Гренландии около 500 лет, прежде чем по неизвестной причине исчезли
оттуда[9]. В истории открытий успехи приходят волнами. Весьма вероятно, что
попытки решить проблему "викинги в Америке", которая за десять лет
неожиданно получила такой импульс, вскоре дадут удивительные результаты.

Сегодня же мы можем сказать только одно: высадки викингов в Америке
интересны со многих точек зрения. Но они не изменили ни мировоззрения, ни
экономических условий жизни коренных жителей Американского континента. Это
сделал Колумб, это сделали завоевавшие с юга североамериканский континент
испанцы, речь о которых пойдет в следующей главе.

И может быть, брат Лейфа, Торвальд, был провидцем, когда, вырвав стрелу из
смертельной раны, произнес свои последние слова. Он сказал: "Вижу, что на
моей талии слишком много жира. Мы открыли плодородную страну, но она не
принесет нам счастья!"7

2. СЕМЬ ГОРОДОВ СИБОЛЫ

Среди испанских завоевателей, вторгшихся в Америку, нашелся
один-единственный человек, осмелившийся поднять голос против чудовищных
преступлений, которые творились захватчиками в отношении краснокожих. Это
был епископ Бартоломе де Лас Ка-сас, написавший в 1552 г. свое "Краткое
донесение о разорении Индий".

Только этот человек видел в индейцах равноправных людей, признавал их
добродетели, считался с их традициями. Только он отмечал самобытность их
культуры, которая по крайней мере в империи ацтеков Мексики и в империи
инков Перу была во многом выше и тоньше культуры захватчиков, являвшихся
худшими представителями своей страны и своей церкви.

За первооткрывателем Колумбом двинулись завоеватели. Эр-нандо Кортес с
горсткой тяжеловооруженных всадников[10] начиная с 1519 г. в течение двух
лет сумел разрушить цветущую империю Монтесумы (по словам Шпенглера, он
сделал это "подобно тому, как прохожий мимоходом сшибает головку
подсолнечнику") и захватил несметные сокровища. Не меньше золота награбил и
Франсиско Писарро, уничтоживший в 1533 г. империю Атауаль-пы. Под сенью
креста наместники испанской короны творили самые невероятные насилия,
убивая и грабя аборигенов.

Лас Касас (1474-1566), который на протяжении сорока лет непосредственно
наблюдал эти зверства, говорит об индейцах: "Это люди хрупкого
телосложения. Они не переносят тяжелых болезней и быстро гибнут от
малейшего недомогания".



Иллюстрация из прошения о лучшем обращении. Оно было подано мексиканскими
индейцами испанским властям в 1570 г. (после того как испанцы уже
уничтожили миллионы коренных жителей).


Что же делают с ними испанцы? Сначала они крестят их. Затем превращают в
рабов и отправляют закованными в цепи - мужчин, женщин, детей - на
плантации в рудники. "На протяжении сорока лет они заняты лишь тем, что
терзают, душат, истязают, пытают и мучают их. С помощью тысяч столь же
новых, сколь редких пыток, которых прежде никому и нигде не доводилось
видеть, о которых не приходилось ни слышать, ни читать, они самым зверским
образом сживают их со света. Таким путем они добились того, что из
населения острова Эспаньола, еще недавно насчитывавшего более 3 млн[11].,
которых я видел собственными глазами, сегодня осталось менее чем триста
человек. Мы можем считать достоверно установленным, что на протяжении
упоминавшихся сорока лет путем тиранического II ДЬЯВОЛЬСКОГО обращения со
стороны христиан, о котором шла речь выше, более двенадцати миллионов
мужчин, женщин, детей были уничтожены самым жестоким и гнусным образом.
Христиане заключали пари друг с другом о тол, кто из них сможет одним
ударом меча рассечь человека пополам, проколоть ему пикой голову или
вырвать внутренности из живота. Они за ноги отрывали новорожденных от груди
матерей и разбивали им головы о скалы. Они сооружали также широкие
виселицы, на каждой из которых подвешивали во славу Спасителя и двенадцати
апостолов по тринадцать индейцев, затем снизу подкладывали дрова и сжигали
всех заживо. Случалось, что некоторые христиане либо из сострадания, а чаще
всего из желания прослыть великодушными оставляли в живых отдельных детей и
сажали их позади себя на лошадь. Тогда другие испанцы, приблизившись сзади,
прокалывали этих несчастных своими копьями пли сбрасывали их па землю и
отрубали им ноги своими мечами. Однажды индейцы пришли к нам в гости,
принесли с собой провизию и другие подарки... Но вдруг в христиан вселился
дьявол, и они без какой-либо причины или малейшего повода изрубили в моем
присутствии более трех тысяч мужчин, женщин, детей, сидевших вокруг нас на
земле. Сверх того, они повесили более двухсот индейцев, чтобы удовлетворить
ненасытную жестокость одного-единст-венного человека - хорошо знакомого мне
испанца, который был самым отъявленным злодеем среди других варваров"
(настойчивые исследования позволили точно установить имя этого варвара,
которое не называет Лас Касас, - Родриго Альбукерке).

Один преследуемый ими касик (старейшина) по имени Хатуэн прибегнул к помощи
весьма мрачной символики. Узнав, что у него мало надежды па спасение, он
собрал вокруг себя уцелевшую от гибели горстку своих людей и спросил их:
"Почему так жестоки испанцы?" И тут же сам дал на него следующий ответ:
"Они таковы не только потому, что природа создала их злобными п жестокими.
Особая роль здесь принадлежит их богу, которому они поклоняются и которому
ыы тоже должны усердно молиться..." "Смотрите, - сказал он ,- указывая на
стоявшую подле него корзинку, до краев наполненную золотом и драгоценными
камнями, - вот он бог христиан! Представьте себе это хорошенько, и мы
исполним в его честь арейтос (род танца). Возможно, тогда он сжалится над
нами и прикажет христианам не мучить нас". "Правильно! Правильно!" -
закричали радостно остальные индейцы и тут же начали танец в честь
христианского бога и исполняли его до полного изнеможения. Тогда Хатуэй
сказал: "Решайте, мы можем поступить с христианским богом, как захотим. Мы
можем оставить его у себя, но тогда придут испанцы и все равно отберут его,
а нас убьют. Давайте лучше выбросим его в реку!" И тогда они решили