ставшие на сторону московского князя. ворвались в новгородские  волости.
В самом Н. была неурядица. Наконец кое как собранное новгородское войско
выступило в поход, но на р. Шелони воевода Иоанна, кн. Холмский,  разбил
новгородцев. Четырех из пленных новгородских бояр Иоанн велел казнить, а
50 отослал в Москву. Н. готовился к осаде, народ волновался,  помощи  не
было ни откуда, не хватало хлеба. Послала к великому князю и  помирились
с ним. Н. отрекался от союза с Казимиром, обязывался не принимать врагов
великого князя, посылать владыку на  поставление  в  Москву,  не  мстить
пригородам, принявшим сторону Ивана, уничтожить вечевые грамоты и давать
дань ("черный бор"), когда нужно.  Договор  был  заключен  не  только  с
великим князем, но и с его  сыном.  Новгородцы  заплатили  "копейное"  и
уступили некоторые сев.-вост. земли. Но  партия  патриотов  скоро  взяла
верх и стала теснить московскую; последняя обратилась к великому  князю,
Иоанн в 1475 г. прибыл в Н., осудил притеснителей  и  некоторых  из  них
отослал в Москву. Хотя его угощали и одарили в Н. и он  ушел  мирно,  но
задержанных новгородцев он не отпустил. Между тем  некоторые  новгородцы
стали ездить судиться в Москву и двое таких  челобитчиков,  которых  там
приняли за послов, назвали великого князя и его сына не  господами,  как
титуловали их обыкновенно новгородцы, а государями. Великий князь послал
спросить,  какого  государства  хотят  новгородцы.   Те   взволновались,
заявили, что никаких послов не посылали и убили некоторых из ходивших  в
Москву. Великий князь, получив ответ новгородцев,  осенью  пошел  на  Н.
Владыка и Новгородские послы просили мира, предлагая уплату новых  сумм.
Иоанн настаивал на новгородском государстве и осадил Н. На новые просьбы
о мире великий князь отвечал, чтобы вечу и вечевому  колоколу  не  быть,
посаднику не быть, государство держать, как в Низовской земле, но обещал
не выводить из Новгородской земля бояр, не брать их  земель  и  оставить
суд по прежнему. Новгородцы согласились, но просили, чтобы великий князь
поцеловал крест. Иоанн отказал. Между тем в городе начался голод и  мор.
Великий князь предъявил  новые  требования,  но  потом  сделал  уступки.
Новгородцы принесли присягу. Осажденные были выпущены из города, но  вся
страна  была  разорена.  Через  месяц  великий  князь  уехал,   отправив
предварительно в Москву главных своих противников. После его  отъезда  в
Н. составился заговор в пользу Казимира Литовского. Весной 1480 г. Иоанн
снова пошел на Н. Новгородцы просили позволения вступить  в  переговоры.
Великий князь приказал отворить ворота и вступил в  город.  Владыка  был
заточен в Чудовом монастыре,  150  чел.  было  казнено  и  имущества  их
конфискованы, 8000 семей переселены в московские  города,  а  имения  их
также отобраны; вместо них присланы были москвичи.  В  1484  г.  великий
князь вновь приехал в Н. и переселил отсюда многих бояр. В  1487  г.  50
купеческих семейств переселено во Владимир. В 1488  г.  переселено  7000
житьих людей, в 1489  г.  остальные  житьи  люди  переселены  в  Нижний.
Владыка Феофил должен был отречься от кафедры; на  его  место  поставлен
моск. протопоп Симеон. Н. стал одной из областей моск. государства.
