обреченными на неуспех. Это учли русы и славяне (поляне), поставленные
варяжскими захватчиками в положение отнюдь не благоприятное, что
старательно затушевывал летописец Нестор. К счастью, у нас есть возможность
восполнить опущенные им сведения.

Хазары собственной монеты не имели, используя арабские диргемы. Какая-то
часть этих денег, естественно, оставалась у подданных хазарского царя.
Ареал диргемов с куфическими надписями в 883-900 гг. доходил до восточной
границы Русской земли, т.е. ими пользовались северяне, находившиеся в сфере
влияния Хазариичто показывает на включение ее в экономическую систему Хазарии. Эти диргемы
не военная добыча, потому что победы всегда бывают отражены в летописях.
Это оплата за услуги на Каспийском море в 909-910 гг., т.е. за кровь
славяно-русских богатырей, пролитую ради чужих интересов, за подавление
древлян в 914 г., за войну с печенегами в 920 г., за предательство,
совершенное царем Вениамином в 913 г., которое осталось безнаказанным, и за
многое такое, что современники постарались не заметить, а потомки забыть.
Поводов для восхваления Олега Вещего нет.

Само собой понятно, что варяжское правительство не могло быть популярным
среди славянского населения Поднепровья. Это подметил С.М.Соловьев, хотя он
и не располагал сведениями, ныне вошедшими в арсенал науки. Олег
рассматривается им не как храбрый воитель, а как хитрый политик и сборщик
дани с беззащитных славянских племен
Если верить летописи, не отмечающей с 920 по 941 г. ни одного события
отечественной истории, то надо признать русичей трусами и обывателями, не
способными ни отомстить за преданных и убитых соотечественников, ни
отстоять свое добро от сборщиков дани, переправлявших награбленное
имущество в Итиль. Но верить надо не летописи, а совокупности сведений:
последние же показывают, что хазарским евреям приходилось все время
подавлять народные движения и русы доставляли им немало хлопот. Кроме того,
менялось международное положение, и это весьма сказывалось на судьбе
евреев, не только хазарских, но и соседних. А это в свою очередь оказывало
воздействие на внешнюю политику Хазарии.

Хазарские иудеи могли не опасаться раздробленных на партии и султанаты
мусульман, но им приходилось считаться с растущей силой Византии, где
пришла к власти Македонская династия. Все православные христиане были
потенциальными союзниками Византии, а число их благодаря деятельности
Кирилла и Мефодия росло. В 867 г. произошло первое крещение Русили будет ошибочным предположение, что варяжское завоевание остановило
приобщение Руси к православию. А кому это было на руку? Только хазарским
евреям!

Разумеется, греки не могли ликовать по такому поводу, тем более что
хазарская торговля питала Багдад, а хазарская дипломатия натравливала
болгар на Константинополь. С другой стороны, византийские евреи не
проявляли привязанности к странам, где их не любили и обижали. Поэтому "ряд
евреев примкнул к нему (хазарскому царю) из мусульманских стран и из
Византийской империи". Согласно Масуди, "причина в том, что император,
правящий ныне (в 943 г.) и носящий имя Арманус (Роман), обращал евреев
своей страны в христианство силой и не любил их... и большое число евреев
бежало из Рума в страну хазар""
Вполне понятно, что отношения между христианами и иудеями обострились, и...
потекла кровь.

49. ПОДВИГИ ПОЛКОВОДЦА ПЕСАХА

Греко-хазарский конфликт, в котором отразилось армяно-еврейское
соперничествобыла появиться надежда избавиться от обременительного союза с Хазарией
путем союза с далекой Византией. Поэтому эмиссары Романа Лекапина смогли
"подстрекнуть"Хазарин, начавшейся в 939 г.
Войну развязал хазарский царь Иосиф, который "низверг множество
необрезанных", т.е. убил много христиан. К сожалению, источник умалчивает,
где производились экзекуции, но, видимо, пострадали христиане, жившие
внутри Хазарин, так как нет упоминания о походе. Казни эти рассматривались
как ответ на гонения на евреев в Византии, но нельзя не заметить, что
хазарские христиане в действиях византийского императора повинны не были.

Затем выступили русы. Вождь их в источнике назван Х-л-гу (Хельгу, т.е.
Олег), хотя по "Повести временных лет" в это время правил Игорь Старый.
Если Хельгу - имя собственное, то это был тезка Вещего Олега, но скорее это
титул скандинавского вождя, т.е. имеется в виду сам Игорь, ибо Хельгу
назван "царем России"
В 939 г. (или в начале 940 г.) Хельгу внезапным ночным нападением взял
город С-м-к-рай (Самкерц, на берегу Керченского пролива), "потому что не
было там начальника, раб Хашмоная". Видимо, нападение русов было для
хазарского царя неожиданностью.

В то же время другая русская рат

ь, предводительствуемая воеводой Свенельдом, покорила племя уличей,
обитавшее в низовьях Днестра и Буга. Уличи воевали против киевского князя
еще в 885 г.удалось отстоять свою независимость от Киева. Наконец войска русов после
трехлетней осады, закончившейся в 940 г., взяли оплот уличей - город
Пересечен и обложили их данью в пользу воеводы Свенельда
Отсюда видно, что война велась на обширной территории, весьма продуманно и
целеустремленно. Это отнюдь не похоже на случайный пограничный инцидент или
на грабительский набег варяжских дружинников.

Хазарский царь ответил на удар ударом. Полководец "досточтимый Песах"
освободил Самкерц, отбросил русов от берегов Азовского моря, вторгся в