гротесковой манере. М. обладает высокой исполнительской техникой. В  его
иск-ве сочетаются сочная нар. комедийность, тонкий юмор, ирония. Сценич.
образы М. отмечены яркой театральностью.
   Роли: Имамверди ("В 1905 году" Джабарлы, 1936, 1955),  Шмага  (1948);
Мальволио   ("Двенадцатая   ночь",   1946),   Эйваз   ("Бухта    Ильича"
Межлумбе-кова, 1956),Фигаро("Женить-ба Фигаро", 1946). Снимается в кино.
Перев„л на азерб. яз ряд пьес.
   Соч.: 50 ил Азэрба]чан сэЬиэсиндэ (Хатирэлэрим), Бакы, 1959.
   Лит.: Искусство Азербайджана, [т.] 1-3, Баку, 1949-1950; Джафаров Дж.
Г., Азербайджанский драматич. театр. 1873-1941, Баку, 1962. К. Кае.
   МАРДЖАНИШВИЛИ
   (М а р д ж а н о в),  Константин  (Котэ)  Александрович  [28.V(9.VI).
1872, Кварели, - 17.IV.1933, Москва) -  советский  режисс„р.  Нар.  арт.
Груз.  ССР  (1931).  Сценич.  деятельность  начал  в  1893   как   акт„р
Кутаисского т-ра. В 1894 дебютировал в Тифлисе в роли Патара Кахи (о. п.
Церетели). В 1896-97 снова в Кутаиси. В  формировании  идейно-художеств.
взглядов  М.  сыграли  решающую  роль  идеи  нац.-освободит,   движения,
провозглаш„нные И. Чавчавадзе и А.  Церетели,  реалистич.,  демо-кратич.
традиции  деятелей  театрального  искусства  Грузии-Л.  Месхишвили,   В.
Абашидзе, К. Месхи и др. С 1897 М. работал в русских т-рах  -  в  Керчи,
Вятке, Тамбове, Баку, Ташкенте и др.
   Беспокойный, дерзновенный художник, М.  отразил  в  сво„м  творчестве
передовые  тенденции  эпохи.  Связь  с  важнейшими  событиями,  обществ,
активность определяли развитие иск-ва М. В годы  первой  рус.  революции
1905-07 он принимал участие в митингах  против  самодержавия,  входил  в
боевую дружину, был близок к Горькому.
   В своей режисс„рской деятельности  М.  стремился  революционизировать
т-р, поднять его гражд.  пафос,  утвердить  праздничное,  жизнерадостное
иск-во. Требование высокой идейности репертуара привело М. в начале  его
режисс„рской  деятельности  к  драматургии  Чехова  и  Горького.  Первый
режисс„рский опыт М.- спектакль "Дядя  Ваня"  (1901,  Вятка).  Им  пост.
также: "Иванов", "Мещане", "На дне", "Дети солнца", "Дачники".  Исполнял
роли Нила - "Мещане", Луки. К нек-рым из этих  пьес  М.  возвращался  по
нескольку раз. В сезоне 1904-05, в период работы в Т-реНезлобина в Риге,
М. осуществил пост. "Дачников", имевшую большое  художеств.  и  обществ,
значение. В годы реакции М. выступал за идейность  и  реализм  в  театр.
иск-ве. Работая в Харькове  (1906-07),  он  организовал  "Товарищество",
защищавшее  права  акт„ров.   В   1907-08   в   Киеве   (антреприза   И.
Дуван-Торцова)  организовал  цикл  лекций-спектаклей  для  молод„жи.   В
1908-09 в Одессе
   (антреприза М. Багрова) пост.  "Гибель  "Надежды4  ь"  Хейерманса;  в
спектакле исполнялась Марсельеза, за что М. был выслан из города. В 1909
М.- гл. реж. Т-ра Незлобина в Москве. При содействии А. И. Южина  создал
груз. драм. студию. .
   В 1910-13 М. работал в МХТ, с к-рым  его  сближали  принципы  высокой
идейности репертуара, реализма  в  акт„рском  иск-ве.  В  МХТ  М.  пост.
спектакли "У жизни в лапах" Гамсуна (1911), "Пер  Гюнт"  Ибсена  (1912),
принимал  участие  в  создании  "Братьев  Карамазовых"  по  Достоевскому
(1910).
