руководствуясь стилем  захоронения.  Однако
попытки  Кнобеля  улучшить  решение   кончились   безрезультатно.
Оказалось, что все другие исследованные им  варианты  еще  слабее
удовлетворяют условиям задачи.
    Более  того.  При  проверке  Вильевым   вычислений   Кнобеля
обнаружилось, что тот сделал существенные натяжки и для  Марса  с
Сатурном. Это обстоятельство вообще поставило под вопрос обе даты
Кнобеля: 52 год и 59 год н.э.
    Тогда  М.А.Вильев  предпринял  новую  серию   вычислений   и
предложил свое решение: -185 год и  -178  год  (т.е.  II  век  до
н.э.).  Однако,  как   вскоре   выяснилось,   неосознанное   (или
осознанное)  желание  Вильева  "уложить"  решение   в   априорный
исторический  интервал,   уже   ранее   отведенный   традиционной
хронологией для Древнего Египта, привело  и  его  к  натяжкам.  В
[141],т.6, с.733-736  воспроизведены  все  вычисления  Вильева  и
указаны все недостатки этого  "решения".  Например,  по  Вильеву,
Юпитер в верхнем гороскопе  оказался  в  середине  Водолея,  хотя
показан  на  рисунке  между  Козерогом  и  Водолеем.  На   нижнем
гороскопе не подходит не только Марс, ушедший из Водолея в  Рыбы,
но даже и Юпитер с Сатурном ушли из границ, указанных для них  на
рисунке созвездий. Вот к чему приводит желание во что  бы  то  ни
стало спасти традиционную хронологию.
    Тогда Вильев предположил, что лучше  будет  подходить  пара:
349 и 355  годы  н.э.  Но  после  тщательных  повторных  проверок