Островский переводит  эту ЯСНУЮ НАДПИСЬ почему-то ТАК:

             ``Греческое православие или Московия''.

     Этот фантастический переводческий перл вы можете  увидеть  в
книге Островского [29]. Цит. по [28], с. 9. Чего только не сделаешь
ради спасения скалигеровско-романовской истории.

     Далее, в рамках нашей концепции получается, что  город
``Новогрудок'', со столицей в  котором  в  1240  году  образовалось
Великое  Княжество  Литовское, есть, скорее всего, ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД
-- ЯРОСЛАВЛЬ. Ведь  1240    год по скалигеровско-романовской
хронологии, это -- как раз год ``монгольского'' нашествия.

     Отсюда же  происходит  и  название  Самогития, то есть просто
САМО-ГОТИЯ, ``собственно Готия'', употребленное на картах. Мы  уже
говорили, что ГОТАМИ называли ТАТАР. См. книгу Герберштейна [27].

1'3'1

     Глава 3. РУССКАЯ ИСТОРИЯ В МОНЕТАХ

                             ``На монетах Вел. Кн. Василия
                               Димитриевича и отца его
                               (ДИМИТРИЯ ДОНСКОГО)
                               Г. Френом прочтено:
                             ,, СУЛТАН ТОКТАМЫШ ХАН,
                               да продлится его жизнь``''
                               А. Д. Чертков. Описание древних
                               русских монет. М., 1834, с. 6.

        1. ЗАГАДОЧНЫЙ ``БЕЗМОНЕТНЫЙ ПЕРИОД'' В ИСТОРИИ РУСИ
             1. 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РУССКИХ МОНЕТ
     Читатель  возможно  думает, что   найдя   старую   монету,
специалисты сразу или после некоторого размышления могут  сказать
-- где, кем и примерно когда она была сделана.

     К сожалению, это далеко не так.

     Известный русский историк и нумизмат  XIX  века  А. Д. Чертков
писал:

    ``Наружность древних Русских монет (говоря вообще)  не  может
открыть нумизмату ни время их сделания, ни  ценности, ни  часто
названий: они малы, и столь дурного штемпеля, что, имея  десятки
экземпляров одной  и  той  же, иногда  едва  возможно  прочитать
надпись, собирая по двеи по три уцелевшие  буквы. Тщетно  станем
искать пояснений в Летописях, Грамотах, даже в Истории Карамзина:
все безмолвствует...

     Несколько строк у Герберштейна -- доселе  Ариаднина  нить  в
лабиринтах нашей нумизматики, -- относятся к  деньгам  только  его
времени (в начале XVI века). Любитель Русских монет, с усилием...
прочитав в надписи одно княжеское имя, без малейшего указания  на
время, место и ценность, должен дополнять все прочее собственными
выводами'' [54], с. V-VI.

     И  далее: ``Предположим  полную  надпись, например, ``Князь
великий Василий'' (более не открывает наружность  монеты):  кто  ж
сей  Вел. Кн. Василий, как  его  отчество, где  и  когда   он
господствовал?... Те же  следствия, если  (на  других  монетах):
Михаил, Ондрей, Дмитрей. История  представляет  ДЕСЯТКИ  князей
соименных. Но когда в надписях  просто:  печать  Великого  Князя,
печать  княжа, пул  (такой-то), какое  терпение  не  охладеет? ''
[54], с. VII-VIII.

    ``Князь Щербатов в 1780 году делил Русские монеты:
     А) На незнаемые без надписи,
     B) На незнаемые с Татарскою надписью,
     C) На незнаемые с Татарскою и Русскою надписями,
     D) На незнаемые с одною Русскою,
     E) На знаемые'' [54], с. VIII.

     Надо ли говорить, что ``знаемые монеты'' начинаются, как  это
хорошо видно из описания Черткова, только с конца XVI века н. э.

     Отметим любопытный факт: татарских надписей  не  найдено  на
МЕДНЫХ монетах [54], с. 2, а также на монетах  некоторых  княжеств,
например, на ТВЕРСКИХ монетах [54], с. 73-74.

    ``К  сожалению, весьма  мало  НАСТОЯЩИХ  Арабских  надписей:
большая часть их не иное что, как ПОДРАЖАНИЕ ТАТАРСКИМ МОНЕТАМ...
При всем старании ориенталиста ПРОЧЕСТЬ ИХ НЕВОЗМОЖНО'' [54], с. 6.

     Тем не менее, арабские надписи есть.

     Особенно интересной является надпись на  монетах  ДМИТРИЯ
ДОНСКОГО. Из нее следует, что Дмитрия Донского (и даже  его  сына
Василия Дмитриевича) по-арабски называли

                      СУЛТАН ТОКТАМЫШ ХАН.

     А. Д. Чертков пишет по этому поводу: ``На  монетах   Вел. Кн.
Василия Димитриевича и  отца  его  (ДИМИТРИЯ  ДОНСКОГО)  Г. Френом
прочтено: ``СУЛТАН ТОКТАМЫШ ХАН, да продлится его жизнь'' ''  [54],
с. 6.

     Читатель, знакомый  с  нашей  книгой  [5]  может  оценить -
насколько точно ЭТО СООТВЕТСТВУЕТ НАШЕЙ  РЕКОНСТРУКЦИИ  русской
истории.