   В 1913 М. организовал в Москве Свободный  театр.  в  к-ром  стремился
противостоять театр. рутине  и  пошлости,  создать  в  театре  атмосферу
праздничной   торжественности,   осуществить   идею   синтетич.   театр.
искусства,  воспитать  разносторонних  акт„ров,  выступающих  в   опере,
оперетте,  драме,  пантомиме.  На  сцене  Свободного   т-ра   М.   пост.
"Прекрасную Елену" Оффенбаха, рук. пост. др. спектаклей.  Но  отсутствие
ч„ткой по-литич.  направленности  репертуара  привело  т-р  к  эстетской
театральности, помешало ему стать проводником прогрессивных  влияний  на
массы.  После  закрытия   Свободного   т-ра   М.   руководил   т-ром   в
Ро-стове-на-Дону  (1914-15),  т-ром  "Буфф"  в   Петрограде   (1916-17),
постоянно стремясь осуществить свою идею о т-ре - празднике. Октябрьскую
революцию М. принял восторженно. Один из первых встал в ряды  строителей
сов. т-ра. В 1919 осуществил в  Киеве  пост.  пьесы  "Фуэнтеовехуна",  в
к-рой  нашли  воплощение  героика  и  пафос  революц.  эпохи.   М.   был
постановщиком  массовых   театрализованных   зрелищ   (инсценировок)   в
Петрограде (1920), прославлявших революцию. В  Петрограде  М.  руководил
т-ром  Вольной  комедии,  т-ром  1омич.  оперы  ("Похищение  из  сераля"
Моцарта, "Дон-Паскуале" Доницетти) и  самодеятельным  рабоч.  т-ром.  М.
призывал к созданию  т-ра,  выражающего  "темп  совр.  жизни".  Поборник
острой и смелой  театр.  выразительности,  противник  серого  будничного
иск-ва,  М.  в  то  же  время   резко   выступал   против   самоцельного
формотворчества   и   гл.   целью   театр.   иск-ва    считал    высокую
гражданственность. Для  М.  выразителем  реалистич.  иск-ва  всегда  был
акт„р, он стремился воспитывать акт„ров, обладающих высоким интеллектом,
пластич.   выразительностью,   тренированным   аппаратом   -    голосом,
музыкальностью и т. д.
   В 1922 М. вернулся в Грузию и возглавил  груз.  сов.  т-р,  стал  его
основоположником и реформатором.  В  это  время  груз.  т-р  преодолевал
творч. кризис, вызванный периодом меньшевистского господства. М. бережно
сохранял лучшие  демократич.  традиции  доре-волюц.  реалистич.  иск-ва,
обогащая их революц. идеями  современности,  утверждал  на  груз.  сцене
иск-во, к-рое, как он сам говорил,  "должно  быть  так  же  велико,  как
велика наша современность".
   Спектакль  "Фуэнтеовехуна"  (1922)  на  сцене  Т-ра   им.   Руставели
знаменовал собой начало идейно-художественного  обновления  груз.  т-ра.
Этот  революционный,  героический  спектакль   выражал   те   творческие
принципы, к-рым  М.  следовал  на  протяжении  всей  своей  режисс„рской
деятельности. Сочетание героического и праздничного, глубокое осмысление
характеров действующих лиц, раскрытие темы пробужд„нного к жизни  народа
определили рождение качественно  нового  спектакля,  проникнутого  духом
эпохи Октябрьской  революции.  М.  первый  прин„с  в  груз.  т-р  боевое
партийное отношение к классич.  драматургии.  Образцом  совр.  прочтения
классики стали поставленные М. спектакли:  "Затмение  солнца  в  Грузии"
Антонова (1923), в к-ром воссоздавались яркие реалистич.  картины  жизни
старого  Тифлиса,  обличительно-острый  "Раздел"  Г.  Эристави   (1923),
"Мещанин во дворянстве"
   (1924), "Виндзорские кумушки" (1924) и "Гамлет"
   (1925),  выразивший  трепетные  философские  раздумья  человека   над
судьбами эпохи. На сцене Т-ра им. Руставели М.  пост.  "Игра  интересов"
Бенавенте
   (1923), "Герой" Синга, "Герои Эрети" Шаншиашвили