с Владимиром Мстиславичем: как видно из последующих  известий,  Владимир
отказался искать Киева не только под Мстиславом, но  и  под  братом  его
Ярославом и под сыновьями, за что племянники позволили  ему  остаться  в
Дорогобуже; о содержании договоров с другими союзниками ничего неизвест-
но; заключен был ряд с киевлянами, также и с черными клобуками, но  пос-
ледние по обычаю только обманывали князей. Урядившись со всеми, Мстислав
пошел к Вышгороду и стал крепко биться с осажденными;  те  не  уступали,
потому что у князя их, Давыда, было много своей дружины, да братья прис-
лали ему помощь, князь Глеб прислал также тысяцкого  своего  с  отрядом;
кроме того, были у него половцы дикие и свои берендеи, тогда как союзни-
ки Мстислава начали расходиться; первый ушел галицкий воевода Константин
с своими полками, он послал сказать Мстиславу: "Князь Ярослав велел  мне
только пять дней стоять под Вышгородом, а потом  идти  домой".  Мстислав
велел отвечать ему на это: "Брат Ярослав мне так говорил: пока  не  ула-
дишься с братьею, до тех пор не отпускай полков  моих  от  себя".  Тогда
Константин написал ложную грамоту, в которой будто бы князь Ярослав при-
казывал ему возвратиться, и ушел с галичанами; по некоторым очень  веро-
ятным известиям Константин был подкуплен  Давыдом  вышегородским;  иначе
трудно объяснить причину его поступка. По удалению галичан Мстислав отс-
тупил к Киеву и стал перед Золотыми воротами, в огородах, а из Вышгорода
выезжали половцы с берендеями и наносили большой вред его полкам.  Видя,
что союзники его все расходятся, изнемогли от упорного боя, и  слыша,  с
другой стороны, что Глеб с половцами переправляется через Днепр, а к Да-
выду пришли еще вспомогательные отряды, Мстислав созвал на совет братью;
те сказали: "от нас войско расходится, а к тем приходит  свежее,  черные
клобуки нас обманывают: нельзя нам дольше стоять, поедем  лучше  в  свои
волости и, отдохнувши немного, возвратимся назад". Мстислав  видел,  что
князья говорят правду, и пошел на Волынь, выдержавши на  дороге  перест-
релку с половцами, которых Давыд послал за ним в погоню. Половцы не мог-
ли нанести большого вреда Мстиславу, но зато сильно  опустошили  страну,
чрез которую проходили; племянник Мстислава, Василько  Ярополкович,  си-
девший в Михайлове, одном из городов поросских, хотел  было  ударить  на
него нечаянно, но потерял только дружину и едва сам успел убежать в свой
город, где скоро был осажден Глебом с тремя Ростиславичами: Рюриком, Да-
выдом и Мстиславом; союзники сожгли Михайлов, раскопали ров, а  Василька
отпустили в Чернигов. Мстислав обещал, отдохнувши немного,  возвратиться
опять к Киеву, но не мог исполнить своего обещания: в августе 1170  года
он сильно разболелся и послал за братом Ярославом, чтоб урядиться с  ним
насчет детей своих; Ярослав поклялся ему, что не отнимет у них  волости,
после чего Мстислав скоро умер, не успевши, подобно отцу, удержать стар-
шинства пред дядьми. Неизвестно, что заставило  Ярослава  отказаться  от
Владимира в пользу племянников и остаться в прежней волости своей Луцке,
хотя старшинство в племени осталось за ним: мы увидим после, что он рас-
полагал силами всей Волынской земли  и  явился  представителем  племени,
удерживая свое право на Киев; мы видели примеры, как волости  переменяли
иногда свое значение смотря по обстоятельствам, как, например,  киевский
князь сажал старшего сына в Вышгороде или Белгороде, а младшего в  Пере-
яславле; с другой стороны, Мстислав добыл силою себе Владимир и  отстоял
его от Юрия и его союзников, следовательно, имел полное право  требовать
от брата, чтоб он уже не отнимал у племянников волости, которую отец  их
