источники теплой и горячей воды, а также простые холодные и теплые  бани
(balineae,  balneae),  содержавшиеся,  по-видимому,   частными   лицами,
впоследствии же, в эпоху императоров, обширные  общественные  заведения,
устроенные  роскошно  и  заключавшие  в  себе,  кроме  собственно  бань,
различные другие помещения: места для прогулки под  открытым  небом  или
под портиками, для гимнастических упражнений, беседы и слушания ораторов
и  поэтов,   библиотеку,   небольшой   театр,   галерею   художественных
произведений  и  пр.  Разнообразие  развлечений  и   комфорт,   которыми
отличались эти заведения, делали  их  средоточиями  общественной  жизни;
римляне проводили здесь значительную часть дня. Большие Т. в самом  Риме
занимали огромные участки земли, иногда  до  целой  мили  в  окружности.
Помещения, устроенные в них специально для мытья, состояли из  следующих
главных частей: 1) комнат для раздевания  (apodysteria),  2)  более  или
менее большого бассейна воды обыкновенной температуры, в  котором  можно
было окунаться и плавать (piscina), 8)  закрытого  помещения  для  мытья
холодной  водой  (frigidarium),  4)  бани   для   мытья   теплой   водой
(tepidarium), 5)  жаркой  бани  (caldarium),  6)  паровой  горячей  бани
(laconicum) и 7) номеров для желающих мыться  не  вместе  с  другими,  а
отдельно (alvei). Особое женское отделение, обыкновенно имевшееся в  Т.,
состояло из таких же частей. Первые публичные Т. в Риме  были  сооружены
при Августе его зятем, Агриппой, на Марсовом поле. Нерон построил в  той
же местности другие бани, которые были потом  возобновлены  и  расширены
Александром Севером. Еще более  обширными  Т.  наделил  город  Тит;  они
находились на Эсквилинском холм и впоследствии были  увеличены  Траяном.
Т. Каракаллы, занимавшие собой огромное пространство  к  юго-востоку  от
Авентина, отличались колоссальностью размеров и  роскошью  архитектурной
отделки. Их превосходили великолепием бани, построенные  Диоклетианом  в
южной части Квиринала. Вообще в  Риме,  в  эпоху  Константина  Великого,
насчитывалось 15 Т. Развалины  трех  из  них  существуют  до  настоящего
времени, а именно Т., сооруженных Титом, в которых была найдена  некогда
украшавшая собой одну из их зал знаменитая скульптурная группа Лаокоона,
Т. Каракаллы, где открыты  так  наз.  Фарнезинские  статуи  Геркулеса  и
Флоры,  и  группа  Цета  и  Амфиона,  привязывающих   Дирцей   к   рогам
разъяренного быка (Фарнезский  Бык),  и  Т.  Диоклетиана,  разрушившиеся
менее, чем прочие; одну из этих последних Т. зал Микеланджело  превратил
в церковь C.-Mapиадельи-Анджели, самую обширную, после собора св. Петра,
из  всех  церквей  Рима.  При  преемниках  Августа  не  было  ни  одного
сколько-нибудь  многолюдного  города,  который  обходился  бы   без   Т.
Развалины римских бань встречаются во Франции, Англии, на берегах Рейна,
Мозеля, Некара, Дуная, в  Африке  и  др.  местах.  Наглядное  понятие  о
расположении  и  внутренней  отделке   Т.   дают   сравнительно   хорошо
сохранившиеся бани, открытые среди развалин Помпеи. - Ср.  А.  Palladio,
"Le terme dei romani disegnate" (Виченца, 1785);  Blouet,  "Restauration
des thermes d'Antonin  Caracalla  a  Rome"  (Париж,  1828);  L.  Canina,
"L'architettura romana descritta e dimostrata coi monumenti" (2 изд., т.
1,  Рим.  1844);  J.-A.  Overbeck,  "Pompeji"  (4  изд.,  Лиц.,   1884);
Marquardt, "Privatleben der Roemer" (2 изд., Лпц., 1886).
   Терпсихора (Teryukora) - одна из  девяти  муз.  Позднее  стала  музой
танцев  и  хорового  пения.  Изображалась  в  виде  молодой  девушки   с
улыбающимся лицом, украшенной венком и держащей в одной руке лиру,  а  в
другой - плектр.
