церквей позволяли себе князья и дружины их только в завоеванных городах;
легко после этого понять, как должны были смотреть владимирцы на  ограб-
ление своего собора, лучшего украшения, которым так гордился  их  город;
они стали сбираться и толковать: "Мы приняли князей на всей нашей  воле,
они крест целовали, что не сделают никакого зла нашему городу, а  теперь
они точно не в своей волости княжат, точно не хотят долго сидеть у  нас,
грабят не только всю волость, но и церкви; так промышляйте, братья!"  Из
этих слов видно как будто, что владимирцы не  только  оскорблялись  тем,
что князья поступают с их волостью, как с завоеванною, но  еще  боялись,
что Ярополк, ограбивши волость, уйдет от них и ростовцы  пришлют  к  ним
своего посадника: "Князь поступает так, как  будто  не  хочет  сидеть  у
нас", - говорили они. Но по старой привычке владимирцы прежде обратились
к старшим городам - Ростову и Суздалю - с жалобою на свою обиду; ростов-
цы и суздальцы на словах были за них, а на деле нисколько не  думали  за
них вступаться; бояре же крепко держались за  Ростиславичей,  прибавляет
летописец и тем опять дает знать, что  преимущественно  боярам  хотелось
вести дела в противность тому, как шли они при Андрее. Тогда владимирцы,
видя явное недоброжелательство старших городов и бояр, решились вместе с
переяславцами действовать собственными силами и послали в Чернигов  ска-
зать Михаилу: "Ты старший между братьями: приходи к нам во Владимир; ес-
ли ростовцы и суздальцы задумают что-нибудь на нас за тебя, то будем уп-
равляться с ними как бог даст и святая богородица". Михаил с братом Все-
володом и с Владимиром Святославичем, сыном черниговского князя,  отпра-
вился на север, но едва успел он отъехать верст  11  от  Чернигова,  как
сильно занемог и больной приехал в Москву, где дожидался его отряд  вла-
димирцев с молодым князем Юрием Андреевичем, сыном Боголюбского, который
жил у них, будучи изгнан из Новгорода. Между тем Ростиславичи,  узнав  о
приближении Михаила, советовались в Суздале с дружиною, что делать.  Ре-
шено было, чтоб Ярополк шел с своим войском против Юрьевичей  к  Москве,
биться с ними и не пускать ко Владимиру. Михаил сел обедать, когда приш-
ла весть, что племянник Ярополк идет на него; Юрьевичи собрались и пошли
по владимирской дороге навстречу неприятелю, но разошлись с Ярополком  в
лесах, тогда москвичи, услыхавши, что Ярополк, миновав их  войско,  про-
должает идти к Москве, возвратились с дороги от Михаила  для  оберегания
своих домов, а Ярополк, видя, что разошелся с Михаилом, пошел от  Москвы
вслед за ним, послав, между тем, сказать брату Мстиславу в Суздаль: "Ми-
халко болен, несут его на носилках и дружины у него мало; я иду за  ним,
захватывая задние его  отряды,  а  ты,  брат,  ступай  поскорее  к  нему
навстречу, чтоб он не вошел во Владимир". Мстислав объявил об этой вести
дружине и на другой день рано выехал из Суздаля, помчался быстро,  точно
на зайцев, так что дружина едва успевала за  ним  следовать,  и  в  пяти
верстах от Владимира встретился с Юрьевичами; полк Мстиславов, готовый к
битве, в бронях, с поднятым стягом вдруг выступил от села Загорья; Миха-
ил начал поскорее выстраивать свое войско, а враги шли на него с  страш-
ным криком, точно хотели пожрать его дружину, по выражению летописца. Но
эта отвага была непродолжительна: когда дошло до дела и стрельцы  начали
перестреливаться с обеих сторон, то Мстиславова дружина, не  схватившись
ни разу с неприятелем, бросила стяг и  побежала;  Юрьевичи  взяли  много
пленных, взяли бы и больше, но многих спасло то, что победители не могли
различать, кто свои и кто чужие; Мстислав убежал  в  Новгород;  Ярополк,
