прекрасным  городом".  Он  немного  успокоился, сказал,  что  на  сутки,  до
следующего  поезда, устроит меня в гостиницу: "В  Берлин дадим телеграмму, а
пока Варшаву посмотрите" -"Но меня ждут германские коллеги-ученые в Берлине,
уже  заказаны билеты,  чтобы сразу всем вместе ехать  в  Йену, в Тюрингию, в
охотничий домик в лесу, работать над учебником. Нельзя срывать". Тогда он на
миг задумался, затем по громкой связи вызвал машиниста электрички и попросил
его догнать  берлинский поезд на следующей стоянке,  пообещал  дать  зеленую
улицу:  "Догони  скорый  поезд  -  можешь  без  остановок"  -  "Спасибо, пан
дежурный!".  Мы сели  в  электричку,  которая отправилась досрочно, и  пошла
гонка!  Машинисту стало  интересно:  столбы,  как  стена, с такой  скоростью
мчались, но все же мы опаздывали  на  три минуты. Подкатываем - поезд стоит,
потому  что  дежурный с  варшавского  вокзала задержал его  звонком здешнему
дежурному, и я перебежал, на удивление пассажирам и проводникам, из поезда в
поезд  через перрон  в  своем  несерьезном  спортивном  одеянии, и  немецкая
командировка не пострадала.
     Я отнесся  к  этому спокойно, а через  месяц случилось нечто  похожее в
вологодской тайге.  Я был там в экспедиции по теме "Что читают?". Достаточно
сложная  экспедиция через леса и реки  по поселковым  и лесхозовским клубам,
избам-читальням,  и  вот прибыл  в  город Тотьма. Аэродром, небольшая будка,
подхожу к кассирше  и  говорю, что прислали  обо мне  телеграмму  из обкома,
чтобы было  место на  сегодняшний  самолет. Она  отвечает:  "Все  телеграммы
читать  -  глаза испортишь, нет  билетов.  Посиди  у  нас двое суток,  избу,
небось,  найдешь, еще  и с  доброй  хозяйкой". Стою  перед  нею  в резиновых
сапогах,  в  ватнике, с  рюкзаком,  а меня  ждут с докладом  на  конференции
фольклористов в Устюге-Великом. Кассирша  говорит,  что  да,  что-то слышала
такое по радио. "Ладно,  я  сейчас  к соседке  сбегаю:  ей  не обязательно к
свекру  сегодня  лететь,  я  ее  уговорю,  а ты  покарауль  пока  кассу...".
Прибегает: "Уговорила, правда, придется мне ее  корову три дня доить, потому
что  дочка у  нее будет занята в поле с  бригадой". Так я вовремя оказался в
Устюге-Великом.
     Тут  я выхожу на самые исконные национальные глубины: в обоих случаях -
какая сердечность и какая безалаберность!  Можете вы  себе представить  что-
нибудь подобное  в Германии, Финляндии или Корее, например? Эта сердечность,
этот душевный  резонанс остались у меня  в памяти и не меркнут с годами, ибо
это  пример  этнической,  воистину генетической  близости.  Все  это я сразу
вспомнил, когда меня пригласили в "Полонию".  Потому, несмотря на занятость,
я здесь.
     Теперь вам известно досконально, что мое оздоравливающее воздействие на
вашу аудиторию будет осуществляться с  включением двух мощных энергетических
источников.
     Первый: это мое  высокое, выше  обыденного ординара, состояние радости,
счастья, то есть уровень  жизненной силы, которая от меня  к вам неодолимо и
стремительно пойдет по закону разности потенциалов.
     Второй:   это   искренний   настрой   на   любовь  именно  к  вам.  Это
всеодолевающее,   всеразмывающее,   четко   сфокусированное   чувство   есть
животворная  причина возрождения  и  тех,  кого  любят, и  тех, кто способен
любить. В  будущей  книге о  принципах  врачевания,  о  которой  я  вскользь
заметил,  тема  направленного  концентрированного  чувства,  надеюсь, найдет
достойное  освещение в качестве едва ли не  чудотворного фактора возвращения
человеку здоровья.
