лилового, красного и гранатового цветов, дивные  рисунки,  переплетенные
изразцовыми же, разных цветов, надписями (на  арабском  яз.,  старинными
почерками сюльси и зюльфи), изображающими имена Бога, изречения, стихи и
тексты  из  Корана  и  проч.  По  сложности,  красоте   и   разнообразно
орнаментов, по изящным контурам и линиям построек,  свежести  и  чистоте
красок изразцов Шах-Зинда является, несмотря на повреждения от  времени,
землетрясений  и  пр.,  одним  из  наиболее   замечательных   памятников
восточного зодчества в Средней Азии. 2) Гур-Эмир (могила  повелителя)  -
знаменитый  мавзолей  на  могиле  Тамерлана,  массивный   восьмигранник,
увенчанный громадным голубым изразцовым куполом, с надгробным памятником
Тимура из нефрита.  3)  Тилля-каримадраса  (высш.  мусульм.  учил.),  на
площади Ригистан,  почти  в  центре  базара,  в  туземн.  С.  Тилля-кари
(раззолоченная) построена в  1618  г.  эмиром  Ялангтушем  Багадуром;  в
главном фасаде ее высокая  квадратная  арка,  носящая  следы  изразцовой
облицовки;  по  бокам  ее  стены,  заканчивающейся   круглыми   высокими
минаретами; стены и минареты облицованы изразцами,  образующими  изящные
рисунки. На небольшом дворе, в который ведут  3  ворот,  расположено  25
келий для мулл и учеников и мечеть, увенчанная высоким куполом;  свод  и
стены в мечети расписаны разноцветными узорами и золочеными  арабесками,
а панели облицованы серым мрамором. 4) Шир-Дар (украшенная  львами),  на
той же площади, построена в 1616 г. тем же эмиром  Ялангтушем.  Название
свое получила от изображенных на фронтоне двух львов,  едва  различаемых
ныне вследствие сильно пострадавшей изразцовой мозаики; по  обе  стороны
главного  фронтона  с.  аркой  тянутся   стены,   оканчивающиеся   двумя
наклонными минаретами; над зданием, с боков, два купола. Три двери ведут
в мечеть  и  в  небольшой  двор,  кругом  которого  в  нисколько  ярусов
расположены помещения для мулл и учеников. Все стены  здания  облицованы
превосходными изразцами ярких цветов, образующими  тысячи  разнообразных
узоров, надписей и проч. 5) Улуг-бек, также на площади Ригистан,  постр.
в 1434 г. внуком Тамерлана, эмиром Мирзой  Улуг-беком.  Главное,  сильно
обветшавшее  здание  состоит  из  грандиозной  арки,   по   бокам   коей
возвышаются два минарета,  наклоненные  в  стороны  от  здания;  фронтон
покрыть художественными изразцами. Через арку вход в небольшой двор,  по
сторонам которого  помещения  для  учеников  и  мулл;  цоколи  надворных
помещений облицованы серым мрамором. На левой  стороне  двора  невысокий
минарет, а близ него развалины  башни,  которая,  по  преданию,  служила
Улугбеку обсерваторией для занятий астрономией;  обсерватория  эта  была
известна всему  Востоку.  6)  Мечеть  Биби-Ханым,  на  базарной  хлебной
площади; построена Тамерланом в 1399  г.,  в  честь  любимой  жены  его,
Сарай-мульк-ханым, носившей прозвище Михрбан, т. е.  благотворительницы.
