строгость и простота форм. В начале XII в. здесь работала
артель мастера Петра, воздвигнувшая соборы в Антониевском
и в Юрьевском монастырях. Ему также приписывается создание
церкви Николы на Ярославовом дворище. Замечательным
памятником была церковь Спаса на Нередице, разрушенная в
годы войны.

Иной характер имела архитектура Ростово-Суздальской земли,
где основным строительным материалом была не плинфа, а
белый камень-известняк. Главные черты архитектуры этой
земли сложились во время правления Андрея Боголюбского.
Тогда во Владимире был воздвигнут Успенский собор, ведущие
в город Золотые ворота, княжеский замок в Боголюбове, а
неподалеку - шедевр - церковь Покрова на Нерли. Для
владимиро-суздяльской архитектуры характерно использование
выступающих пилястров, барельефных изображений людей,
животных и растений. Как отмечают искусствоведы, эти храмы
и строгие и нарядные одновременно. В конце XII-начале XIII
в. зодчество становится еще пышнее, декоративнее. Ярким
памятником этого времени является Дмитриевский собор во
Владимире, который был построен при Всеволоде Большое
Гнездо. Собор украшен тонкой и затейливой резьбой.

В настоящее время, благодаря достижениям археологии, мы
многое можем сказать не только о культовой архитектуре и
теремах, но и об оборонною зодчестве, а также о жилищах
рядового населения. В прошлое ушло утверждение о том, что
в Древней Руси имелась существенная разница между образом
жизни феодальных верхов и основной массы населения.
Основным типом славянского жилища была усадьба, основой
которой был бревенчатый сруб, зачастую двухэтажный.

В Древней Руси получила распространение и живопись -
прежде всего, фресковая роспись по сырой штукатурке.
Замечательный памятник фресковой живописи - Софийский
собор в Киеве. Многие из фресок посвящены бытовым сюжетам:
изображение семьи Ярослава Мудрого, борьба ряженых, охота
на медведя и т.д. Во внутренних помещениях собора
сохранились и великолепные мозаики - изображения,
составленные из мельчайших кусочков смальты. Одно из
наиболее известных - изображение Дмитрия Солунского.
Получила распространение в Древней Руси и икона -
изображение святых, почитаемых церковью, на специально
обработанных досках. Древнейший сохранившийся памятник
иконописи - икона "Владимирской богоматери". Она была
перенесена Андреем Боголюбским из Киева во Владимир,
откуда и идет ее название. Искусствоведы отмечают в этой
иконе лирику, мягкость, глубину выраженных в ней чувств.
Это народное поэтическое начало получает во
Владимиро-суздальском искусстве свое дальнейшее развитие.
Оно видно уже в древнейшем из дошедших памятников
станковой живописи этой земли - в оглавном "Деисусе",
выполненном, вероятно, в конце XII столетия ("Деисус"
означает "моление"). На иконе Христос представлен между
двумя ангелами, слегка склонившими к нему головы. К этой
же земле относится и великолепная икона "Оранта".

Русские "златокузнецы", используя сложнейшую технику:
скань, зернь, перегородчатую эмаль, изготовляли
разнообразные украшения - серьги, кольца, ожерелья,
подвески-колты и т.д.

Давая оценку древнерусской культуре в целом, нужно иметь в
виду, что она насквозь была пронизана языческими
традициями. Не говоря о том, что целые районы были
населены язычниками, само древнерусское христианство можно
определить как охристианенное язычество.




III. БОРЬБА РУСИ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ В XIII в.




XIII в. стал временем тяжких испытаний для русского народа
и его нарождающейся государственности. Географически
расположенная на стыке Европы и Азии, Русь оказалась
одновременно меж двух огней. С севера продолжались попытки
захвата русских городов и земель потомками варягов -
шведами. Положение еще более усугубилось с появлением на
западных границах немецких рыцарей, развернувших активную
военно-колонизационную деятельность в Прибалтике. А с
восточных степей тем временем накатывалась новая волна
кочевников - монголо-татар, врагов более страшных, сильных
и жестоких, нежели их предшественники - печенеги и
половцы.

Наступление немецких рыцарей на Восток

XI-XIII вв. для Западной Европы являлись периодом
крестовых походов. Основным их направлением был Ближний
Восток (Палестина), где основывались военно-рыцарские
ордена (Тамплиеров, Госпитальеров и др.). Одним из
последних в 1198 г. образовался орден германских рыцарей -
Тевтонский. Однако, не достигнув могущества, в 1226 г. он
перенес свою деятельность в Европу и повел наступление на
пруссов.