ДОКУМЕНТ, РАССКАЗЫВАЮЩИЙ О ДРЕВНЕЙ РУСИ-"МОНГОЛИИ''
     До нашего времени дошел важный  СРЕДНЕВЕКОВЫЙ  текст,
позволяющий с новой точки зрения взглянуть на  подлинную  историю
Великой Руси. Историки относят его  к  XII  веку: ``самая  ранняя
рукопись... датируется временем не позднее 1177 года'' [20], с. 255.
К сожалению Райт не сообщает -- кто когда и как датировал ``письмо
Иоанна''? Есть ли сегодня в нашем  распоряжении  оригинал  письма?
Похоже, что  сегодня ОРИГИНАЛА НЕТ. Иначе  почему  Райт  говорит
лишь о ``ранних рукописях'', то есть о  каких-то  КОПИЯХ  ПИСЬМА? И,
кстати, НА КАКОМ ЯЗЫКЕ БЫЛ  НАПИСАН  ОРИГИНАЛ? Последний  вопрос
тоже интересен.

     Как мы сейчас увидим, характер текста наталкивает на мысль о
чрезвычайно позднем происхождении Письма Иоанна.

     Надо  ли  повторять, что  историки  считают  этот  документ
``средневековой фантастикой'', хотя и ``безусловно знаменитой'' [20].

     Мы же теперь отнесемся к нему по-другому, поскольку начинаем
постепенно    понимать, что    несмотря    на     определенную
пропагандистскую   направленность, известное  Письмо   Иоанна
опирается на реальные факты подлинной древнерусской истории.

     Райт пишет: ``НАИБОЛЕЕ ПОДРОБНОЕ описание царства  пресвитера
Иоанна содержится в его ``Письме'', по одним рукописям обращенном к
византийскому  императору  Мануилу  (Комнину), по  другим -- к
римскому императору Фридриху, по третьим -- к папе.

     В этом письме, самая ранняя  рукопись  которого   датируется
временем не позднее 1177 года, ИОАНН ЗАЯВЛЯЕТ, ЧТО  БОГАТСТВОМ  И
МОЩЬЮ ОН ПРЕВОСХОДИТ ВСЕХ ЦАРЕЙ СВЕТА. ПОД ЕГО ВЛАСТЬЮ  НАХОДЯТСЯ
ТРИ ИНДИИ И ГРОБНИЦА  СВ. ФОМЫ. Его  царство  простирается  через
пустыню  Вавилона  до  Вавилонской  башни,
оно  [царство] состоит   из  СЕМИДЕСЯТИ   ДВУХ
ПРОВИНЦИЙ, каждая из которых управляется царем. Пресвитеру Иоанну
подчинены АМАЗОНКИ (об амазонках НА РУСИ мы уже писали  в  [5] -
Авт.)  и  брамины. ЧТОБЫ  ПЕРЕСЕЧЬ  ЕГО   ТЕРРИТОРИЮ   В   ОДНОМ
НАПРАВЛЕНИИ, ТРЕБУЕТСЯ ЧЕТЫРЕ МЕСЯЦА...

     В  этом  царстве, изобилующем  молоком   и   медом, много
удивительного: ТЕЧЕТ ОДНА ИЗ РЕК РАЯ; здесь реки приносят  золото
и  драгоценные  камни;  здесь  собирают  перец... здесь   же  -
таинственное песчаное море, в которое впадает каменистая река, а
за ним обитают десять еврейских  племен, которые  хотя  и  имеют
собственных  царей, тем  не  менее   подчинены   могущественному
ХРИСТИАНСКОМУ ПРАВИТЕЛЮ'' [20], с. 256.

     Райт  продолжает: ``В  одной   ранней   латинской   рукописи
``Письма'', написанной, вероятно, в Англии (! -- Авт.), сообщается,
что при дворе пресвитера Иоанна имеются ЛЮДИ ИЗ ВСЕХ СТРАН  МИРА.
Среди личных слуг царя есть АНГЛИЧАНЕ, которые  прислуживают  ему
за столом. Среди его телохранителей не  менее  одиннадцати  тысяч
англичан, и каждый прибывающий  во  дворец  англичанин, будь  то
клирик или рыцарь, принимается в РЫЦАРСКИЙ ОРДЕН'' [20], с. 255-256.

     Может быть, упомянутые здесь англичане действительно  жители
современной ОСТРОВНОЙ АНГЛИИ. А  с  другой  стороны, нельзя  не
вспомнить гипотезу, сформулированную в  нашей  книге  [5], что
первоначально ``англичанами'' назывались  подданные  византийской
империи  эпохи  АНГЕЛОВ -- известной   императорской   династии
Царьграда. Может быть эти ``англичане'' Письма  Иоанна -- просто
``люди из византийской империи'' -- соседки Руси-Орды?

     Западная Европа уважала царство Иоанна.

     Во всяком случае, как пишет Райт: ``В течение XIII века  ПАПЫ И
ХРИСТИАНСКИЕ КОРОЛИ ЕВРОПЫ ТЩЕТНО НАДЕЯЛИСЬ УСТАНОВИТЬ  СОЮЗ  С
КАКОЙ-НИБУДЬ СИЛЬНОЙ  ДЕРЖАВОЙ  НА  ВОСТОКЕ -- С  МОНГОЛАМИ  ИЛИ
ПРЕСВИТЕРОМ  ИОАННОМ'' [20], с. 256. Но  как  мы  теперь  понимаем
царство МОНГОЛОВ и царство ПРЕСВИТЕРА ИОАННА -- это одно и  то  же.
``Монгольская'' = Великая Русь.

     Вот например еще один любопытный документ.

     Письмо папы Александра III (якобы  1177  год)  к  пресвитеру
Иоанну  -- ``ВЕЛИКОМУ   ЦАРЮ    ИНДИЙЦЕВ, СВЯЩЕННЕЙШЕМУ    ИЗ
СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ'' -- Magnificus   rex   indorum   sacerdotum
sanctissimus. Папа посылает посла, ``чтобы тот объяснил пресвитеру
догматы  западного  христианства  и  обратил   его   в   истинную
католическую веру'' [20], с. 256.

     Ниже мы приведем лингвистические, хорошо известные в  науке,
данные, о смысле слова ``индия''. Оказывается, это означало  просто
``далекая страна''. А тогда ясно, что ``индийцы'' -- это всего-навсего
-- ``жители далекой страны''. В частности, ``великий  царь  индийцев''
означает всего лишь: ``великий царь далекой страны''.

     Прежде чем перейти к  следующему  параграфу, вспомним, что
согласно известной библейской средневековой традиции ``через рай
протекают четыре реки''. Интересный вопрос -- где расположен рай? И
где текут райские реки? Вопрос живо  обсуждался  в  средневековой
науке  и литературе. Мнений и споров было много.

    6. 6. КАКАЯ РЕКА РАЯ ТЕЧЕТ ЧЕРЕЗ ЦАРСТВО ПРЕСВИТЕРА ИОАННА

                   6. 6. 1. РЕКА ДОН И РЕКА ИДОН

     Напомним, что знаками ``интерпретации некоторых древних запутанных текстов.