тестя Котяна с тем, чтобы побить бояр. Бояре поверили и скрылись в
Карпатские горы, откуда известили Мстислава о том, что им сказал Жирослав.
Мстислав послал к ним духовную особу по имени Тимофей. Тимофей поклялся
боярам, что князь ничего не замышляет против них и первый раз слышит об
этом. Он убедил бояр приехать к Мстиславу. Мстислав обличил перед ними
Жирослава и прогнал его от себя.
   Наконец, бояре успели-таки выжить Мстислава из Галича. Королевич
Андрей, которому Мстислав обручил свою дочь и отдал Перемышль, по наущению
боярина Семьюнка, бежал к отцу и подстрекал его отнять у Мстислава Галич.
Бояре, со своей стороны, представляли королю, что они не хотят Мстислава,
а желают Андрея.
   Король пошел с войском в Галичину. Поляки с воеводою Пакославом
помогали ему.
   Взявши Перемышль и Звенигород, король не посмел ехать в Галич: волхвы
предрекли ему, что если он увидит Галич, то не будет жив. Король начал
забирать галицкие пригороды. Ему удалось взять Теребовль, Тихомлю, но под
Кременцом он был отбит и повернул назад к Звенигороду. Здесь вышел против
него Мстислав, вступил в бой и разбил его. Король быстро убежал восвояси.
Мстислав сообразил, что ему не ужиться с боярами, и хотел отдать Галич
Данилу, но бояре Судислав и Глеб Зеремеевич, игравшие тогда главную роль
между боярами, остановили его. "Ни тебя, ни Данила не хотят бояре, -
говорили они, - отдай обрученную дочь твою за королевича Андрея и посади
его в Галич: от него всегда можешь взять его обратно, когда захочешь, а
отдашь Данилу - вовеки не будет тебе Галича!"
   Мстислав, всегда уважавший волю земли, поступил так, как желали эти
люди, бывшие тогда, по своей силе, представителями земли. Мстислав отдал
дочь свою Андрею и вместе с нею Галич, а сам удержал за собою Понизье и
уехал в Торческ. Вскоре он раскаялся в своей доверчивости, так как Данила
ненавидели только бояре, а простой галицкий народ желал его. Сознавши это,
Мстислав через посла Данилова Демьяна послал такое слово Данилу: "Сын!
Согрешил я, не дал тебе Галича". Глеб Зеремеевич старался всеми силами не
допустить Мстислава видеться с Данилом и передать в руки его землю, и дом,
и детей.
   На следующий после того год (1228) Мстислав скончался: из Торческа
поехал он в Киев, заболел в пути и умер, успевши постричься в схиму по
тогдашнему обычаю благочестивых князей. По известию польского историка,
тело его погребено было в Киеве в церкви Св. Креста, им построенной 3.


   1. Бухара, Самарканд, Герат, Балк, Хива и проч.
   2. Летописец представляет Мстислава как бы виновником бедствия русских
на Калке, говоря, что он из зависти не известил обоих Mcтиславов о татарах
в то время, когда Даниил схватился с ними, но это обвинение едва ли можно
признать справедливым. Не говорим уже о том, что такая черта противоречит
характеру Мстислава, насколько он нам известен из прежних его деяний,
самый ход событий таков, что поведение Мстислава в этот день легко
объясняется побуждениями.
   Мстислав, шедши впереди прочих князей, несколько дней уже не имел с
ними сношений. Перейдя через Калку, он встретил татарские полчища
неожиданно, ему пришлось сразиться с неприятелем так внезапно и его отряд
был так малочислен, что, прежде чем давать знать князьям, нужно было
думать о собственном спасении.
   Справедливее можно было бы поставить в упрек Мстиславу излишнюю удаль и
неблагоразумие, при котором он, человек уже немолодой и опытный, пошел
вперед с горячей молодежью, не раздумывая о том, что может встретить на
пути, и наткнулся на силы неприятеля, далеко превосходящие его
собственные.
   3. В настоящее время этой церкви нет и могила Мстислава неизвестна.



               Первый отдел: Господство дома Св. Владимира.
                      Выпуск первый: X-XIV столетия.


                                 Глава 7.


                      КНЯЗЬ ДАНИЛО РОМАНОВИЧ ГАЛИЦКИЙ


   В XIII веке весь ход исторических событий в юго-западной Руси долгое
время вращается около личности Даниила Га-лицкого. Чтобы понять значение
этой личности в свое время, необходимо бросить взгляд на предшествовавшие
события в этом крае.

   Юго-западная Русь, Галичина, как во внутреннем строе своей жизни, так и
по внешней обстановке, находилась в таких условиях, при которых все более
и более слабела связь, соединявшая ее с остальными русскими землями. Хотя
и здесь не угасало сознание народного сродства с последними; но история
указывала им различные между собой пути: это видно уже в XII веке.
   Галицкая земля до 1188 года находилась в княжении рода Ростислава
Владимировича (внука Ярослава I). Володарь, сын Ростислава, по смерти
несчастного Василька, сделался единым князем и передал после себя (1141)
власть сыну своему Владимиру, обыкновенно называемому Владимирком. Ему
наследовал сын Ярослав, названный в полку Игореве "Осмомыслом".
Соединенная в одних руках, галицкая страна была долго избавлена от
внутренних княжеских междоусобий и, благодаря счастливым условиям своей
природы, находилась, сравнительно с другими русскими землями, в цветущем
состоянии. Власть княжеская совсем не имела здесь монархической силы.
   Князь был князем по старой славянской идее; видно, что завоевание
русскими князьями этой хорватской земли и присоединение ее к общей системе
русских земель под властью единого княжеского рода не изменили древних
общественных привычек.
   Князья, правившие Галичем, были избираемы и зависимы от веча. Но само
вече находилось в руках богатых и сильных владетелей земель - бояр. Они,
как видно, успели до того возвыситься над остальною массою народа, что
исключительно управляли делами страны. Впрочем, есть известия о том, что
люди незнатного происхождения попадали в бояре, из чего надобно полагать,
что галицкая аристократия основывалась не столько на знатности родов,