император Генрих IV был очень недоволен таким порядком, и между ними
пошла борьба не  на жизнь, а  на смерть.   И хотя император  в конце
концов победил, Священная Римская империя здесь дала первую трещину,
и в будущем власть императора в Европе стала уже слабее, чем  власть
папы.  Но не это главное.

     Якобы, в 1054 году, а на самом деле несколькими сотнями лет позднее,
римский  папа потребовал  от византийских  властей
вернуть земли Южной Италии, тут же они с Византией перешли на
религиозные  споры,  разругались  и  предали  друг  друга анафеме, и как
раньше раскололась  Римская империя  на Западную  и Восточную, точно
так же раскололась теперь  христианская церковь на католическую  (на
Западе, с центром в Риме) и кафолическую (на Востоке, в Константинополе).
Эти два слова означают одно и то же:  "вселенская",  значит,
главная  церковь,  по-римски   и  по-гречески.    Греко-кафолическая
церковь стала  называться также  "ортодоксальной" и  "православной".
И  с  этого  раскола  1054  года Гильдебранд начал проводить реформу
христианской церкви.  Как этого требовали передовые монахи во  главе
с Петром Дамиани, он боролся против торговли церковными должностями,
и многое  другое, о чем рассказывается в Евангелиях.

     В той  книжке говорится,  что Иоанн  Креститель -  это на самом
деле  Иоанн  Кресцентий,  и  что в Евангелиях,  которые существуют
сейчас, условно пересказывается  некоторые события из жизни
самого  Гильдебранда, или же Гильдебранд - частичный
отблеск своего современника - Иисуса Христа.
И  даже Вифлеемская звезда, описанная в Евангелиях, - это в
действительности знаменитая сверхновая звезда 1054 года, когда
раскололась  церковь и начались  реформы "Гильдебранда".
Кое кто может подумать,  будто он  и есть
Иисус  Христос,  только  переименованный. Но это неправильно.
Иисус Христос, отразившись как "Гильдебранд", умер в 1085
году, а первый крестовый поход начался
вскоре, в 1096 году, и  двинулся он прямиком на Иерусалим
- Константинополь,  отвоевывать
Гроб Господень.  Так  что, я думаю, Иисус действительно,  как и
говорится в Евангелиях, проповедовал вскоре после Иоанна Крестителя,
т.е. Иоанна Кресцентия, близко к 1050-му году, а уж было это в Новом Риме,
который в  условных записях  стал Иерусалимом.

     Я думаю, жизнь Иисуса не сразу уехала из XI века на 1000 лет назад.
Вначале было выгодно,  чтобы все знали,  что жил он  совсем недавно.
Иначе  в  крестовый  поход,  чтобы  отомстить  за  него,  никого  не
скличешь.  Какое же это мщение, если через тысячу лет?  И получится:
куда  же  церковь  раньше  смотрела?   Ну,  а когда крестовые походы
закончились,  и  историки  начали  историю  церкви  писать,  к этому
времени церковь уже  так сильно изменилась,  что и поверить  нельзя,
будто христианство было прежде  совсем другим и Иисуса,  и заповедей
его  еще  не  знало.   Поэтому  вообразили,  что  Иисус и 1000-й год
несовместимы, что здесь  какая-то ошибка, и  отодвинули его в  такое
время, которое заведомо было до  самых первых пап.  Чем  дальше, тем
лучше.  Потому что чем древней, тем почтенней.

     Франки,  участники  крестовых  походов,  обосновались в Греции,
поделили ее на свои  княжества и герцогства.   Наваррцы обосновались
на  Пелопоннесе.   Да  и  Венеция  к  этому руку приложила, помогала
Афинам торговый  и военный  флот поднимать.   И получилось  так, что
греческая культура,  и до  этого довольно  заметная в  Европе, стала
расти, как на дрожжах.

     В X, а особенно в XI, XII  и XIII веках в Греции (а в итальянском
Риме - и того позже) расцвела античность, которую потом
стали считать  древней.   Римские консулы  и сенаторы, гладиаторские
бои,  которые  продолжались  до  середины  XIV века, римское право и
ораторское искусство  и все  такое прочее.   Тогда-то и  происходили
римские завоевательные походы на Восток, которые были на самом  деле
крестовыми походами.  В начале  XIII (или XIV) века в Риме
в  честь императора
Оттона IV воздвигнута конная статуя, которую сейчас называют  античной
статуей Марка  Аврелия.  То  же самое и  в Греции:   диктатуры и
демократии, древнегреческие легенды и  мифы и философские школы.   В
XII веке построен  Парфенон, создан могучий  боевой флот в  Пирее, и
так далее.   И только  в XII-XIII  веках появляются  в Греции всякие
древнегреческие названия.  В XIII веке изготавливают и устанавливают
в  Парфеноне  католическую  статую  Девы  Марии,  ту  самую, которую
историки считают давным-давно утеряной статуей Афины работы Фидия.

     В середине XIII века  в Византии и в Италии была война,  которая
закончилась
тем, что в Священной  Римской империи рухнула прежняя  императорская
династия Гогенштауфенов, и власть перешла  к Анжуйскому дому.  Да  и
сама империя уже перестала быть прежней, она начала разваливаться, и
Италия вышла из-под ее власти.  Один средневековый историк рассказывает,
будто эта война началась с того, что сын троянского  правителя
Парис похитил  прекрасную герцогиню  Елену, жену  герцога Афинского.
Если это на самом деле  так, то легендарная история Троянской  войны
сложилась из кусочков  разных войн, из  XI и XIII  веков.  А  Гомер,
автор великих поэм, жил в Греции или в Византии в XIV или в XV веке.

     Греция продолжала расцветать и украшаться.  В XIV веке Акрополь
был уже  целиком достроен.   В конце  XIV века  во Флоренции всерьез
заинтересовались греческой литературой, оттуда  она и пошла по  всей
Европе.  Тогда же в  Греции появился великий философ Гемист  Плетон,
которого потом переиначили в  Платона и перенесли в  далекое-далекое
прошлое.

     По всей  Европе, вслед  за Италией,  Византией и Грецией, культура
развивалась активно.  В начале  XV века уже изобрели гравюру на
дереве,  в  середине  - гравюру  на  металле,  а  еще  через полвека
появился художник, автор гениальных  гравюр Дюрер.  Ученые  и многие