городов-государств базировалась на соответствующих
социально-экономических отношениях. Советские историки и
археологи окончательно подтвердили те выводы, которые
некоторые исследователи сделали уже в начале века - о
земледельческом характере хозяйства Древней Руси. Вернее
сказать, древнерусская экономика основывалась на
комплексном развитии земледелия, скотоводства и
разнообразных промыслов, основными из которых были охота,
рыболовство и бортничество - добыча меда диких пчел. Этот
тезис сейчас никем не оспаривается. Гораздо более спорным
является вопрос о характере землевладения в древнерусский
период. Еще в 30-е годы был выдвинут тезис о господстве
крупного феодального землевладения, начиная чуть ли не с
IX в. Согласно воззрениям школы Б.Д.Грекова, феодализм,
постоянно развиваясь в Киевской Руси в XI-XII вв.,
приводит к феодальной раздробленности. Однако уже в 50-х
годах ученым стало ясно, что, опираясь на исторические
источники, доказать раннее развитие крупного феодального
землевладения на Руси невозможно. Л.В.Черепнин наиболее
полно постарался обосновать гипотезу о верховной
феодальной собственности в Древней Руси. По его мнению,
уже первые известные нам русские князья были верховными,
собственниками всей русской территории на феодальном
праве, а дани, которые они собирали с подвластного
населения, были не контрибуцией, платой за мир, а
феодальной рентой. Никакими теоретическими и
конкретно-историческими данными доказать такой путь
развития Руси невозможно. Уже в первой половине 70-х годов
была выдвинута никем еще не опровергнутая гипотеза о
преобладании в Киевской Руси общинной собственности на
землю (И.Я.Фроянов). Это, конечно, не значит, что крупного
землевладения в Древней Руси не было совсем. Вотчина
существовала, и в ней работали различные категории
зависимого населения (это челядь и холопы, общей чертой
которых было их рабское положение). Другие категории
населения находились на стадии переходной: они двигались
или от свободы к рабству или от рабской зависимости к
освобождению. Таковыми были закупы, изгои, рядовичи.
Вызывавшие много споров в историографии смерды делились на
"внутренних" и "внешних". Первые - это посаженные на землю
пленные, сходные с рабами фиска (т.е. государства)
Западной Европы эпохи средневековья. "Внешние" смерды -
покоренные племена, платившие дань. Таким образом
население, которое работало в вотчине, было еще не
феодально-зависимым. Но главное - эти вотчины были
островками в море свободного общинного землевладения. Русь
IX-XII вв., по мнению И.Я.Фроянова, переживала период
перехода отродоплеменных отношений к раннеклассовым,
период, который можно определить как "дофеодальный",
сходный с тем, который выделил на материалах Западной
Европы советский медиевист А.И.Неусыхин. Древнерусская
знать благоденствовала за счет всякого рода внеземельных
доходов - даней, полюдья, кормлений. В социальных
отношениях было много архаических черт, пережиточных
явлений: сохранялась кровная месть, наряду со многими
пережиточными чертами в семейно-брачных отношениях
господствовала большая семья.

Все это нашло отражение в древнейшем своде законов Руси -
Русской Правде. Под этим названием известны три памятника:
"Краткая Правда" - древнейшая, "Пространная", которая
относится ко второй половине XII в., и "Сокращенная",
основанная как на Пространной, так и на некоторых не
дошедших до нас законодательных актах более раннего
времени. В свою очередь Краткая Правда делится на Правду
Ярослава (около 1016 г.), Правду Ярославичей (вторая
половина XI в.) и дополнительные статьи. Пространная
Правда, как считают некоторые исследователи, была
составлена в начале XIII в. на основе Краткой с
добавлением ряда статей. Такова принятая на настоящий день
периодизация древнейшего русского законодательства. В нем
явственно предстает перед нами община - "мир".

"Червоная" (Галицко-Волынская) Русь

Суперсоюз распался на города-государства во главе с
городами Новгородом, Полоцком, Смоленском, Киевом,
Черниговом, Переяславлем. На юго-западе находились
Галицкая и Волынская земли. Города-государства
формировались здесь в рамках племенных территорий бужан -
волынян, хорватов, тиверцев и уличей. То была обширная
область, простиравшаяся от Побужья до бассейна реки Сан.
На смену племенным центрам в конце Х-начале XI вв. здесь
выдвигается Владимир - будущий стольный город Волынской
земли. К середине XI в. значение этого города возросло. По
мере того как складывалась Владимирская волость и
происходило сплочение местных социальных сил, обострялась
борьба Владимира эа независимость от Киева. В конце
XI-начале XII вв. Владимир вместе с пригородами составлял
крупную по размерам волость Юго-Западной Руси. Однако своя
княжеская династия здесь появилась лишь в 30-х годах XII
в., у истоков которой стоит внук Владимира Мономаха -
Изяслав Мстиславич. К середине XII в. прекращается
зависимость Владимирской волости от Киева.

Позже обособилась Галицкая земля. Сам город появляется на
страницах летописи только под 1141 г., но выход Галича на
историческую арену - итоги предшествующего развития
города. Галицкая земля стала независимой от Киева при
Владимире Володаревиче (1141-1152). Особого могущества