стражей. Однако Сян-цзы его простил. Во второй раз Юй Жан пытался убить
Сян-цзы на мосту. Его снова схватили. Сян-цзы пытался усовестить Юй Жана. --
Вы прежде служили роду Фань и роду Чжунсин, -- сказал Сян-цзы, -- но вы не
стали мстить за них, когда их уничтожил Чжи-бо, а наоборот, пошли к нему на
службу. Почему же вы так жаждете отомстить мне за смерть Чжи-бо? -- На это
Юй Жан ответил: "В роду Фань и в роду Чжунсин обращались со мной, как с
человеком простым, и я отплатил им, как простой человек. Чжи-бо обращался со
мной, как с человеком благородным, и я хочу отблагодарить его, как надлежит
благородному человеку." Сян-цзы был тронут такой преданностью Юй Жана
Чжи-бо, но заявил, что на сей раз простить Юй Жана не может. Тогда Юй Жан
попросил у Сян-цзы его одежду. -- Я проколю вашу одежду кинжалом и умру с
сознанием того, что я вам отомстил, -- сказал он. Сян-цзы приказал дать Юй
Жану свою одежду. Юй Жан трижды пронзил ее кинжалом, а затем этот же кинжал
вонзил себе в грудь, воскликнув при этом: "Теперь я отомстил за Чжи-бо!"
Событие это описано у Сыма Цяня в "Исторических записках". Имя Юй Жана стало
символом преданности.

[К главе 26]

(период Чуньцю. Узнав о мудрости чуского правителя, Ян Цзюэ-ай и Цзо Бо-тао
отправились к нему, намереваясь поступить на службу. Дело было зимой.
Начался снежный буран, и они сбились с дороги. Цзо Бо-тао ослабел и,
понимая, что ему не остаться в живых, сказал Ян Цзюэ-аю: "Иди дальше один.
Ты мудрее меня и должен жить". Он отдал Ян Цзюэ-аю свою одежду и запас пищи,
а сам залез в дупло дерева и там умер. Ян Цзюэ-ай благополучно добрался до
места назначения и поступил на службу к чускому правителю. Вскоре он стал
одним из самых знаменитых людей своего времени. Но, вспомнив о своем умершем
друге, Ян Цзюэ-ай разыскал дерево, в дупле которого умер Цзо Бо-тао, извлек
останки своего друга и похоронил их. При этом Ян Цзюэ-ай воскликнул: "Ты
умер, но смерть твоя не принесла никому пользы -- все равно имя твое
осталось неизвестным в Поднебесной! Зачем же жить мне?" После этого
Ян Цзюэ-ай покончил с собой.

[К главе 28]

(механизмом с колотушкой, которая ударяла в барабан после каждого пройденного
ли.

[К главе 29]

(имевшего очень широкое распространение в древнем Китае.

(князей.

[К главе 33]

(провинции Хэбэй.

(гонялась собака Хань-лу, но не могла его поймать.

(Внутренней и Внешней Монголии. Ханьская империя вела с гуннами непрерывные
войны.

(
[К главе 36]

(кисть, бумага, тушь и тушница.

(
(провинции Шаньдун. Существует предание, что конфуцианский философ Цзэн-цзы
пахал у этой горы поле. Но наступила непогода, и это помешало ему вернуться
домой. Он вспоминал о своих родителях н сочинял печальные песни, которые по
названию места, где они были сочинены, получили название цикла "Лянфу".

[К главе 37]

(
(
[К главе 38]

(территорию провинций: Хэнань, Хэбэй, Шаньдун, юг Шаньси, восток Шэньси.

(применявшаяся для гаданий.

[К главе 41]

(
[К главе 44]

(отец назначил своим наследником Шу Ци. Однако после смерти отца Шу Ци
отказался от наследства  в пользу своего брата Бо И. Бо И отказался принять
наследство, ссылаясь на волю отца, и решил  покинуть царство.  Шу Ци также
отказался  стать  правителем и ушел на службу к Чжоускому У-вану, как это