В нашей иррегулярной кавалерии название всадника официально присвоено
рядовым в конных частях кавказской  милиции.  Неофициально  же  название
всадник употребляется и для казаков кавказских казачьих войск.
   Всеволод-Димитрий Юрьевич, по прозванию  Большое  Гнездо  (т.е.  отец
многочисленного семейства), сын Юрия Долгорукого, род. в 1154 г. В  1162
г., изгнанный из Суздальской земли  вместе  со  старшим  братом  Андреем
Боголюбским, он с матерью (мачехой Андрея) уехал  в  Константинополь.  В
1169 г. мы видим его в громадной рати Андрея, взявшей приступом  Киев  8
марта. В. остался при дяде Глебе, которого Андрей посадил в Киеве.  Глеб
вскоре умер (1171 г.) и Киев занял  Владимир  дорогобужский.  Но  Андрей
отдал его Роману Ростиславичу смоленскому, а потом брату своему  Михалку
торческому; последний сам не пошел в разоренный  город,  а  послал  туда
брата В. Оскорбленные Ростиславичи ночью вошли в  Киев  и  захватили  В.
(1173  г.).  Вскоре  Михалко  выменял  брата  на  Владимира   Ярославича
Галицкого (1174 г.) и вместе с ним ходил, при войсках Андрея,  на  Киев,
для изгнания из него Рюрика Ростиславича. В 1174 г. Андрей был  убит,  и
Суздальская земля  избрала  в  преемники  ему  старших  племянников  его
Ярополка и Мстислава Ростиславичей, которые пригласили с собой  и  дядей
своих, Михалка и Всеволода.  Вскоре  начались  междоусобия.  В  1175  г.
Михалко умер, и владимирцы призвали к себе В., а ростовцы - Мстислава, и
опять началось междоусобие. Верх взял В. По рязанским делам В. пришел  в
столкновение с Святославом Всеволодовичем черниговским, некогда  радушно
приютившим его. Святослав вторгся в Суздальскую область, но  должен  был
удалиться в Новгород. В 1182 г. князья примирились, и Всеволод обратился
на богатую, торговую  Болгарию.  Потеря  любимого  племянника,  Изяслава
Глебовича, остановила удачно начавшийся поход и парализовала энергию В.;
заключив с болгарами мир, он возвратился во Владимир (1183 г.). Чрез три
года он опять посылал на болгар войско, и  воеводы  его  возвратились  с
добычей и пленниками. Половцы охотно служили В. за деньги, но  в  то  же
время часто беспокоили своими  набегами  южные  владения  его,  особенно
рязанские украйны. В 1198 г. В. проник в глубину степей их и заставил их
от р. Дона бежать к Черному морю. В 1206 г. сына его  Ярослава  Всеволод
Чермный, кн. черниговский, выгнал из южного Переяславля.  Великий  князь
выступил в  поход;  в  Москве  к  нему  присоединился  старший  сын  его
Константин с новгородцами, а потом муромские  и  рязанские  князья.  Все
думали, что пойдут на юг,  но  обманулись:  В.  донесли,  что  рязанские
князья изменяют, дружат с черниговскими. Великий  князь,  позвав  их  на
пир, приказал схватить их и в  цепях  отправил  во  Владимир;  Пронск  и
Рязань были взяты; последняя выдала ему остальных  своих  князей,  с  их
семействами. В. поставил здесь сначала своих  наместников  и  тиунов,  а
потом - сына Ярослава. Но против последнего рязанцы  возмутились,  и  В.
опять подошел к Рязани с войском. Приказав жителям выйти из  города,  он
сжег Рязань, а рязанцев расселил по Суздальской  земле;  той  же  участи
подвергся Белгород (1208). Два рязанских князя, Изяслав  Владимирович  и
Михаил Всеволодович, избегшиe плена, мстили В. опустошением окрестностей
Москвы, но сын В., Юрий, разбил их на голову; те укрепились  на  берегах
р. Пры (или Тепры), во В. вытеснил их и отсюда;  затем,  при  посредстве
митр.  Матвея,  нарочно  приезжавшего  во  Владимир,  В.  примирился   с
Ольговичами черниговскими и скрепил этот мир брачным союзом сына  своего
Юрия с дочерью Всеволода Чермного (1210). В. скончался в 1212  г.  Детей
он имел только от первого  брака  с  Mapией,  княжной  чешской,  которую
некоторые известия называют ясыней (из г. Ясс), именно: четырех  дочерей
и восьмерых сыновей: Константина, Бориса (умер 1188 г.), Юрия, Ярослава,
Глеба, Владимира, Ивана и Святослава.