узнавши о его поражении, побежал в Рязань, но мать их и жены попались  в
руки владимирцам. С честию и славою вступил Михаил во Владимир;  дружина
и граждане, бывшие в сражении, вели пленников. Первым делом Юрьевича бы-
ло возвращение городов, отнятых у Богородичной церкви Ярополком; и была,
говорит летописец, радость большая во Владимире, когда он увидал опять у
себя великого князя всей Ростовской земли. Подивимся, продолжает тог  же
летописец, чуду новому, великому и преславному божия матери, как  засту-
пила она свой город от великих бед и граждан своих укрепляет: не  вложил
им бог страха, не побоялись двоих князей и бояр их, не посмотрели на  их
угрозы, семь недель прожили без князя, положивши всю надежду  на  святую
богородицу и на свою правду. Новгородцы, смольняне, киевляне и  полочане
и все власти как на думу на веча сходятся, и на чем старшие положат,  на
том и пригороды станут, а здесь город старый - Ростов и Суздаль,  и  все
бояре захотели свою правду поставить, а не хотели исполнять правды божи-
ей, говорили: "Как нам любо, так и сделаем: Владимир  -  пригород  наш".
Воспротивились они богу и святой богородице и правде божией, послушались
злых людей, ссорщиков, не хотевших нам добра по зависти. Не сумели  рос-
товцы и суздальцы правды божией исправить, думали, что они старшие,  так
и могут делать все по своему, но люди новые, худые владимирские,  уразу-
мели, где правда, стали за нее крепко держаться, сказали: "Либо  Михаила
князя себе добудем, либо головы свои сложим за святую  богородицу  и  за
Михаила князя". И вот утешил их бог и св. богородица: прославлены  стали
владимирцы по всей земле за их правду.
   Скоро явились во Владимир к Михаилу послы от суздальцев: "Мы,  князь,
- говорили они, - не воевали против тебя с Мстиславом, а были с ним одни
наши бояре: так не сердись на нас и приезжай к  нам".  Михаил  поехал  в
Суздаль, оттуда в Ростов, устроил весь наряд людям,  утвердился  с  ними
крестным целованием, взял много даров у  ростовцев  и,  посадивши  брата
своего Всеволода в Переяславле, сам возвратился во Владимир. Таким обра-
зом последний пригород, населенный холопами-каменщиками, сделался  опять
стольным городом князя всей Ростовской земли; князь опять освобождал се-
бя из-под влияния городов, которые привыкли решать дела на вече и приго-
воров этого веча должны были слушаться города младшие; мало того,  млад-
ший брат Михаила, Всеволод, сел также в новом городе Переяславле Залесс-
ком, а не в Ростове: выказалось ли в этом явное  предпочтение  князей  к
новым городам пред старыми, хотели ли  наградить  усердие  переяславцев,
действовавших заодно с владимирцами, - во  всяком  случае  явление  было
очень важное, свидетельствовавшее полную победу пригородов, полное  низ-
ложение того начала, которое могло противодействовать новому порядку ве-
щей. Если первым делом Михаила по вступлении во Владимир было  возвраще-
ние соборной церкви городов, отнятых у нее Ростиславичами, то по утверж-
дении своем в целой земле Ростовской он должен был прежде всего идти  на
рязанского князя Глеба, в руках которого также находилось  много  сокро-
вищ, пограбленных из этой церкви, и, между прочим, самый образ богороди-
цы, привезенный Андреем из Вышгорода, и книги. Михаил отправился с  пол-
ками на Рязань, но встретил на дороге послов Глебовых, которым  поручено
было сказать ему: "Князь Глеб тебе кланяется и говорит: я во всем  вино-
ват и теперь возвращаю все, что взял у шурьев своих, Ростиславичей,  все
до последнего золотника". И, точно, возвратил все. Михаил, уладившись  с
ним, поехал назад во Владимир; здесь по некоторым, очень  вероятным  из-