ногайцам и крымцам. Защита и обучение военному искусству были им нужны как
воздух и вода; обучить их могли только князья и их дружинники. С другой
стороны, Шемятичи и Ольгердовичи нуждались в пополнении войска;
следовательно, они должны были охотно принимать тех крестьян, которые
предпочитали вечную войну на границе спокойной жизни около Витебска и
Полоцка. Иными словами, на степной границе скапливались пассионарии,
тяготившиеся жесткими порядками Москвы и бесправием Польши.

Для того чтобы адаптироваться в новых условиях и обзавестись семьями,
которые возникали при браках с местными женщинами половецкого происхождения
и православного исповедания, им понадобилось около ста лет.

За это время князья Рюрикова дома (князь Дмитрий Вишневецкий), польские
магнаты (Предслав Лянцкоронский) и простые крестьяне, способные к обучению
военному делу, одинаково превращались в "козаков"стала Запорожская Сечь. Последнюю, по принятой нами терминологии, следует
считать консорцией, из которой вырос малорусский субэтнос, превратившийся
через 200 лет в украинский этнос, освободившийся в XVII в. от власти
католической Польши, а в XVIII в. завоевавший ведущее место в Российской
империи. Не следует забывать, что в число украинцев было инкорпорировано
немало "красных девок половецких" и их потомков. Но дальнейшая история
Украины выходит за хронологические рамки нашего повествования.

А теперь можно сделать вывод, предварительно напомнив, что в XIII в.
Волго-Окское междуречье тоже называлось Украиной Залесской. Живые силы и
традиции сохранились на окраинах ареала древнерусского этноса, а в центре
его иссякли. Новые этносы возникли на стыках этносов древних путем
контактов и переноса повышенной пассионарности. Конечно, не меньший подъем
ее был и в середине ареала, на среднем Днепре, но там давление соседнего
суперэтноса - Западной Европы (через Польшу) - оказалось столь сильным, что
"выдавило" пассионарных русичей в Москву и Запорожье.

Оба центра подъема ставили своей целью сохранение культуры и стереотипа
поведения, т.е. обычаев Древней Руси. Первое удалось, ибо шедевры не
подвластны времени. Второе было неосуществимо, потому что историческое
время необратимо и неповторимо. Закономерности этногенеза как природного
процесса подтверждены историей контакта Древней Руси и Великой степи, что и
требовалось доказать.

Что же касается контакта России с Западной Европой, то каждый желающий
сможет убедиться, что и тут законы природы останутся неизменными. Задача
Науки лишь в том, чтобы своевременно предупредить сограждан о вероятных
вариантах развития событий, а дело Политики найти оптимальный выход из
возможных, но необязательных, т.е. не предначертанных, коллизий. Вот почему
фундаментальная наука и практика обоюдно нужны друг другу.

     ПРИМЕЧАНИЯ

1 Соловьев С.М. История России. Кн. II. Т. IV. С. 635.

2 См.: там же. С.658- 659.

3 Краткость и обобщенность изложения хода событий отчасти восполнены
синхронистической таблицей 1402-1461 гг.

4 B XV-ХVI вв. ногайцы обитали и в Причерноморье (см.: Шенников А.Л. Жилые
дома ногайцев Северного Причерноморья // Славяно-русская этнография.
Л.,1973. С. 46).

5 См.: Шенников А.А. Червленый яр. Л.1987.С.44.

6 См.: Соловьев С.М. История России... Кн. II .Т.IV. С.493.

7 См.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Когда произошло и чем было вызвано распадение
монголов на восточных и западных?

8 См.: Владимирцов Б.Я. Турецкие элементы в монгольском языке.

9 См.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Указ. соч. С. 177.

10 О терминах "орда" и "племя" см.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С.177.

11 Этногенез - процесс, идущий по ходу времени: от пассионарного толчка к
гомеостазу при рассеянии энергетического заряда. Поэтому движение "вперед"
вовсе не означает постоянного улучшения и потому не может быть названо
прогрессивным. Ведь на организменном уровне последовательное развитие
системы ведет к старости и распаду на элементы для очередного обновления.
На этническом уровне закономерность та же.

12 Ожесточение против великороссов в Литве было столь сильно, что при
разрыве Витовта с Василием Дмитриевичем все москвичи, гостившие в литовских
владениях, были перебиты (см.: Соловьев С.М. История России... Кн. II. Т.
IV. С. 599).

13 См.: там же. С. 428-429.

14 См.: История СССР с древнейших времен до наших дней. Т.II. С. 102-104.

15 Западная половина империи тоже сменила самоназвание: с принятием
христианства она стала именоваться Гесперия.

16 См.: Соловьев С.М. Указ. соч. С.414- 415.

17 См. там же. С. 409.

18 См.: там же. С. 429.

19 См.: Голобуцкий В.А. Указ. соч. С.З-9.

20 См.: Симоновский П. Краткое описание о казацком малороссийском народе.