   А.Э.
   Всеволод-Андрей Ярославович,  великий  князь  киевский,  любимый  сын
Ярослава I, родился в 1030 г. По смерти отца сел в Переяславле Южном.  В
1054 г. он разбил за рекой Сулой торков, на которых ходил и в 1060 г., а
в 1061 г. сам разбит был половцами;  в  1067  г.  участвовал  во  взятии
братьями Минска и поражении кн. полоцкого  Всеслава  Брячиславича,  а  в
следующем году, вместе с братьями же, побит был половцами на реке Альте.
В 1073 г. В. помогал  брату  своему,  Святославу  черниговскому,  отнять
великокняжеский стол у  старшего  из  братьев,  Изяслава,  а  по  смерти
Святослава (1077 г.) сам занял было Киев, но уступил его возвратившемуся
из Польши Изяславу, от которого тогда же получил Чернигов, откуда  через
год был изгнан Олегом Святославичем. В. бежал в Киев; в том  же  году  с
братом Изяславом они дали битву Олегу па  Нежатиной  ниве,  где  великий
князь пал, а побежденный Олег бежал  в  Тмутаракань.  В.  уже  бесспорно
занял Киев, а в Чернигове посадил сына  Владимира.  Олег  не  успокоился
после поражения: в 1079 г., наняв половцев, вместе с братом  Романом  он
подошел к Переяславлю, - но половцы, подкупленные В., изменили  братьям:
Роман был убит ими, а Олега отправили в Грецию;  в  Тмутаракань  великий
князь послал своего посадника.  В  последние  годы  своей  жизни  В.  не
принимал активного участия в  правлении  и  делал  только  распоряжения,
которые приводил в исполнение знаменитый сын его Владимир Мономах.
   Набожный христианин, трезвый и целомудренный  человек,  знавший  пять
чужих языков, но слабый, как государь, В. сконч. в 1093 году. - Он женат
был дважды: 1) с 1046 г. на неизвестной по имени  (умерла  в  1067  г.),
которую   летописи   называют   "греческою   царевной",   "грекинею"   и
"монамахинею" (по мнению некоторых - Анна, дочь  Константина  Мономаха);
от ее он имел сына Владимиpa и  дочь  Янку  (Анну);  2)  на  Анне  -  по
Миллеру, княжне половецкой (умерла в 1111 г.).
   А. Э.
   Вселенная - церковно-славянский перевод  греческого  слова  oikoumenh
(подразум. gh) т.е. населенная, обитаемая  часть  земли.  Независимо  от
этой  этимологии,  слово  В.   принято   употреблять   для   обозначения
совокупности всех вещей.
   Вл. С.
   Вселенские соборы -  Вселенский  собор  есть  чрезвычайное  "собрание
пастырей и учителей церкви, по  возможности,  со  всей  вселенной",  или
иерархическое   представительство   всех    поместных    самостоятельных
(автокефальных) церквей, составляющееся с целью свидетельства  об  общей
вере их, для утверждения истин вероучения, данных церкви  Откровением  и
потому несомненно верных для установления правил, обязательных  во  всей
Церкви, и для разрешения вопросов, имеющих  общецерковную  важность.  В.
собор есть единственный верховный авторитет  в  вселенской  Православной
церкви по  вопросам  вероучения  и  единственный  орган  ее  вселенского
законодательства.  Он  обладает   свойством   непогрешимости   в   своих
определениях  и  правилах;  действие  его  власти  простираются  на  все
поместные церкви и на все  времена.  Авторитет  его  власти  и  свойство