именем
                            НОВГОРОД.

     Мы утверждаем, что Хольмград-Новгород -- это ЯРОСЛАВЛЬ   [5].
Стоит на реке Волга. Она называлась  также  ДОНОМ, как  и другие
крупные русские реки. А река Физон, которую выше мы предложили
отождествить с рекой Теза, это -- как раз одна  из  рек бассейна
Волги.

     Согласно  нашей  реконструкции [5], Ярославль =  Новгород  =
Хольмград -- это столица Великой Русской Орды. И Иоанн говорит о
своем городе Хулна как о столице (см.выше).

     В других своих письмах к иностранным государям, например, к
византийскому  императору  Мануилу, пресвитер Иоанн     называет
столицей своей империи, то  есть ``Трех  Индий'', -- город  СУЗЫ
[40], с. 83. Либо это еще одна столица, либо город, который был
столицей ранее (или позже) Хулны. Столица со временем могла
перемещаться. Одним словом, здесь в древнем тексте какая-то
недоговоренность.

     Сегодня  нам  говорят, что ``античные'' СУЗЫ -- это столица якобы
древнейшего государства Элам в Двуречье, то  есть  на  территории
Персии. Расцвет города Сузы историки относят якобы к IV-VI  векам
до н. э. [40], с. 455.

     Надо ли говорить, что СЕГОДНЯ ГОРОДА  С  ТАКИМ  НАЗВАНИЕМ  В
СОВРЕМЕННОЙ ПЕРСИИ НЕТ.

     Кроме того, даже по мнению историков, в письме  Иоанна  речь
идет ЯВНО НЕ О ДВУРЕЧЬЕ. Гумилев возмущенно ловит автора  письма
за руку: ``Только СОВЕРШЕННО НЕСВЕДУЩИЙ В АНТИЧНОЙ  ГЕОГРАФИЧЕСКОЙ
ЛИТЕРАТУРЕ читатель мог не заметить, что САМ АВТОР ПИСЬМА  НИЧЕГО
НЕ ПОНИМАЕТ В ГЕОГРАФИИ'' [40], с. 83.

     Итак, ``античный'' город Сузы куда-то бесследно исчез.

     Зато ДО  СИХ  ПОР  есть  русский  город  СУЗДАЛЬ -- СТОЛИЦА
ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ, недалеко от города Иваново. См. выше.

     Нам не удалось отыскать на современной географической  карте
мира ДРУГИХ ``СУЗ''.

     Наша гипотеза:

     Древняя столица царства ``Трех  Индий'' пресвитера  Иоанна -
город Сузы -- это, вероятно, известная древняя  русская  СТОЛИЦА
СУЗДАЛЬ, расположенная рядом с Владимиром.

     А ``Три Индии'' -- это  Три  Орды  или  позднейшие  Три  Руси:
Великая Русь, Малая Русь и Белая Русь.

     А по поводу ``Персии'' напомним, что на старых  картах  словом
PARS, то есть ``страна'', обозначались самые разные  географические
области. См. выше. Кроме  того, первоначально, -- до  своего
появления в Азии, -- слово Персия могло указывать на П-РУССИЮ, то  есть
либо на ПРУССИЮ, либо Б-Руссию = Белую Русь, Белоруссию. }
    6. 6. 7. ОПИСАНИЕ ВЕСЕННЕГО РАЗЛИВА ВЕЛИКОЙ ``ИНДИЙСКОЙ'' РЕКИ
                ВОЛГИ В ПИСЬМЕ ПРЕСВИТЕРА ИОАННА
    Фоме'', следующее после Пасхи воскресенье.

     Что происходит весной с реками? И особенно  с  Волгой  и  ее
притоками?
                     ВЕСНОЙ РЕКА РАЗЛИВАЕТСЯ.

     А разливы Волги и ее притоков особенно  значительны. И  это
хорошо известно.

     В результате ежегодного РАЗЛИВА реки Волга какой-то
храм в окрестностях Ярославля мог на время отрезаться  от  берега
водной стихией. Потом вода спадала. Доступ к храму ВОЗОБНОВЛЯЛСЯ.

     Вот, вероятно, о  чем   в   действительности   рассказывал
``патриарх Иоанн''. Его слова были недопоняты, искажены слушателями,
хронистами (например, они почему-то решили, что храм вообще доступен
лишь раз в году) и лишь после этого дошли до нас. И  сегодня
приходится отделять рациональное зерно от его фантастического
одеяния.

           6. 6. 8. ВОКРУГ КАКОГО ХРАМА РАССТУПАЕТСЯ ВОДА
                       НА ПРАЗДНИК СВ. ФОМЫ?
     известном русском храме ПОКРОВА НА НЕРЛИ, недалеко от Владимира.
Нерль -- приток Клязьмы, то есть реки из бассейна  Волги. Кстати, в
этих же местах  протекает  река  Теза-ФИЗОН, о  которой  мы  уже
говорили. Постройку Покрова на Нерли датируют 1165 годом, то есть
XII веком.

     Хорошо   известна   уникальная   особенность    этого
древнерусского храма. Каждый  год  во  время  разлива речная вода
ПОЛНОСТЬЮ ОКРУЖАЕТ  ХРАМ  СО  ВСЕХ  СТОРОН, так  что подойти  к  нему
невозможно. В  таком  виде  его  очень   любят фотографировать
многочисленные туристы. Белокаменный храм, живописно   стоящий
посреди   широкой   водной    глади действительно производит сильное
впечатление.

     Почему в Письме пресвитера Иоанна в  связи  с  затапливаемым
храмом упоминается о св. Фоме и именно о восьми днях? Да по  той