добыл головою. Глеб Юрьевич киевский не долго пережил своего  соперника:
он умер в следующем 1171 году, оставив по себе добрую память братолюбца,
свято сохранявшего клятвы. Преемником его в Киеве был князь, отличавший-
ся противоположным свойством, - именно Владимир Мстиславич. Трое Ростис-
лавичей, сидевших около Киева, послали звать его  как  дядю  на  старший
стол; все Ростиславичи, следуя отцовскому примеру, уважали  старшинство,
притом не имели пред Владимиром того преимущества, какое имел  Мстислав,
т. е. старшинства физического, наконец, им выгоднее было видеть в  Киеве
Владимира, чем Изяславича, с которым были в явной вражде. Таким образом,
Владимир, так долго безземельный, изгнанный  отовсюду,  вдруг  благодаря
обстоятельствам получил возможность сесть в Киеве; тайком  от  остальных
волынских князей - Ярослава с племянниками, которым прежде  поклялся  не
искать старшинства, Владимир уехал в Киев, оставив Дорогобуж сыну Мстис-
лаву, но счастие его и тут было непродолжительно: Киев был уже теперь  в
зависимости от северного князя Андрея  Боголюбского,  которому,  говорит
летописец, было нелюбо, что Владимир сел в Киеве; он послал сказать ему,
чтоб шел оттуда, а на его место приказывал идти Роману Ростиславичу смо-
ленскому; он мог сердиться на Владимира и за то, что тот вступил в  союз
с Изяславичами волынскими, и за то, что сел без его позволения в  Киеве;
родных младших братьев своих он не любил по  известным  причинам  и  был
расположен к одним Ростиславичам, которые  признали  его  старшинство  и
крепко до сих пор держались его: "Вы назвали меня отцом, - велел он ска-
зать им, - так я хочу вам добра и даю брату  вашему  Роману  Киев".  Так
скоро обнаружились уже те следствия, какие должны были произойти для Юж-
ной Руси от усиления Северной, которой самовластец вместо  всех  родовых
прав поставлял свой произвол и таким образом перепутывал все прежние ро-
довые счеты: по родовым правам Киев прежде всего  принадлежал  Владимиру
Мстиславичу, потом младшим братьям Андрея, если он сам не хотел сидеть в
нем, наконец Ярославу Изяславичу луцкому, но Андрей мимо всех этих  кня-
зей отдает его Ростиславичу. Смерть избавила Владимира от  изгнания:  он
умер в Киеве, побывши только четыре месяца старшим князем: "Много  пере-
нес он бед, - говорит летописец, - бегая от Мстислава то в Галич,  то  в
Венгрию, то в Рязань, то к половцам, но все по своей  вине,  потому  что
неустойчив был в крестном целовании".
   Роман по приказу Андрея приехал в Киев и был принят  всеми  людьми  с
радостию, но радость эта не могла быть продолжительна:  мы  видели,  как
самовластно начал обходиться Андрей с младшими, южными князьями, изгоняя
одного из Киева, посылая другого на его место, не разбирая прав их. Рос-
тиславичи молчали, когда это самовластие было в их пользу,  но  скоро  и
они должны были увидать необходимость или беспрекословно  исполнять  все
приказания Андрея, или вступить с ним в отчаянную борьбу за старые права
родичей. В этой борьбе Ростиславичей с Юрьевичами высказалась противопо-
ложность характеров северных и южных князей, противоположность их стрем-
лений. До сих пор мы были свидетелями борьбы или  вследствие  изгойства,
когда князья-сироты по отсутствию отчинности лишались волостей и принуж-
дены бывали добывать их силою, или борьба шла за старшинство между  раз-
личными племенами (линиями), или в одном племени между дядьми и  племен-
никами. Борьба за старшинство в племени Мономаховом,  во  время  которой
нельзя не заметить также борьбы между Северною и Южною Русью,  оканчива-
ется, собственно, взятием Киева войсками Боголюбского, торжеством Север-