   Террор "белый" (la terreur blаnche) - так называется ряд  жестокостей
и насилий, совершенных во Франции роялистами в 1815-1816 гг.  под  белым
знаменем Бурбонов.  Со  вторичным  воцарением  Людовика  XVIII  началась
крайняя  реакция,  принявшая  размеры  Т.,  с   которым   правительство,
вследствие  преступной  слабости,  не  могло  справиться.   Со   стороны
роялистов начались вспышки зверства против бонапартистов, республиканцев
и протестантов, главным образом  на  юге  Франции  (в  Тулузе,  Марселе,
Тулоне, Ниме и др.). На основании ордоннанса 24-го июля  1815  г.  целый
ряд лиц, список которых составил министр полиции Фуше, предан был  суду,
в том числе маршал Ней; многие были казнены, многие осуждены на изгнание
или ссылку. В Марселе чернь разгромила гарнизон и семьи мамелюков,  убив
около 100 человек. В Ниме политические страсти  осложнились  религиозным
фанатизмом. Дома протестантов были разграблены,  церкви  их  заперты.  В
продолжении  нескольких  недель  июля  месяца  в  Ниме  бушевала   шайка
роялистов, во главе которой стоял  Трестальон  (рабочий  Дюпон).  Маршал
Брюн был убит в Авиньоне, и труп его выброшен в Рону за  то,  что  он  в
Марселе и Тулоне удерживал роялистов от насилий (2-го августа 1815).  Та
же участь постигла генерала Рамеля. Трестальон был  арестован  генералом
Лагардом, но последнего убил солдат национальной гвардии и был  оправдан
на суде. В Юзесе Жан Граффан грабил  жителей,  арестовывал  национальных
гвардейцев, расстреливал их (25 авг.), совершая все эти преступления  от
имени  короля.  Порядок  в  д-те  Гард  был  восстановлен  с   прибытием
австрийских войск. На юге  Франции  были  организованы  ультрароялистами
комитеты для наблюдения за действиями  правительства.  Они  арестовывали
тысячи  "подозрительных",  держали  население   в   постоянном   страхе,
захватили в свои руки все местные дела. Духовенство действовало заодно с
эмигрантами, во имя "престола и алтаря". Ультрароялистская партия  всюду
одерживала верх. Особенно сказалось это на  выборах  22  авг.  1815  г.,
когда большинство получила крайняя правая, образовавшая  так  называемую
"небывалую" палату (chambre introuvable).
   П. К-ий.
   Тертуллиан (Квинт-Септимий-Флоренс) -  знаменитый  богослов;  род.  в
Карфагене  ок.  160  г.;  получил  юридическое  образование  и  считался
отличным юристом. Когда принял христианство и под влиянием каких мотивов
-неизвестно, но к нему, вероятно, вполне  применимо  его  же  изречение:
fiunt non nascuntur christiani, что явствует из его сочинения "De  cultu
feminaram". Был пресвитером, вероятно, в Карфагене;  в  полном  расцвете
сил уклонился от  католичества  и  впал  в  монтанизм  (около  202  г.),
которому оставался верен до конца  жизни.  Монтанизм  как  нельзя  более
соответствовал его страстному характеру и строгому образу мыслей. Умер в
глубокой старости; год смерти неизвестен.  Деятельность  его  совпала  с
правлением Септимия Севера и Каракаллы. Скудные биографические  сведения
о нем находятся  в  его  сочинениях,  а  также  у  Иеронима  и  Евсевия.
Сочинения  Т.  чрезвычайно  важны  для  истории  церкви  и  интересны  в
философском отношении. Они издавались несколько раз, напр.  в  Париже  в
1616 г. (J. Раmelii), там же в 1634 г. (Rigolti),  в  Галле  в  1770  г.
(Semler), в Лейпциге в 1852-54 гг. (Оеhlег).
   Некоторые ученые (Monceaux,  "Les  Africains",  П.,  1892;  Boissier,
"L'Afrique romaine", П., 1895; Герье, "Борьба за единство веры в IV в.",