Свенельд, отец Мстислава Лютого. Состав нового правительства говорит сам за
себя. Отметим лишь, что старшее поколение носит скандинавские, а младшее -
славянские имена. Короче говоря, вся фактическая власть сосредоточилась в
руках либо славян, либо ославяненных россов.

Неясен и, вероятно, неразрешим только один вопрос: был ли Святослав сыном
Игоря Старого? Летопись в этом не сомневаетсяэтомвосстановили славяно-русскую традицию и вернули Русь на тот путь, по
которому она двигалась до варяжской узурпации. И последствия оказались
самыми благоприятными для Русской земли и весьма тяжелыми для еврейской
общины в Хазарии. Но я не решаюсь следовать А.А.Шахматову в отождествлении
древлянского князя Мала и Люта Свенельдича. Не получается!

После убийства Игоря повторным покорением древлян руководил Свенельд: вряд
ли он выступил против своего сына! Люта Свенельдича в 975 г. убил Олег
Святославич, которому еще не было 15 летприближенные, но репрессию проводил опять-таки Свенельд, первый советник
Ярополка. Последний корил Свенельда за гибель Олега, ибо ясно, что мальчик
был неповинен в грехах старших дружинников. Больше Свенельд в летописи не
упомянут.

Но главное, Владимир, сын Малуши и племянник Добрыни, опирался на варягов,
с их помощью погубил Рогволода и Ярополка и взял Киев. Но тут ему пришлось
столкнуться с сопротивлением горожан, которые не хотели ни платить варягам
по 2 гривны с человека, ни видеть их у себя в городе Киеве. И Владимир был
вынужден отправить варягов в Константинополь без оплаты за труды.

Главой правительства при Владимире был Добрыня. Считать то, что он
возглавил поход против своего деда, т.е. Свенельда, местью убийцам своего
отца (т.е. Люта) - нелепо, а по этническим нормам Х в. - невозможно.
Логичнее летописная версия, где дети древлянского князя Мала выступают
против угнетателей - Свенельда и его сына, блокируясь с их врагами -
варяжской партией. Но враги наших врагов не всегда наши друзья. Как только
надобность в варягах миновала, от них избавились, славянский элемент
восторжествовал и над норманнским, и над россомонским, сохранив от
последнего только само название: "поляне, яже ныне рекомая Русь". Смена
веры в 988 г. позволила покончить с северными заморскими традициями, и Русь
вступила в инерционный период этногенеза, при котором условия для
накопления культурных ценностей оптимальны.

52. ЛИЦОМ К ЛИЦУ

Русь, избавившись от варяжского руководства, восстанавливалась быстро, хотя
и не без некоторых трудностей.

В 946 г. Свенельд усмирил древлян и возложил на них "дань тяжку", две трети
которой шли в Киев, а остальное - в Вышгород, город, принадлежавший
Ольге
В 947 г. Ольга отправилась на север и обложила данью погосты по Мете и
Луге. Но левобережье Днепра осталось независимым от Киевапо-видимому, в союзе с хазарским правительством
Вряд ли хазарский царь Иосиф был доволен переходом власти в Киеве из рук
варяжского конунга к русскому князю, но похода Песаха он не повторил. За
истекшие пять лет внешнее положение еврейской общины Итиля осложнилось.
Прекратилась не только торговля с Багдадом вследствие победы Бундов, но и
китайская торговля потерпела урон. В 946 г. кидани взяли Кайфык, столицу
Китая и узел караванной торговли, потом отдали его тюркам-шато, а те
оказались во вражде и с киданями, и с китайцаминеурядиц пострадала сильно. А во Франции тоже шла ожесточенная война -
между последними Каролингами и герцогами Иль-де-Франс. Как уже было
сказано, Каролинги за деньги давали защиту французским евреям; поэтому их
поражение и неминуемость падения Западной империи не сулили евреям ничего
доброго.

Исходя из этих обстоятельств, хазарский царь Иосиф счел за благо
воздержаться от похода на Русь, но отсрочка не пошла ему на пользу. Ольга
отправилась в Константинополь и 9 сентября 957 г. приняла там крещение, что
означало заключение тесного союза с Византией, естественным врагом
иудейской Хазарии. Попытка перетянуть Ольгу в католичество, т.е. на сторону
Германии, предпринятая епископом Адальбертом, по заданию императора Оттона
1 прибывшим в Киев в 961 г., успеха не имелапотерял надежду на мир с Русью, и это было естественно. Война началась,
видимо, сразу после крещения Ольги.

То, что война Хазарии с Русью шла в 50-х годах Х в., определенно
подтверждает письмо царя Иосифа к Хасдаи ибн-Шафруту, министру Абдаррахмана
III - омейядского халифа Испании, написанное до 960 г.: "Я живу у входа в
реку и не пускаю русов, прибывающих на кораблях, проникнуть к ним
(мусульманам). Точно так же я не пускаю всех врагов их, приходящих сухим
путем, проникать в их страну. Я веду с ними (врагами мусульман. - Л.Г.)
упорную войну. Если бы я оставил их (в покое. - Л.Г.), они уничтожили бы
всю страну исмаильтян до Багдада"
Это, конечно, преувеличение. Буиды в Иране, Багдаде и Азербайджане
держались крепко. По-видимому, Иосиф хотел расположить к себе халифа
Испании, чтобы попытаться создать антивизантийский блок на Средиземном
море, где как раз в это время греки при поддержке русов отвоевывали Крит,
базу арабо-испанских пиратов. В 960 г. Никифор Фока одержал победу. Надежды
царя Иосифа на помощь западных мусульман разбились вдребезги.

Тем не менее Византия не могла активно помочь обновленной Руси. Силы греков
были скованы наступлением на Киликию и Сирию. В решающие 965-966 гг.
Никифор Фока взял Мопсуестию, Тарс, завоевал Кипр и дошел до стен "великого
града божьего" - Антиохии.

Эти победы стоили дорого. В Константинополе в 965-969 гг. царил голод, так
как цена хлеба поднялась в 8 раз. Популярность правительства падала.