     Особо  подчеркну, что врачеватель должен уметь настраивать свое  сердце
на подлинную любовь  к страждущему во  всех случаях, когда  берется помогать
человеку.  Чуть раньше  я  упомянул о странах, весьма  отличных от  наших по
своему  менталитету. Но дело в  том,  что и в Германии, и  в  Финляндии, и в
Корее, например, мне  доводилось (и успешно) врачевать, и уверяю вас, всегда
были  могучие  доводы  и поводы  с  сочувствием,  нежностью и  солидарностью
относиться к  людям именно  этих народов,  как и  к  другим. Задача целителя
заключается  в том, чтобы определить  и  задействовать  в  каждом конкретном
случае наисильнейшие источники симпатии и искренней любви в своем сердце как
генераторе, посылающем здоровье для других.
     Таким образом, оказалось, что путешествие в многомерный мир здоровья мы
начали с обозначения тех координат  и тех осей, к которым  этот мир, все это
пространство   здоровья  надо  привязывать.  Лирическое  якобы  отступление,
которым я предварил практический разговор, на  деле  было четким и жестким в
своей  определенности  указанием  на те  духовные качества,  вне  которых  у
человека не будет ни здоровья, ни, значит, многомерного его пространства.
     Теперь - более конкретно...
     Глава III ЛИЧНОСТЬ ЦЕЛИТЕЛЯ
     Я  направляю режим больных к их выгоде сообразно  с моими силами и моим
разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и  несправедливости...
Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство... В какой бы
дом  я ни вошел, я  войду туда  для  пользы  больного,  буду  далек от всего
намеренного, неправедного  и  пагубного...  Мне,  нерушимо  выполняющему эту
клятву, да будет дано счастье в жизни и в искусстве  и слава у всех людей на
вечные времена;  преступающему  и дающему ложную  клятву  да  будет обратное
этому.
     Из "Клятвы Гиппократа"
     "КАК ЖИТЬ БУДЕМ ДАЛЬШЕ?"
     Состояние человеческого здоровья в нашей стране  находится в удручающем
положении  - даже у детей, которые вроде бы еще не успели очень  уж побиться
об острые углы действительности. Только считанный процент  из числа  младших
школьников  подходит под  критерии  стопроцентного здоровья,  а к призывному
возрасту  и того  хуже  - лишь  совершенно ничтожная  часть  юношей отвечает
требованиям призывной комиссии (почему в армию берут всех  -  это  уже  иной
вопрос). Что же тут  долго толковать о взрослых? Приведу на этот счет цитату
из  статьи  Александра  Регицкого, главного  редактора  санкт- петербургской
медицинской газеты  "XXI  век".  Приводимые ниже выкладки относятся к ноябрю
уже  давнего  1991  года,  но,  по  имеющимся  данным,  которые  я не  стану
приводить, чтобы не  расстраиваться еще больше, ситуация в дальнейшем только
значительно ухудшилась.
     Итак: "...Наше больное общество остро нуждается в оздоровлении. Надо ли
говорить  о плачевном  состоянии нашей экономики,  дырявой  нашей социальной
сфере,  катастрофическом  состоянии  экологии,   убогости  нашего  народного
образования,  ужасающем  положении,  в  котором  находится  наша   культура,
беспросветной нищете медицины? Возможно, не станут откровением для некоторых
читателей (особенно  -  медиков)  и следующие  факты:  более чем у  половины
работающего населения нашей страны условный рейтинг здоровья ниже показателя
"3" (для справки, высший рейтинг - "6"). В США с таким показателем вообще не
принимают  на  работу!  По оценкам  специалистов,  до  70%  советских  людей
нуждаются    в    реабилитации    здоровья,    физической    и    умственной