Но  с  установлением единства  жизни,  животной и растительной,  вопрос
отпал  сам собой. Уже неважно, какой  именно  тип  жизни  поедают  животные,
существенно, что они это делают.  Интереснее другое: перейдут ли  компоненты
тканей съеденных животных по замкнутому циклу опять в "общий котел" природы,
от  которого  зависит  все  живое?  Если  животных  не  съедать,  то  все их
потенциальные живые "начала"  окажутся связанными. Могут  ли трупы  животных
поддерживать круговорот жизни?
     Естественно, могут. Мертвые животные проходят через процесс гниения, но
это  не что  иное,  как  "поедание" их микроорганизмами,  о  которых  авторы
Библии, понятное дело, не знали. Короче говоря, строгая вегетарианская диета
в животном мире попросту невозможна.
     31. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер,
и было утро: день шестой.
     57.  Процесс  сотворения  мира в изложении авторов "Жреческого кодекса"
потребовал шести дней. Почему именно столько?
     Сразу же  напрашивается легкий ответ:  магия  чисел.  Шестерка  --  это
первое из так  называемых  "соверщенных  чесел"  (натуральных  чисел, равных
сумме всех своих  правильных, то есть меньше этого числа,  делителей). Таких
делителей у 6 три: 1, 2 и 3; в сумме они тоже составляют 6.
     Подобных  чисел   не   так   много.  Следующее   после   б--   это   28
(1+2+3+7+14=28), за  ним следуют  496  и 8128; только  их  и  знали древние.
Большие "совершенные  числа" были открыты  математиками  лишь  в современную
эпоху.
     Все бы  ладно,  да вот  представление  о "совершенных  числах"  впервые
разработали древние греки которые по вполне понятным причинам никак не могли
вдохновить   авторов   "Жреческого   кодекса"...   К   другим   соображениям
относительно выбранного богом срока для сотворения мира я вернусь позже.


Глава 2.

     1. Так совершены небо и земля и все воинство их.
     58. Как я  уже замечал, книга Бытие  составляет  один продолжающийся на
всем  ее протяжении рассказ; разбиение на главы и стихи весьма искусственно,
произведено позже  и иногда сбивает читающего  их с толку. К примеру, первая
глава завершается стихом, описывающим окончание шестого дня творения, но сам
рассказ о сотворении мира  в "Жреческом  кодексе" продолжается еще в течение
трех с половиной  стихов. Было бы  куда  удобнее завершить рассказ (и  с ним
первую главу) как раз на них, но поздно менять что-либо.
     59. Не совсем  понятно,  что имеется в виду под "воинством". Что  это--
ссылка на ангелов, которые  как  повествуют  легенды,  были созданы  еще  до
сотворения земли  и  неба? Впрочем, скорее всего это просто неудачная ссылка
на  бесконечное  множество  деталей,  элементов,  вовлеченных  в  только что
завершившийся  акт  творения:   все   звезды  на  небе,  все  географические
"достопримечательности", все  множество  животных и  растений, все  мыслимые
взаимосвязи всего со всем.
     2. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в
день седьмой от всех дел Своих, которые делал.
     60.  Можно   поспорить,  что  имели  в  виду  авторы  Библии,   написав
"совершил". В  узком  толковании это, по-видимому, просто констатация факта:
божий труд полностью закончен, ибо творение  его совершенно (что еще ожидать
от бога?) и ничего сверх того не потребуется целую вечность.
     Но  так  как речь  пойдет о человеческой  истории, вышесказанное теряет
смысл,  поскольку вся Библия будет дальше посвящена взаимоотношениям  бога и
человеческого  сообщества. История человечества  с  точки  зрения библейских
текстов  есть не  что  иное, как постоянное, на  всех уровнях, вмешательство
бога в дела людские, причем вмешательство посредством "кнутов и пряников". И
создателю порой приходится неимоверно трудно (повторяю: это прямо следует из
текста  Библии)  в выполнении  на первый взгляд  пустяковой задачи: всего-то
заставить  отдельных  индивидов хоть  в  малой  степени  следовать  принятым
правилам поведения!
     Предположим,  что слово "совершил" не относится к "исторической"  части
Библии, и посмотрим на комментируемый стих с точки зрения  соответствия  его
известным природным  процессам,  над которыми  человек не властен и  на фоне
которых  разыгрывается  его  собственная  драма.  Но  даже  и  в этом  узком
толковании трудно принять написанное в Библии буквально. На Земле, как легко
видеть, окружающий человека "фон" тоже не назовешь неизменным, совершенным и
неподвластным времени. На теле  планеты все время происходят изменения: реки
меняют  курс,  "съедаются"  океаном  береговые линии, сдвиги в  земной  коре
меняют форму горных цепей и так далее.
     Греческие  философы  допускали,  что  все земное изменчиво и подвержено
порче, но, по общему тогда мнению, в небесах, за пределами земной сферы, как
раз  находился  идеал,  неподвластный изменениям, неразложимый, совершенный.
Это вполне  согласуется с иудео-христианской точкой зрения, согласно которой
небесные  тела,   созданные  исключительно   для   услады  человека,  должны
оставаться нетронутыми временем, покуда не  закончится человеческая драма на
Земле, не остановятся часы Вселенной и на смену ей не явится какая-то новая,
построенная на совсем иных принципах. Так повествует об этом последняя книга
Нового завета -- Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис).
     Однако наука твердо стоит на  другой точке  зрения. Все с неизбежностью
изменчиво, и  работа по "сотворению"  нашего  мира никогда  не кончалась  и,
может быть, никогда не увидит конца.
     С тех пор  как сформировалась  Земля,  биологическая эволюция вызвала к
жизни -- и приговорила к полному исчезновению -- множество видов (считается,
что 20  миллионов их,  или  9/10 всех  когда-либо  существовавших,  кануло в
Лету).  Но   эволюция  не  прекратила  свою  работу  и  сейчас.  С  течением
достаточного времени формы жизни еще  изменят  свой внешний  вид, структуру,
функции --  все формы  жизни,  включая человека. И это не  все. Многие  виды
прекратили   существование  на  протяжении  нескольких   последних  столетий
(большинство не без помощи людей), а другие пребывают на грани исчезновения.
Можно  ли с  абсолютной  уверенностью  утверждать,  что и  человеческий  род
никогда не прекратится, не уступит планету иным формам жизни?
     Не прекращаются изменения  и на  Земле. Не  только  те,  что  мы  можем
наблюдать,  предусмотреть,  но  и  весьма медленные, разглядеть  которые  не
хватит  никаких исторически обозримых  сроков.  Это сход ледников и даже еще
более неторопливое  движение тектонических плит, из которых построена земная
поверхность,  в свое  время  вызывающее  горообразование,  рост  вулканов  и
островов в океане, соединения и разрыв континентов.
     Даже  звезды,  включая  Солнце, подвержены  эволюционным процессам. Все
светила смертны  -- как  и  мы с вами. Они  светят за счет протекающих в  их