Здание мечети сильно пострадало от землетрясений и времени и находится в
полуразрушенном виде, но все-таки представляет один из лучших памятников
древнего зодчества в С. Главное здание мечети, с двумя арками, остатками
минаретов  и  грандиозным,  ныне  полуразрушенным  куполом,   облицовано
разноцветными  (с  преобладанием  синего,  голубого  и  белого  цветов),
разнообразнейших рисунков, изразцами; цоколь и панели мраморные. На  той
же площади, где стоит мечеть, находится мавзолей над 5  могилами,  между
которыми главное место занимает могила Биби-ханым.  Среди  двора  мечети
колоссальный (31/4 арш. длины) пюпитр, в форме полураскрытой  книги,  из
серого мрамора, украшенные рисунками и надписями. Он  служил  подставкой
для Корана при чтении его и  находился  прежде  в  мечети.  7)  Памятник
Шейбани-хана, во дворе мадрасы его имени; он  представляет  огромный  (9
арш.  х  8  х  31/4)  параллелепипед  из  серого  мрамора,  на   котором
установлены надгробные плиты (31), покрытые рисунками и  надписями,  над
могилой Шейбани и  его  родственников.  Главный  надгробный  камень  над
могилой Шейбани, найденный по взятии С. в  цитадели,  ныне  находится  в
СПб. в Эрмитаже, 8) Кок-таш (зеленый камень) - параллелепипед (4 арш.  9
врш.  х  2  арш.  11/2  врш.  х  14  врш.)  из   темно-серого   мрамора,
употреблявшийся  еще  Тамерланом   в   качестве   трона,   находится   в
Самаркандской цитадели, в  бывшем  ханском  дворце,  обращенном  ныне  в
артил. склад. На камень этот поднимали на белой кошме бухарских  эмиров,
при восшествии их на престол. 9) Мадраса Ходжа-Ахрар,  в  4  в.  от  С.;
постр. в XV  в.  у  могилы  чтимого  всем  мусульманством  средней  Азии
Ходжи-Ахрара, потомка Омара, умершего в 1489 г. Стены здания  облицованы
разноцветными  изразцами.  Над  могилой  святого   квадратный   памятник
серо-черного мрамора (141/2 х 141/2 х 2 арш.), а рядом с ним другой;  на
обоих 16 мраморных намогильных  камней.  В  мечети  хранится  знаменитый
Коран Османа, который после взятия С. русскими был куплен у местных мулл
за 125 р. и отправлен в Имп. СПб. публичную библиотеку. 10)  Афросиаб  -
древнее городище, на восточной окраине  города,  представляет  волнистую
местность, покрытую тысячами намогильных насыпей со  следами  крепостных
сооружений   и   пр.    Раскопки    дали    богатые    собрания    монет
(греко-бактрийского периода и последующих), бронзовых  зеркал,  сосудов,
стекла, погребальных урн, глиняных фигурок  людей  и  животных  и  проч.
История  этого  городища  затеряна  во   мраке   веков.   Ввиду   обилия
исторических достопримечательностей, значения их для мусульманского мира
Туркестанского бассейна, а также славного прошлого,  восточные  писатели
называют Самарканда "ликом земли", "городом святых" и  "садом  угодников
Божьих"  (мус.  святых,  погребенных  в  городе  и   его   окрестностях,
насчитывается более 200), а европейские - "Москвой Средней Азии".
   История.  Время  основания  С.  (у  греков  Мараканда,   у   китайцев
Семасыган) неизвестно; весьма  вероятно,  что  это  один  из  древнейших
городов в Средней Азии. Народное предание приписывает основание С. царям
Кайкаусу или Афросиабу, жившим за 3-4000 л. до Р. Хр. Значение слова  С.
точно не  выяснено;  по-видимому,  оно  происходит  от  имени  какого-то
Самара, легендарного царя тюрков. В  329  г.  до  Р.  Хр.  С.  был  взят
Александром Македонским, причем, по словам Квинта Курция, он был обнесен
стеною в 70 стадий длины и  имел  в  центре  своем  кремль,  огражденный
особой стеной. С VII по конец IX века С. находился во власти  арабов.  В
IX в. (889 - 1004) С.  был  столицей  всей  страны  между  Сыром  и  Аму
(Маверауннагр или Трансоксания); в XI в. сделался уделом Сельджукидов; в
1221 г., несмотря на защиту 110-тысячным войском, был взят и  сравнен  с
землею Чингис-ханом.  В  1369  г.  С.  стал  столицей  великого  Тимура,
украсившего город великолепными мечетями, садами и  дворцами,  и  достиг
небывалого  расцвета  и  блеска.  Сюда  стекались  вей  богатства  Азии,
представители всех наций и религий, ученые и искусные мастера.  Торговые
сношения С. со всеми азиатскими  странами  и  даже  Европой  были  очень
оживлены; число жителей в С. в эту эпоху, по словам  Клавихо,  достигало
150 тыс. В 1499 г. С. был взят, под предводительством Шейбани, узбеками,
перенесшими свою резиденцию в Бухару. В 1784 г.  С.  подпал  под  власть