умирать за торговые пути рахдонитов.

Благоприятно для хазарского царя сложились дела в Средней Азии, где власть
попала в руки просвещенных Саманидов, покровителей городов, а тем самым и
международной торговли.

В 900 г. Исмаил Самани разгромил шиитское государство Алидов в Южном
Прикаспии. Но местное население Гиляна, Дейлема и Мазандерана, никогда не
подчинявшееся чужеземцам, укрылось в горных замках, и власть Саманидов в
Табаристане была призрачной. До тех пор, пока дейлемитов с юга прикрывали
горы Эльбурса, а с севера - Каспийское море, они могли держаться, так как
"ни Саманиды, ни хазары не имели флота"ладьи русов, разгромивших остров Абаскун. На следующий год русы напали на
Мазандеран, но потерпели поражение и ушли. В 913 г. огромный флот - 500
кораблей - с разрешения хазарского царя Вениамина вошел в Каспийское море и
подверг грабежу побережья Гиляна, Табаристана и Ширвана. Естественно
предположить, что русов просто пригласил царь Вениамин для расправы с
разбойниками-горцамибез больших успехов, а затем напали на Ширван и Баку, где сидели Саджиды,
правители, поставленные халифом, сунниты и, следовательно, друзья хазар, и
здесь развернулись со свирепостью, свойственной их скандинавским вождям.

Набрав много добычи, русы вернулись в Итиль, послали хазарскому царю
условленную долю и остановились на отдых. Тогда мусульманская гвардия
хазарского царя потребовала от него разрешения отомстить русам за кровь
мусульман и за полон женщин и детей. Царь разрешил, и в трехдневной битве
утомленные походом русы потерпели поражение. Число погибших исчислено в 30
тыс. человек. В плен не брали. Остатки русов бежали по Волге на север, но
были истреблены буртасами и булгарами. Очевидно, варяжская неуместная
инициатива вызвала расправу со стороны хазарских мусульман, тем более что
разгром врагов Дейлема настолько облегчил положение шиитов, что в 913 г.
они освободились от власти Саманидов и вытеснили последних из Гиляна и
Табаристана
Всю первую половину Х в. дейлемиты развивали успех. Часть их двинулась на
юг, захватила Фарс, Кирман, Хузистан и наконец в 945 г. Багдад, где их
вожди в течение 110 лет держали под своей опекой халифов. Другая часть
подчинила в 914 г. Азербайджан и дошла до Дербентаоказалась под контролем недругов Хазарии, точнее - врагов хазарской
торговли.

Ущерб был большой, но поправимый, потому что оставалась караванная дорога
восточнее Каспия. В 913 г. хазары в союзе с гузами разбили восточных
печенегов, кочевавших между Волгой и Яикомим потерю союзников в Закавказье - Саджидов, но господство грубых и
свирепых дейлемитов в Иране и Азербайджане отравляло жизнь хазарским
евреям.

И самое досадное, что против них нельзя было послать верных
наемников-суннитов из Гургана, ибо повелитель правоверных - багдадский
халиф отдавал приказания через дейлемских эмиров, а те не допускали, чтобы
он приказал убивать их братьев руками мусульман. Следовательно, надо было
опять поднимать русов на войну за торговые интересы еврейской общины, а
русы после предательства 913 г. не стремились повторять походы на Каспий.

Конечно, можно было бы мобилизовать самих хазар, хотя бы ту их часть,
которая была обращена в православие еще в VIII в., но на это правительство
не решилось, надо думать, не без оснований. Хазары никаких выгод от
торговли не имели, и воевать им было не за что. Поэтому события потекли по
иному руслу.

48. ВРАГИ ОБНОВЛЕННОЙ ХАЗАРИИ

Всегда было известно, что война- дело тяжелое и неприятное. Но есть вещи
хуже войны: обращение в рабство, оскорбление чтимых святынь, разграбление
имущества и, наконец, оскорбительное пренебрежение.

Все это выпало на долю народов Восточной Европы после того, как они
оказались в сфере влияния иудейской Хазарии. Но этнические различия между
ними не давали им возможности объединиться. Зато итильскос правительство
легко могло натравливать их друг на друга, используя старые, но не забытые
межплеменные счеты. Еще в IX в. царь Вениамин вел войну против асов
(осетин), "турок" (мадьяр), "пайнилов" (печенегов) и "македона"
(византийцев). Вениамин победил коалицию противников при помощи алан. Затем
царь Аарон победил алан при помощи торков (гузов) в начале Х в.
М.И.Артамонов датирует это событие 932 г. и связывает с ним гонения на
христианство, от которого Аарон принудил отречься побежденных алан.

В 922 г. глава камских болгар Альмуш принял ислам и отделил свое
государство от Хазарии, рассчитывая на помощь багдадского халифа, который
должен был запретить мусульманским наемникам воевать против единоверцев.
Кроме того, он просил у халифа денег для постройки крепости против "иудеев,
поработивших его".

Халиф приказал продать конфискованное имение казненного визиря и вручить
деньги послу Ибн-Фадлану, но покупатель "не смог" догнать караван
посольствауже не обращали внимания на приказы ослабевших багдадских халифов,
поскольку они касались не духовных, а мирских дел.

Вероотступничество не укрепило, а ослабило Великий Булгар. Одно из трех
болгарских племен - суваз (предки чувашей) - отказалось принять ислам и
укрепилось в лесах Заволжья. Расколотая болгарская держава не могла
соперничать с иудейской Хазарией
Похожим было положение у гузов. В 921 г. один из их вождей принял было
ислам, но соплеменники предложили ему отречение либо от новой веры, либо от
власти
Итак, попытки освободиться от иудеев при помощи мусульман оказались