   Среди русских земель Н. занимал особое положение. Удаленный от центра
политической жизни древней Руси, он мало принимал  участия  в  княжеских
усобицах. Князья стремятся отсюда  на  юг,  поближе  к  Киеву,  и  таким
образом здесь не укрепляется ни одна из ветвей княжеского рода. В то  же
время  новгородцы  легко  находят  себе  князей  среди   многочисленного
потомства Рюрика.  Они  даже  заключают  со  своими  князьями  договоры,
определяющие права и обязанности последних. Таким образом  власть  князя
является здесь весьма ограниченной: он  назначает  управителей  волостей
только  из  новгородцев  и  с  согласия  посадника,  не  может  нарушать
договоров и вмешиваться в торговлю, не может приобретать в  Новгородской
земле недвижимых имуществ, судить только в Н.  и  вместе  с  посадником;
более или менее точно определены были и  доходы  князя  (дары,  судебные
пошлины,  доходы  с  волостей)  и  способы  их  собирания.  В  связи   с
ограничением  княжеской  власти  в  Н.  развивается  власть  веча.  Вече
призывает и изгоняет князей, избирает посадника и  архиепископа,  решает
вопросы о войне и мире; вечу  же  в  некоторых  случаях  принадлежала  и
судебная власть. Для решения  веча  требовалось  единогласие.  Наряду  с
вечем  важное  значение  приобретают  посадники  и  тысяцкие.  Посадник,
первоначально назначавшийся князем, впоследствии был выборным. Он  судил
вместе с князем, вместе с ним раздавал  в  управление  волости,  заменял
князя в управлении городом и предводительстве войском, утверждал печатью
грамоты.   Назначено   тысяцкого   было   предводительствовать   земским
ополчением; он, вероятно, заведывал простым или "черным" народом и  имел
свой суд. Во главе каждого из новгородских концов стоял староста. Бывшие
посадники и тысяцкие  ("старые")  принимали  участие  в  предварительном
обсуждении дел, до решения их вечем. Деление  на  сословия  имело  в  Н.
экономическую, а не политическую основу;  юридически  сословия  не  были
разграничены.  Все  миряне  делились  на  старейших  (вящших,  передних,
больших)  людей  и  молодших  (меньших,   черных).   Свита   князя,   не
принадлежавшая к  новгородскому  гражданству,  носила  разные  названия:
дворяне,  гридьба,  шестники.  Самое  важное   значение   имели   в   Н.
землевладельцы - бояре, к которым причислялись  и  разбогатевшие  купцы.
Они, вместе со старыми посадниками и  тысяцкими,  составляли  совет  при
посадниках и тысяцких, которые также выбирались из бояр.  Местные  бояре
были во всех частях Новгородской земли. Потомки  бояр,  утратившие  свои
владения и значение, назывались  детьми  боярскими  и  составляли  класс
незначительных  землевладельцев,  из   которых   формировалось   военное
ополчение. Торговый класс назывался купцами; более крупные из  них  были
гости или добрые купцы; были и купцы местные. Купцы играли видную роль в
государственных  делах,  делились  на  сотни  и  выбирали  старост   для
управления торговыми дедами Житьими людьми назывались  имевшие  дворы  и
оседлость в городе. Остальная масса называлась черными людьми и состояла
из ремесленников и земледельцев. Земледелие было в Н. обычным  занятием.
Первоначально вся земля была, по-видимому, достоянием Вел. Н. и  открыта
для  занятия  и   обработки   всем   свободным   новгородцам.   Владения
монастырские  и  частные  хотя  встречаются  в  древности,  но  не  были
значительны. Владельцы сдавали иногда земли смердам, но  большею  частью
обрабатывали их с помощью рабов и полусвободных (закупов и наймитов).  В
древности разделение занятий  было  слабо;  земледелие,  звероловство  и
рыболовство входили в состав каждого хозяйства, что долго сохранялось  в
двинских землях. Неурожаи были часты, а с ними голод, который  заставлял
население прибегать к суррогатам хлеба (мох, кора, мелкая рыба,  мякина,
солома) или расходиться. Распространялась земледельческая  культура  без
всякого плана. Главную  роль  играли  здесь  монастыри.  Население  было
немногочисленно, поселения редки и большею  частью  состояли  из  одного
дворища.  С  XIII  в.  земли  начинают   сосредоточиваться   у   крупных