появлявшихся с закатом солнца, победили бы любое войско. Зимой же Волгу
сковывал лед, и дельта становилась недоступной ладьям. Острова дельты были
покрыты бэровскими буграми - огромными холмами высотой с четырехэтажный
дом. Эти бугры и дали убежище настоящим хазарам.

В ином положении оказалось еврейское население. Изучать волжские протоки
еврейским купцам и их родственникам смысла не было: они для того и
создавали свою монополию внешней торговли и ростовщичества, чтобы жить в
комфорте искусственного ландшафта - города. Евреи были чужды коренному
населению - хазарам, которых они эксплуатировали. Естественно, что хазары
своих правителей, мягко говоря, недолюбливали и спасать их не собирались.

В осажденном городе евреям бежать было некуда, потому они вышли сражаться
со Святославом и были разбиты наголову. Уцелевшие бежали "черными" землями
к Тереку и спрятались в Дагестане. ("Черными" земли к северу от Терека
назывались потому, что из-за малоснежной зимы в этом районе сильные ветры
легко поднимали со снегом пыль, и возникали "черные" вьюги.)

Святослав пришел и на Терек. Там стоял второй большой город хазарских
евреев - Семендер. В городе и окрестностях было четыре тысячи
виноградников. (Ныне это пространство между станицами Червленной и
Гребенской; оно описано Л.Н.Толстым в повести "Казаки".) Семендер имел
четырехугольную цитадель, но она не спасла город. Святослав разгромил
Семендер и, забрав у населения лошадей, волов, телеги, двинулся через Дон
на Русь. Уже по дороге домой он взял еще одну хазарскую крепость - Саркел,
находившуюся около нынешней станицы Цимлянской. Саркел был построен
византийцами в период их короткой дружбы с Хазарией, и создал его грек -
архитектор Петрона. В Саркеле Святослав встретил гарнизон, состоявший из
наемных кочевников. Князь одержал победу, разрушил крепость, а город
переименовал в Белую Вежу. Там в дальнейшем поселились выходцы из
Черниговской земли. Взятием Саркела завершился победоносный поход
Святослава на Хазарию.

В результате похода 964-965 гг. Святослав исключил из сферы влияния
еврейской общины Волгу, среднее течение Терека и часть Среднего Дона. Но не
все военно-политические задачи были решены. На Кубани, в северном Крыму, в
Тьмутаракани еврейское население под именем хазар по-прежнему удерживало
свои главенствующие позиции и сохраняло финансовое влияние. Однако основным
достижением похода, бесспорно, явилось то, что Киевская Русь вернула себе
независимость.

3. Крещение Руси

СВЯТОСЛАВ И КАЛОКИР

Результаты похода 964-965 гг. не могли не поднять авторитет Руси в глазах
византийского союзника, который старался всеми силами привлечь Святослава к
решению внешнеполитических проблем империи. Византийскому правительству
требовался человек для переговоров со Святославом. Выбор пал на
византийского дипломата, сына стратига херсонесской фемы (области),
Калокира. Калокир был человек столь же энергичный, сколь и честолюбивый.
Язык славян и их нравы он знал хорошо, ибо встречался с ними в Херсонесе, а
будучи византийским офицером, плечом к плечу со славяно-русами сражался в
Сирии против мусульман.

В Киеве Калокир заключил выгодный для Византии договор, по которому русы
обязались принудить к покорности Болгарское царство. Но честолюбивый посол
втайне мечтал об императорской короне. Он решил опереться на войско русов
и, свергнув старого императора Никифора II Фоку, захватить власть в
Константинополе.

Выполняя договор, русы высадились в устье Дуная, разбили болгарского царя
Петра и овладели Болгарией. Петр вскоре умер, а пленные царевичи были
отправлены в Византию, где их заточили, предварительно одного оскопив
(изуродованный таким образом человек лишался права на престол). Планы
Калокира стали сбываться: князь славяно-русов Святослав стал ему другом; в
коротком переходе от Константинополя стояли русские дружины; подошли к нему
и союзники - печенеги.

И в самом Константинополе сложилась ситуация, благоприятная для Калокира.
Престарелый Никифор II Фока - прекрасный полководец и администратор - был
крайне непопулярен в собственной столице. Фока поддержал монахов с горы
Афон, выступив за бедное духовенство против богатых монастырей и епископов.
Император сильно урезал доходы церкви.

Так он приобрел средства на военные расходы и... вражду церковных иерархов.
Кроме того, базилевс (титул императора Византии) увеличил налоги на
ремесленников и рыбаков, а с налогами выросли цены. Городское население
роптало. Фоку поддерживали только пограничные воины - акриты, но они
оказались слишком далеко от столицы в решительный момент. В довершение
своих бед Фока был стар и некрасив. Его жена, императрица Феофано, отдала
свое сердце красавцу Иоанну Цимисхию. Созрел заговор. Заговорщики с помощью
императрицы проникли во дворец и безжалостно убили старого императора
(969). Однако, став императором, Цимисхий сослал Феофано и непосредственных
убийц, сделав исключение для себя, на острова Эгейского моря.

К несчастью Калокира, замысел которого открылся еще при Фоке, Цимисхий
оказался способным и деятельным полководцем. Новый базилевс бросил на
Святослава и Калокира созданные его предшественником отличные войска. Кроме
того, еще Фока успел распорядиться, чтобы союзники Византии - левобережные
печенеги - напали на Киев. Поэтому Святославу пришлось оставить Болгарию и
устремиться на Русь спасать собственную столицу, свою старую мать и детей.
Но когда он подоспел к Киеву, война уже завершилась, не начавшись.
Пришедшие с севера войска воеводы Претича остановили печенегов. Их хан
обменялся с Претичем оружием и, заключив мир, ушел в приднепровские степи.

Святослав, бросивший все в Болгарии, обнаружил, что в Киеве он совсем не ко
двору. Там крепла христианская община, и ее не устраивал князь-язычник. Сам
Святослав не жаловал христиан, да и вообще ему было "не любо сидеть в
Киеве". Надо сказать, что появившаяся у Святослава идея устроить новую